КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
60 Акты относяіцнеся к нсторпм Южной п Западной Росснп. Т. I. Спб.,1863. С. 243. ным. Экзарх Ннкнфор, обладая несомненнымк днпломатмческпмм способностямн, с одной стороны, способствовал укрепленмю на господарском престоле хрмстманмна, ставленннка короля Речм Посполнтой. С другой, успешно протмвостоял церковной уннн. Однако, открытая антаунматская познцмя Ннкмфора беспоконла короля Речн Посполмтой Снгмзмунда Ill, уже отправмвшего посольство в Рмм для подпнсанпя условнй церковной уннм для Речм Посполнтой. Прнсяга папскому престолу, прннесенная мерархамм Православной Церквм Речм Посполмтой в декабре 1595 г. в Рмме, а также соглашенмя о церковной унмн, подпнсанные нмм н утвержденные королем Снгмзмундом III 29 мая 1596 г., обострнлм м без того неспокойную обстановку в Беларусн, на Укранне м Лнтве. Народ обвннял свомх епнскопов в том, что онм самовольно без согласмя духовенства, представмтелей высшего сословмя м простого люда подчннмлм как себя, так м весь народ «посполмтый» чужой властм рммского папы. Обьедмненме Православной Церквм с католнческой расценмвалось нмм не как долгожданное канонмческое прнммренме, а как раскол, следствкем которого сталм мзменення в догматах м установленмях Древней Церквн. Хочу подчеркнуть особо, что еіде до Брестского собора на генеральном сейме в начале 1596 г. депутаты Кмевского, Волынского, Мннского, Новогрудского, Полоцкого м другмх православных воеводств проснлм короля, чтобы епмскопы Ріпатмй Потей м Кмрнлл Терлецкнй былм лпшены духовного сана, так как онн без ведома православного населенмя к свомх духовных начальнмков — патрмархов самовольно отдалнсь под власть папы. Кроме того, депутаты требовалн, чтобы король, в смлу решенмй Варшавской конфедерацмм 28 января 1573 г., «благоволнл дать» православным епмскопов православной веры, а не вероотступннков. Только в последнмй день работы сейма, разувермвшнсь в возможностй дождаться от короля выполненмя свомх требованнй, православные депутаты во главе с кн. К.К. Острожскмм торжественно соободнлм королю м всему сейму, что «онм м весь народ Русскнй не будут прмзнавать Кмрнлла Терлецкого м Нпатмя Потея своммм епнскопамн, не будут прмзнавать мх властм в свомх мменнях м не будут подчнняться нх духовной юрнсднкцмн». В ответ на это король демонстратмвно провозгласнл себя заіцнтннком епмскопов, подпмсавшмх соглашенмя в Рмме, м высказал намеренме «прмвестм в унню всех свомх православных подданных». Для выполненмя своего намеренмя король проснл мнтрополнта Мнханла Рогозу назначять дату церковного Собора в Бресте. В подтвержденмк своего решенмя Смгмзмунд III 29 мая 1596 г. мздал унмверсал «ко всем свомм подданным греческого закона» о созванмм Собора м обьявнл церковную унпю фактом свершмвшммся. Нменно на основаннм королевского унмверсала мнтрополнт 21 августа подпнсал окружную грамоту о созваннм Собора, а самый Собор назначнл на 6 октября. Несмотря на то, что окончательно вопрос об унмн должен был решнться только на Соборе, епнскопы Потей м Терлецкнй уже летом 1596 г. прнступнлм к ее реалмзацмн. Полагая в основу своего вхожденмя в состав рммско-католмческой церковной мерархям не вероучнтельное едннство, а лншь сохраненме внешнего богослужебного обряда м прнобретенме православнымм епнскопамм об[цественных прмвнлегмй, которымм обладалм в Речм Посполмтой рнмско-католмческме мерархм, два западнорусскмх епнскопа выдвмгалм прагматмческую необходммость обрестм внешнее сходство хрнстманского ммра под эгндой рммского первосвяіценннка. Способы, которые владыкм нспользовалм для прмвлеченмя сторонннков, хорошо мзвестны м опмсаны нсторнкамм церквм в классмческой лнтературе61. Православное шляхетство н магнатермя, отправляя депутатов в Брест, давало мм мнструкцнм м наказы, прямо протмвоположные. В основном, онм сводмлмсь к трем пунктам: 1) епнскопы, самовольно возложнвшне на себя власть патрнархов н подчннмвшмеся чужой папской властп, должны былм быть лпшены духовного сана; 2) Брестскмй собор, созванный мнтрополмтом Ммханлом Рагозою, является собором поместным, а потому не ммел полномочмй для прннятмя решенмя о соедмненнм Православной церквп с рммскмм костелом, тем более, что догматмческме вопросы обходялмсь молчанмем, нлк упоммналнсь как уже разрешенные. Кроме того, статус Православной церквм в Речм Посполнтой был подтвержден законамн, прмвмлеямм, конфедерацмямм м королевскммк прнсягамм, которые ннкто не отменял; 3) не прмнммать нового (католмческого) календаря, но заботмться о сохраненнм старого, согласно указам короля Стефана Батормя. Такмм образом, еіце до открытмя Собора обозначнлмсь фундаментальное расхожденме между епнскопамн, отпавшммн в унмю, н православным ммром, представленным его депутатамн, между 61 Макарнй (Булгаков), ммтрополмтМосковскмй н Коломенскнй. Нсторня Русской Церквм. Кн. 5. Т. 9. М.,1996. С. 351-352. католнчеством м православмем, расхожденке, которое ммело экклезпологмческое значенме н которое не могло не проявнться на заседанмях Собора62. Весьма показательной особенностью Брестского церковного Собора было стремленне прмнкмать во внмманке лншь позмцню западно-русского епмскопата, когда мерархмческое начало, восходяіцее к «сверх-епмскопской» властм папы рммского, постепенно начмнает подменять собой начало соборностн. Однако поскольку прм обьявленнм уннм соборной процедуры мзбежать было невозможно, то Собор, открывшнйся 6 октября, предназначен был лмшь озвучнть уже состоявшееся в тайне решенме епнскопов для всего православного населенмя Речн Посполмтой. Такмм образом, Собор, проходмвшнй под омофором мптрополмта Ммханла Рогозы, правнльнее назвать назвать сннодом мерархмческмх чмнов Кмевской ммтрополмн, которые совместно с представмтелямм католмческой мерархнн м светскмх властей собралнсь для обьявленмя церковной унпн. На собор сьехалнсь: мнтрополнт Кмевскнй н Галнцкпй Мнхапл Рагоза, еппскоп Владмммрскнй м Брестскнй Нпатпй Потей, епнскоп Луцкнй п Острожскмй Кнрнлл Терлецкнй, архмепнскоп Полоцкмй, Вмтебскяй м Мстнславскнй Грнгорнй Герман, епнскоп Холмскмй м Белзскнй Дноняснй Збмруйскпй, епнскоп Пннскнй м Туровскмй Нона Гоголь, трм архммандрмта: Брацлавскмй — Богдан Гадкннскмй — Клммонт, Лаврншскмй — Гедеон Бралнмцкнй, Ммнскнй — Памснй. Co стороны католмческой церквм прмбылм послы Папы Клммента VIII: архнепнскоп Львовскнй Ян Дммтрнй Солпковскнй, епмкоп Луцкнй Бернард Мацеевскнй м епнскоп Холмскнй Станмслав Гамалмцкнй, а также четыре мезунта, средн которых был н Петр Скарга. На Снноде прнсутствовалм представмтелк правяіцмх кругов государства: гетман ВКЛ Нмколай Радзмвнлл, канцлер Лев Сапега м подскарбмй лнтовскнй, староста Брестскнй Дмнтрнй Халецкнй. Заседанмя Смнода пронсходнлк в главном храме Владкммрской епархнм — соборе Св. Нмколая. Участннкм Спнода «учннмлм нсповеданме святой веры н отдалм послушенство» папе Клнменту VIII м его преемннкам. Акт об этом с подпясямм м печатямм был вручен папскмм послам. 8 октября 1596 г. была прмнята соборная 62 Протомерей Александр Салтыков. Два собора в Бресте 1596 года — две экклезнологнм // Матермалы научно-богословской конференцмм Памятм преподобномученнка Афанасмя, мгумена Брестского. Мн., 1997. С. 30-35. грамота о вступленнм православных мерархов в унню с рммской церковью. Участннков Православного Собора — епмскопов Львовского м Перемышльского, архммандрнта кмево-печерского Някяфора Тура м другмх духовных лпц, которые не прннялм унню, предалм анафеме м ляшнлм сана. Ммрянам, котрые будут с нммм в обіденмм, угрожалм проклятмем. После подпнсанмя соборной грамоты была оглашена папская булла. В честь нстормческого событня католпческме м унматскме свяіценннкм отслужмлп торжественную совместную лнтургпю. Такмм образом, Собор стремнлся достнгнуть церковного едннства путем формальных каноннческнх н адммнмстратнвных мер. Боясь прмезда патрмаршего экзарха, король мздал постановленме не пропускать послов константмнопольского патрмарха на террнторню своего государства. Нмкмфор, направляюіцейся к К. Острожскому, был обвннен в шпнонаже в пользу Турцмк м арестован Я. Замойскмм. Позкцмя королевской властм была предельно ясна. Она не хотела ннкакого вмешательства в дело заключенмя церковной уннн, счмтая унню лншь внутрнгосударственной проблемой. He получмв нм пропуска в Речь Посполнтую, нм прнглашенмя на Брестскпй церковный собор, на котором акт уням должен быть подпнсан, Нпкмфор бежал нз заточенмя, н прмбыл в Брест в октябре 1596 г. для того, чтобы прннять участке в заседанкях церковного Собора. Так начался последннй отрезок земного путм экзарха Ннкмфора. Это был путь в бессмертне. Появленме на Соборе патрмаршего экзарха, могло состояться только благодаря уснлмям К. Острожского. В руках Ннкмфора кмелнсь грамоты патрмарха Перемнн, разрешавшпе ему председательствовать на поместных соборах Речм Посполнтой м смеіцать епнскопов с кафедр. Это, без сомненмя уснлнвало познцнк православных. Одновременно с унматскмм состоялся Собор Православный, в состав которого вошлм протоспнкгелл Патрмарха Константпнопольского архндмакон Ннкмфор, протнсннкгелл патрмарха Александрпйского Кмрмлл Лукарпс, ммтрополпт Белградскнй Лука, епнскоп Львовскнй н Галнцкнй Гедеон Балабан, епнскоп Перемышльскнй м Самборскнй Ммханл Копыстенскмй, афонскме архнмандрнты — Макарпй (по порученню епнскопа Веноцкого Панскя), Матфей (от епмскопа Мукачевского Пантелеймона), девять местных архммандрнтов, два нгумена, 16 протопопов (протомереев) н наместннков, более 200 пресвнтеров, большое чнсло сяіценннков м мнрян. Его председателем стал экзарх Ннкмфор, мзвестный своммм глубокммн познанкямм м необычайным нравственным влмя- нмем на паству. Во главе светского, совеіцательного церковно-народного Собора. «кола ммрян», былм воевода Кмевскнй, сенатор кн. К.К. Острожскнй с сыном Александром, воеводой Волынскмм, сенатор Новогрудскнй А. Полубенскпй с депутатамм от шляхты воеводств м поветов: Лнтовского, Кмевского, Волынского, Брацлавского, Русского (Галмчского), Перемышльского н Пмнского. Все онм прнбылм с пнсьменнымн наказамм от свомх довернтелямп. С пнструкцмямм на Собор прмбылм послы от городов Вкльны, Львова, Пннска, Бельска, Бреста, Подгаеца, Галмча, Кмева, Скалы, Брацлава, Каменца-Подольского, Владмммра, Мннска, Слуцка н др. Внленское братство пркслало 8 послов, Львовское — 3. Такмм образом, православный Собор стал собранмем клнра м мнрян, обьеднненных сознанмем того, что онм образуют еднное церковное тело. В этом м проявнлся соборный дух Православкя.