КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
Станькава: сядзіба Станькава (комплекс будынкаў, парк), царква св. Мікалая, помнікі на магіле М. Казея, на братняй магіле савецкіх воінаў, героям-землякам, школьны гістарычна-краязнаўчы музей. ГатальскіІгар Валер’евіч, кіраўнік народнага гісторыка-краязнаўчана аб’яднання “Прылуцкая спадчына ” Прылуцкага цэнтра народнай творчасці Мінскага раёна, краязнаўца, экскурсавод. Нйкйта Апранйч ФМЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕННЕ ГЕРБА «ЛЕЛМВА» Снмволнка нграет немаловажную роль в жнзнн людей. Основное значенне греческого слова «снмвол» знак, знаменне, цель, небесное явленне. Поэтому слово «снмвол» мы воспрііннмаем как всякнй веіцественный знак, нмеюгцнй условное значенне. Первые снмволы нлн рнсункн появнліісь на заре человеческой цнвнлнзацнн в ввде наскальной жпвопнсн. В ннх был зашнфрован не только определённый пернод жнзнн человека нлн грутшы людей, но н подсознательная уверенность человека в своём предназначеннн н отношеннн к определённому месту во Вселенной. Сегодня мы рассматрнваем наскальную жнвопнсь как летопнсь событнй, правііла поведення членов первобытного обіцества, релнгнозные убеждення прароднтелей человеческой цнвшінзаціій. Многне снмволы наскальной пеіцерной жнвопнсн несут на себе нагрузку оберегов от злых духов, снмволнзнруют духов предков, свяіценных жнвотных, растеннй н нных сверхьестественных снл, которым поклонялнсь первые людн. В конце двадцатого века в Южной Амернке был найден скелет древнейшего человека. Сегодня нн для кого не секрет, что самым древннм останкам человека около четырёх мнллнардов лет. На уднвленне учёного света, онн практнческм ннчем не отлнчаются от современных людей по антропометрнческнм прнзнакам. Но, пожалуй, самым потрясаюіцнм фактом для археологов стала находка рядом с останкамн рукотворных предметов нз костн жнвотного с нзображенмямн гораздо более совершеннымн, чем наскальная жнвопнсь. Этот, казалось бы, уднвіітельный, но далёкіій от нашей темы факт говорііт о том, что нзображення, снмволы, графнческне знакн сроднн возрасту Человека н нменно онп нграют важную роль в нсторнн человеческого развнтня co времён сотворення Мнра. Человек лнчность глубоко духовная. Его жнзнь целнком состонт нз ннформацнн. йзображенне, образ, снмвол несёт в себе «концентрнрованный» ннформацнонный код цнвнлнзацнн. Через снмволы людм пыталнсь постнчь тайны, передать необходнмые сведення, сохранііть знання, заіцнтнть себя от внднмых н невнднмых врагов. С развнтнем человечества снмволнка трансформнровалась в снстему снмволов, позволяюіцнх коднровать н расшнфровывать определённую ннформацню. Прнмером могут служнть древнеегнпетскне пнсьмена в гробннцах фараонов, пнсьмена на пнрамндах ннков н майя, кнтайская, японская, корейская пнсьменность, где каждый отдельный снмвол мог означать целое слово, отдельное действне нлн даже целое предложенне. Ta202 кая снстема кодлровкл лнформацлл была крайне сложна л неудобна в лспользованлл. Она требовала от человека наллчля хорошей памятл л отработанных навыков запомлнанля тысячя знаков. Впоследствня подобная снстема плсьма совершенствовалась н уступнла место слоговой н буквенной снстеме. Однако слмволы, несушне в себе целый набор лнформацнл, не ушлл в ясторлю, а напротлв, совершенствоваллсь л усложнялнсь в сакральном значенлл. Таклм образом, появлллсь знакл-слмволы, которые сталл определённого рода эталоном, рассказываюпінм о конкретном роде, городе, государстве ллбо лх элементах, характере, настроенлл л т.д. Слмволы как элементы геральдлкл появлллсь во времена становленля хрнстяанства, а гербы в перяод раннего средневековья. По определенлю учёного XVII столетля Менерле, «герб представляет собой некое целое, лсполненное лерогллфлческлм (слмволлческлм) смыслом, состояіцее лз поля (основы), нарлсованного ллл выгравлрованного, л центральной флгуры герба (слмволлческого лзображенля), нарнсованного ллл выгравлрованного л помеіцённого на указанной основе». Нанбольшую смысловую нагрузку несла лменно эта флгура, помепіённая в центре іцлта, по форме которого можно было определлть страну л народ, представлтелем которого был рыцарь. В шяте выделялл: поле, краскл л лзображенля. Флгур, размегцаемых в поле, лмелось очень много. Онл утверждаллсь за родом навечно л былл нензменны. По флгуре определяллсь как доблесть л заслугл дворянского рода, так л его родственные связл. Древнейшле дворянскле (рыцарскле) гербы относятся к концу XI началу XII века. Появлллсь онл у германсклх л галльсклх народов, которые лмелл обыкновенле пользоваться в сраженлях деревяннымл ярклмл шлтамл л шлемамн, украшеннымл перьямл ялл лзображеннямл жлвотных. Развлтлю геральдлкл в Западной Европе способствовалл рыцарскле турнлры л крестовые походы. Когда конный рыцарь опускал забрало своего шлема, то узнать о нём л его роде можно было ллшь по пілту. В перлод развлтля гербовой слмволлкл особое значенле сталл уделять не только лзображаемому предмету, но также его цвету л названлю. Благодаря названлю герба можно без лзображенля понять, о каком гербе лдет речь, кому он прлнадлежлт, каково его лзображенле, что оно снмволлзлрует. В наше время сушествует не одна тысяча обпіепрлзнанных геральднческлх слмволов л тысячл гербов co сволмл названлямл, которымл пользоваллсь тысячл родов, городов л сотнл государств. В Германлн, Францлл, Богемлл вознлклл основные тлпы гербов: Сас, Грлф, Роля, Заремба. Нескольклмл столетлямл позже онл укоренлллсь в Польше, а затем сталн нанболее распространённымн на террнторнн Укранньі уже в XVI столетнн. Учрежденне дворянскнх гербов в Росснн связывают с правленнем Петра I. Есть все основання счнтать, что таковые сугцествовалн здесь еіце в XVII веке. Однако одннм нз древнейшнх гербов Европы сегодня прнзнан герб «Лелнва», который нзвестен с XI века. Герб «Лелнва» представляет собой іцнт, окрашенный в снннй нлн голубой цвет н нмеюіцнй золотую кайму по контуру. В центре іцнта находятся золотая шестнконечная звезда н расположенный под ней золотой полумесяц, направленный рожкамн вверх. Согласно нсследованням, проведенным нсторнкамн н геральднстамн, можно сделать вывод о том, что снмвол «Лелнвы» был весьма распространён на террнторнл европейскнх н восточноевропейскнх государств, в том чнсле н на террнторнн Беларусн. Первые свндетельства о «Лелнве» как геральднческом знаке относятся к XI XII веку (1000 — 1100 гг.). Во времена Свяіценной Рнмской нмперіш такнм гербом награждалн многнх представнтелей дворянского н рыцарского сословнй. «Лелнва» как польскнй дворянскнй частновладельческлй герб, впервые упомннается в 1324 году н впоследствнн обьеднняет 474 рода Беларусн, Укранны, Лнтвы н Полыпн. Польскне геральднсты утверждают, что герб «Лелнва» прннес с собою в XI столетнн с берегов Рейна Тнцнмнр, который основал в Польше город н, породннвшнсь с польскнмн фамнлнямн, передал нм свой герб. Параллельно легенда гласнт о том, что герб перекочевал нз Германнн нз замка Моргенштерн на Рейне, нлн что он был дарован победнтелям сраження с ятвягамн, добнвшммся успеха в бою только тогда, когда на небе появнлнсь месяц н звезды. Следует уточннть, что в переводе с немецкого языка слово «моргенштерн» звучнт как «утренняя звезда» (Аврора), первая звезда. А нам нзвестно, что первой на небе всегда загорается Рождественская звезда, гласяіцая о появленнн на свет Ннсуса Хрнста, звезда победы н торжества справедлнвостн. Польскне нсторнкн утверждают, что род Лелнвнтов (Лелнвов, Лелнвчнков) сначала пользовался гербом Любомля, в центре которого находнлнсь звенья цепн с крестом над ннмн. Новый герб, оформленный на основе западноевропейской геральдмкн, прннял каштелян Сішцымнр в начале XIV века. Необходнмо отметнть, что подобные юш похожне снмволы, являюнціеся основой «Лелнвы», былн распространены н в богатых сословлях татарскнх родов в Росснйской нмпернн во времена правлення Петра I. Сегодня прннято думать, что крест н полумесяц нсконно былн снмволамн совершенно разных н даже враждебных друг другу релнгнй. Счнтается, что крест снмвол хрнстнанства, а полумесяц снмвол мусульманства, что крест якобы был совершенно чужд мусульманам, а полумесяц хрнстнанам. На самом деле, как крест, так н полумесяц былн тесно связаннымн между собой снмволамн одной н той же релнгнн древнего хрнстнанства. Прнведём прнмер, подтверждаюіцнй нашу точку зрення. Оказывается, прн раскопках старых захороненнй в курганах Поволжья былн найдены нательные кресты вместе с нательнымн полумесяцамн, а также нательные полумесяцы с крестамн, составляюіцне однн предмет. В Государственном Эрмнтаже в СанктПетербурге выставлены веіцн, найденные археологамн в Харннском н Бродовском могіільннках Пермской областн. Средн ннх нательные полумесяцы, нательные кресты, а также однн нательный полумесяц с крестом. Крест ромбовндной формы как бы накрыт полумесяцем сверху. Снмволнку «Лелнвы» можно встретнть также в будднйской н нудейской культурах. Возьмем, к прнмеру, звезду Давнда в нуданзме. Параллельно подчеркнём, что звезда Давнда в отлнчне от шестнконечной звезды «Лелнвы» нмеет чётко выраженные геометрнческне формы н прн ней ніікогда не может быть полумесяца. Многне нсторнкн н нсследователн склонны счнтать, что пронсхожденне самого слова «Лелнва» ндет от рода Лелнвов нлн Лелнвчнков, отсюда н названне-герба «Лелнва». Но в европейской культуре практнческн невозможно встретнть нмя нлн фамнлню с корнямн Лелнв, Лель, а вот в восточной культуре нмя Лель встречается в древнерусскнх языческнх племенах Берендеев (народный фольклор, сказка «Снегурочка» А. Островского). Большой толковый словарь Даля расшнфровывает слово «Лнлея» как названне цветка лнлнн «лнлня». В геральднческнх знаках нередко встречается нзображенне лнлнн, которое снмволнзнрует чнстоту н ассоцннруется с Девой Марней. Согласно легенде, король франков Хлодвнг (ок. 466 511) после прннятня хрнстнанства выбрал её в качестве эмблемы очшцення посредством креіцення. Однако до ХЦ века она не была прннята офнцнально. Нсторнческне же нсточннкн свндетельствуют о том, что co времён Карла Велнкого (742 814, король франков с 768 года) лнлня появляется на одеждах, скнпетрах н коронах. С IX века эта эмблема появнлась на нтальянскнх печатях. Расцветшая красная лнлня в серебряном поле стала гербом Флоренцнн, н этот дар, по преданню, она получнла от Карла Велнкого.