КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
Параллельно следует отметнть, что в хрнстнанской нконографнн Деву Марню часто нзображают на полумесяце эмблеме ее девственностн. У католнков, к прнмеру, полумесяц часто встречается в жнвопнсн нкон н фресок («Непорочное зачатае», «Вознесенне Марнн», «Аве Марня»), На православных нконах («Вознесенне Пресвятой Богороднцы», «Богороднца Остробрамская»), в роспнсях сводов кремлёвского теремного дворца также прнсутствует полумесяц. В хрнстнанской церквн он всегда ассоцннруется с пресвятой Девой Марней, стояіцей на нём. Такое толкованне прямо соответствует каноннческнм текстам. Богороднца может ассоцннроваться с апокалнптнческнм образом «жены, облечённой в солнце; под ногамн её луна, н на главе её венец нз двенадцатн звезд» (Откр. XII, 1). йллюстрацней к этому образу может служнть внленская нкона Остробрамской Божьей Матерн, где нзображенне Богоматерн сочетается с полумесяцем (под ііконой находнтся большой металлнческнй полумесяц, на котором как бы стонт Богоматерь) н её окружают 12 звёзд. Отсюда же обьясняется н нзображенне Богоматерн, стояодей на луне, в западной траднцнн (ііконографня так называемой «Богоматерн Царнцы Небесной»), Этот же образ может ассоцннроваться н с Церковью Хрнстовой. Одно другому не протнворечнт, поскольку Богоматерь, через которую воплотнлся Хрнстос, поннмается как храм Господень. Часто цата (полумесяц) нзображается как часть святнтельского облачення Святнтеля Ннколая Чудотворца. Её можно встретнть на нконах в честь Святой Тролцы, Спаснтеля, Пресвятой Богороднцы. Такнм образом, сочетанне креста н полумесяца находнт блнжайшее соответствне в нзображеннн звезды н полумесяца на гербе «Леллва». В свою очередь, золотой полумесяц, согласно хрнстнанской траднцші, снмволнзнрует Богороднцу, колыбель Хрнста, жертвенную чашу Хрнста, корабль церковный н является снмволом нравственной чнстоты, непорочностн, целомудрня, нскренностн, честностн, Рождества Хрнстова, т.е. глубокой веры человека в своё духовное пронсхожденне. В проніікнутую духом мнстнцнзма эпоху средневековья, когда даже в элементарных веіцах старалнсь разглядеть скрытый смысл, некое божественное откровенне, цветам, как н другнм геральднческнм элементам, началн првдавать конкретное снмволнческое значенне. В геральднке суіцествует градацня цветов по степенн «благородства». Первым ндёт золотой, затем голубой, белый, красный н т. д. Последннм счнтается чёрный цвет. В эзотернческой снмволнке снннй цвет обозначает холод н чіістоту уход от мнрской суеты н стремленне к Богу. В геральднке этот цвет олнцетворяет такне понятня, как преданность, велнкодушне, честность, верность, святость, чнстоту, велнчне, красоту, ясность, море, ночное небо, целомудрне, набожность н справедлнвость, снлу, бднтельность, стремле- нне к победе, настойчнвость, упорство, богатство, доброе предзнаменованне, гордость, славу. Золото король металлов. Оно снмволнзнрует знатность, могуіцество, a также хрнстнанскне добродетелн: веру, справедлнвость, мнлосердне н смнренне. Оно получшіо шнрокое распространенне средн западноевропейской знатн н олнцетворяло богатство, снлу, верность, чнстоту н постоянство. Безусловно, цветовая гамма герба «Лелнвы» выполнена в соответствнн с хрнстнанской снмволнкой. йспользуемые цвета снмволнзнруют духовное значенне свяіценных событнй. Воскресные днн, память апостолов, пророков, святіітелей ассоцннруются с золотым (жёлтым) цветом, так как это прямо связано с представленнем о Хрнсте. Золото, благодаря своему солнечному блеску, является в церковной снмволнке знаком божественного цвета. В смысловом значеннн оно снмволнзнрует царственную славу, достоннство н богатство недаром волхвы прннеслн золото роднвшемуся Богомладенцу. Это снмволнческое значенне золота духовно обьеднняется с его первым значеннем как образа «Божественного света», света правды, поэтому шестнконечная звезда н полумесяц окрашены в данный цвет. Праздннкн Богоматерн знаменуются голубым цветом. Он снмволнзнрует небесную чнстоту н непорочность Девы Марнн, является цветом высшей энергнн. Следовательно, нменно по этой прнчнне іцнт выдержан в данном тоне. Такнм образом, мы можем утверждать, что іцнт, окрашенный в снннй цвет, гласнт о преданностн делу, верностн слову, велнчнн поступков, красоте н снле мыслей, ясностн ума, а также благородстве пронсхождення, бднтельностн н стремленнн к победе, настойчнвостн н упорстве, любвн к роднне, гордостн н славе. Полумесяц н кайма «Лелнвы», окрашенные в золотой цвет, являются снмволом божественного начала, справедлнвостн, веллкодушня н богатства. Заключенне В результате проведённого нсследовання основных знаков н цветов древнейшего герба «Лелнва» предложены следуюіцне решення поставленных задач: 1. йсторнческое развнтне герба «Лелнва» пронсходнло в условнях становлення хрнстнанской релнгнн, начлная с XI века, н было обусловлено конкретнымн фактамн н событлямн: • Герб «Леллва» был весьма распространён на террнторнн европейскнх н восточноевропейскнх государств. • Во времена Свяіценной Рнмской нмпернн такнм гербом награждалн многнх представнтелей дворянского н рыцарского сословнй. • Первые свндетельства о «Лелнве» как геральднческом знаке относятся к XI — XII веку (1000 1100 гг.). • Первое упомннанне о гербе как о дворянском частновладельческом знаке относнтся к 1324 году. • Герб «Лелнва», оформленный на основе западноевропейской геральднкн, прннял каштелян Спнцымнр в начале 14 века. • Герб обьеднняет 474 рода Беларусн, Укранны, Лнтвы н Полыпн. • Герб «Лелнва» был распространён в богатых сословнях татарскнх родов в Росснйской нмперіш во времена правлення Петра I. 2. В результате сравннтельного аналнза первых хрнстнанскнх крестов н шестнконечной звезды «Лелнвы» выявлено налнчне монограмм Хрнста в центре герба. 3. Прн рассмотреннн памятннков нконографіін, архнтектуры определена взанмосвязь между полумесяцем «Лелнвы», находяіцнмся у основання звезды, н полумесяцем, расположенным у ног Девы Марлн на нконах нлн под крестом (напрнмер, на куполах церквей), который является снмволом веры человека в своё духовное пронсхожденне, снмволнзнрует крепость н чнстоту духа. 4. Цветовая гамма герба «Лелнвы» выполнена в соответствнн с хрнстнанской снмволнкой. 5. Русское слово «лелнва», ранее занмствованное в Германнн, уходнт свонмн корнямн к французскому слову Le lever [ л*ол*овэ] (русская транскрнпцня), что в переводе обозначает восход, пробужденне, утренннй выход короля (царя, Бога). Правнльность предлагаемых решеннй задач нсследовання подтверждается логнческнм аналнзом фактов, памятннков нсторнн н релнгноведенля. Обоснованность правнльностл задач по прочтенню снмволнческого значення герба «Лелнва» позволяет счнтать нсследованне на данной стаднн завершённым, так как цель его достнгнута, найдено решенне обозначенной проблемы в соответствнн с выдвннутымн гнпотезамн. Результаты данного нсследовання позволяют продолжнть в дальнейшем нзученне основных геральднческнх знаков «Лелнвы», соотнося нх с масонскнмн снмволамн, аналнзнруя плотность нх употреблення на памятннках архнтектуры, быта, фамнльных ценностях рода Чапскнх. Параллельно раскрыта возможность глубокого нзучення цветового спектра «Лелнвы» от красного до фнолетового, что н станет дополннтельным предметом будуіцего нсследовання. Выводы Проведённое нсследованне дает основанне сделать следуюіцне выводы: 1. «Лелнву» можно рассматрнвать как герб, нмеюіцнй глубокое теологнческое значенне. 2. Сочетанне креста н полумесяца на памятннках нконографнн, жнвопнсн, архнтектуры находнт блнжайшее соответствне в нзображеннн звезды н полумесяца на гербе «Лелнва». 3. Доказано, что суіцествуёт взанмосвязь между первымн катакомбнымн пзображеннямн н лучамн шестнконечной звезды герба. 4. Шестнконечная звезда, нмеюіцая место на гербе «Лелнва», означает зашнфрованную монограмму Хрнста. 5. Сопоставленне релнгноведческнх точек зрення позволнло определнть, что вертнкальная лннпя в внде буквы «йот», проходяіцей по центру звезды «Лелнвы», снмволнзнрует дорогу человека от землл к небу, справедлнвость Божественных заповедей, непреклонность правды н нстнны. Горнзонтальная лнння свлдетельствует о любвл л мллосердлл Бога по отношеллю к человеку на путл борьбы л лспытанлй. 6. В результате аналлза было установлено, что золотой полумесяц слмволлзлрует Богородлцу л является слмволом нравственной члстоты, Рождества Хрлстова, т. е. глубокой веры человека в своё духовное пролсхожденле. 7. ГЦлт, окрашенный в слнлй цвет, гласлт о преданностл делу, верностл слову, веллчлл поступков, красоте н слле мыслей, благородстве пронсхождення, настойчлвостл, любвл к родляе, гордостл л славе. 8. Полумесяц л кайма «Леллвы», окрашенные в золотой цвет, являются слмволом божественного начала, справедллвостл, веллкодушля л богатства. Таклм образом, ламл доказано, что герб «Леллва» лмеет глубокое фллософское значенле, слмволлзлрует духовное начало л неразрывную связь человека с Богом. йменно духовная потребность выразлть себя неклм слмволом н такнм образом занять подобаюіцее место в знаковом ряду мнроздання побуждала людей обозначать не только свой род, но н покровіітельствуюіцне ему высшне снлы еднным графнческнм знаком. Благодаря этой сакральной составляюіцей родовой знак становнлся свяіценным снмволом каждого члена этого рода. Чапскне как представіітелн герба «Лелнва» по праву разместплн на нём девнз «Жнзнь Отечеству! Честь ннкому!», нбо он является снмволнческнм продолженнем его основных геральднческнх знаков н цветов. Подводя нтог сказанному, хочется подчеркнуть, что необходнмость н значнмость этой работы обусловлены не только логнкой развнтня ннтереса к нсторнн пропсхождення герба «Лелнва», но н требованнямн реальной снтуацнн, в первую очередь вопросамн, связаннымн с возрожденнем хрнстнанскнх ценностей н традііціій, нзученнем нсторнн малой роднны, памятішков нконографші, жнвопнсн, архнтектуры, знакомством с менталнтетом её жнтелей в прошлом, проведеннем сравннтельного аналнза событнй н фактов. Перспектнвы работы над темой Подводя нтог проделанной работе, хочется отметнть, что рассмотренные вопросы требуют спецнального дополннтельного нзучення н составляют, на наш взгляд, перспектнву для дальнейшнх нсследованнй путём сравнення хрнстнанскнх н масонскнх снмволов, налнчня снмволов, окрашенных в белый, красный, фнолетовый цвета, дополніітельного нзучення формы іцнта «Лелнвы», его внешнего украшення н девнза рода Чапскнх.