Жыватворны сімвал Бацькаўшчыны
Гісторыя Крыжа святой Еўфрасінні Полацкай
Уладзімір Арлоў
Выдавец: Асар
Памер: 328с.
Мінск 1998
Раскрыть тайны Окнища сможет, безусловно, только хорошо подготовленная комплексная экспедиция.
Но вернемся к розыскам, проведенным С. Богдановичем. Значительно более вероятной ему кажется версия, возникшая после получения им чрезвычайно интересного отклика на одну из собственных публикаций. 75летний житель Могилева Петр Поддубский непоколебимо уверен, что именно он вывозил на своей машине музейные ценности вместе с Крестом святой Евфросинии на восток.
Когда прогремели первые залпы войны, выпускник сельскохозяйственного техникума Поддубский служил в армии водителем. В разгар боев за Могилев его вызвали к начальнику городского гарнизона И. Воеводину, который поручил забрать из обкома партии важный груз. Утром 13 июля Петр подъехал к названному зданию. Несколько человек в штатском взялись грузить мешки и пакеты. Самые дорогие вещи упаковывали в окованный железом ящик. Поддубский услышал, как один из людей в штатском воскликнул: «Какой крест красивый!» После окончания погрузки шестеро сотрудников НКВД во главе с майором взяли машину под охрану и приказали ехать в сторо
201
ЖИВОТВОРНЫЙ символ отчизны
ну банка, где загружались мешками с деньгами еще два автомобиля.
На следующее утро небольшая автоколонна остановилась на могилевской окраине, где в кабину к Поддубскому подсел первый секретарь ЦК КПБ П. Пономаренко. Дальше машины двигались по маршруту МогилевГоркиСмоленскМожайскМосква. Немецкие самолеты не раз бомбили их, но катастрофы удалось избежать. По словам Поддубского, в дороге Пономаренко неоднократно повторял: «Ценности надо довезти во что бы то ни стало». Двое суток спустя машины остановились на Ленинских горах в Москве возле управления кадров Красной Армии...
Рассказ бывшего военного водителя косвенно подтверждается опубликованными воспоминаниями как самого П. Пономаренко, так и тогдашнего коменданта Могилева И. Воеводина.
Однако до сих пор ни одна из могилевских реликвий не найдена. «Нельзя исключить, — пишет С. Богданович, — что их судьба может быть связана с Эрмитажем или музейными хранилищами Уфы и Самары, где нашли во время войны пристанище вывезенные архивы обкома партии. Словом, необходимость поиска ценностей из могилевского собрания на территории России очевидна».
В интервью газете «Звязда» (19 июня 1997 г.) с мнением могилевского коллеги в основном согласился и руководитель центра информации и общественных связей КГБ Республики Беларусь Геннадий Сенюков: «...можно предполагать, что все вещи (из Могилева. — В. О.) осели гденибудь в провинциальном российском музее или архиве».
Далее представитель Комитета госбезопасности высказывает оптимистический прогноз: мол, если Крест святой Евфросинии действительно найдется в России, хорошие взаимоотношения между двумя нашими государствами помогут вернуть святыню.
Нам, конечно же, хочется разделить подобные надежды, но оснований для этого, к сожалению, нет.
Не каждый читатель, возможно, помнит, что в 1992 году в Минске руководители стран СНГ подписали соглашение о возвращении исторических ценностей государствам их происхождения. В соответствии с этим документом по закону наследственного владения и без срока давности Беларуси должны бы
202
КРЕСТ МАСТЕРА БОГШИ
ли быть возвращены многочисленные произведения культуры и искусства. Одна из статей соглашения предусматривала создание межправительственной комиссии, а также национальных комиссий для составления списков и описаний вывезенных ценностей.
Однако благородное начинание было загублено на корню. Московское телевидение озвучило заявление, что российское правительство не признаёт этого соглашения, которое будто бы противоречит международным интересам. Затем выступили известные ученые, в том числе и академик Д. Лихачев. Они решительно объявили, что не допустят «растаскивания» культурных и исторических ценностей по «национальным квартирам». Текст соглашения даже не был опубликован в газетах, а несколько позже российский парламент и вообще отменил его
Комментарии, видимо, излишни.
История трогательной заботы о «международных интересах» имела продолжение. В 1997 году Государственная дума России подготовила Закон о реституциях, согласно которому все находящиеся теперь на территории нашей восточной соседки культурные ценности являются ее собственностью и возвращению другим странам не подлежат.
В июне того же года Минск стал местом проведенной под эгидой ЮНЕСКО международной конференции по проблемам реституции. Форум был достаточно представителен — наряду с белорусами в нем участвовали ученые из Украины, Литвы, Словакии, России, Германии и Польши, а также сотрудники структур, которые в своих странах на государственном уровне занимаются вопросами изучения и возвращения на родину национального наследия.
В свете упомянутых выше шагов российских законодателей хозяева конференции пребывали в минорном настроении. С одной стороны, белорусские ученые сообщили, что наша страна сегодня владеет приблизительно одним (!) процентом своих культурных и исторических ценностей, большая часть которых в разное время была вывезена на восток. С другой — представитель Российской Федерации Александр Севостьянов, президент Лиги защиты национального имущества и член правления Ассоциации библиотек, музеев и архивов России, недвусмысленно дал понять, что Беларуси не стоит «будировать» проблему возвращения ценностей, ибо «волны разойдутся и создадут грозу».
203
ЖИВОТВОРНЫЙ символ отчизны
Слышать такое особенно неприятно и горько, когда знаешь, что далеко не все наши национальные сокровища хранятся в зарубежных фондах с надлежащей заботой. Забегая вперед, вспомним услышанную из уст Миколы Кузьмича — автора воссозданной реликвии — грустную историю о поездке в СанктПетербург, где удалось отыскать негативы точных фотографий Креста святой Евфросинии, сделанные на стекле в 1896 году. Заметим, что именно они послужили современному мастеру основой для работы, так как, по сути, являются сегодня единственным мостиком, непосредственно связывающим нас с оригиналом животворного Креста полоцкой просветительницы. Когда негативы небрежно бросили на стол, художник испуганно вскрикнул: «Осторожно! Они же могут разбиться!» — «Разобьются так разобьются», — с олимпийским спокойствием ответил сотрудник Музея исторических ценностей.
Так разве не наивно ожидать в будущем передачи Креста святой Евфросинии (если он действительно в России), в то время как, например, Государственная библиотека в Москве, располагая несколькими десятками изданий Скорины, не передала братской Беларуси ни единого. Тем более, если в нашей стране за семь лет независимости так и не выработана государственная политика отношения к собственному наследию, если реальную заботу о нем власти подменяют демагогическими лозунгами «славянского единства» и помпезными, дорогостоящими и сомнительными в эстетическом и духовном смысле действами типа пресловутого «Славянского базара».
Таким образом, проблема поисков национальной реликвии остается попрежнему актуальной. Не исключено, что здесь смогут помочь и читатели, владеющие неизвестными доселе фактами. Их можно сообщать в комиссию по возвращению национальных ценностей при Белорусском фонде культуры либо в Национальный научнопросветительский центр имени Францишка Скорины. В случае необходимости существует возможность обратиться и непосредственно в Интерпол, который также подключился к поискам нашей святыни, зарегистрировав ее под номером 341130.
204
АДРАДЖЭННЕ СВЯТЫНІ
Першыя крокі
Думка пра аднаўленне святыні нашага народа, сімвала яго старажытнай дзяржаўнасці, не магла не хваляваць розум і пачуцці самых розных людзей, паяднаных к лопатам пра адраджэнне духоўнасці і гістарычнай свядомасці беларускага грамадства як зарукі пабудовы суверэннай дзяржавы. Невыпадкова гэтая глыбока патрыятычная ідэя ўзнікла якраз на пачатку вяртання Беларусі да сваёй незалежнасці.
Тады, у першай палове 90х гадоў, у нашай краіне была шырока разгорнутая праца ў справе пошуку, вяртання і аднаўлення страчаных у розныя часы культурных скарбаў. Гэта і стала адным з галоўных напрамкаў дзейнасці Згуртавання беларусаў свету (ЗБС) «Бацькаўшчына» — грамадскай арганізацыі, заснаванай у сакавіку 1990 года прадстаўнікамі творчай і тэхнічнай інтэлігенцыі. На ўстаноўчай канферэнцыі Згуртавання, якая адбылася ў Менску 1011 верасня таго ж года, прысутнічалі пасланцы практычна ўсіх беларускіх зямляцтваў і суполак з рэспублік СССР, дэлегаты ад беларускіх арганізацый Польшчы і шматлікія замежныя госці. Ідэю стварэння «Бацькаўшчыны» падтрымалі ўдзельнікі 19й традыцыйнай сустрэчы беларусаў Паўночнай Амерыкі, якая ў той самы час праходзіла ў Кліўлендзе. Асноўнымі задачам! Згуртавання былі абвешчаныя: адраджэнне культуры і мовы, нацыянальнай свядомасці і традыцый, кансалідацыя і аб’яднанне беларусаў свету незалежна ад іх палі
205
ЖЫВАТВОРНЫ СІМВАЛ БАЦЬКАЎШЧЫНЫ
тычных поглядаў, сацыяльнага і маёмаснага стану і веравызнання, усталяванне патрэбных для Беларусі сувязяў з замежжам.
У 1992 годзе на адным з паседжанняў Рады «Бацькаўшчыны» яе тагачасны старшыня, пісьменнік Яўген Лецка, прапанаваў Згуртаванню актыўна далучыцца да попіукаў Крыжа святой Еўфрасінні Полацкай, а таксама разгледзець магчымасць яго рэканструкцыі. Гэтае пытанне было вынесенае з ініцыятывы ЗБС у снежні 1992 года ў Менску на Першы сход беларусаў блізкага замежжа. Сход прыняў аднагалоснае рашэнне: працягваць пошукі старажытнай рэліквіі, але разам з тым і аднавіць яе матэрыяльны вобраз — «каб людзі маглі бачыць, што яны страцілі, і каб самім прайсці цяжкі шлях стварэння рэліквіі». Адноўленую святыню прапаноўвалася перадаць Беларускай праваслаўнай царкве з тым, каб Крыж захоўваўся ў Полацкім СпасаЕўфрасіннеўскім манастыры.
Неўзабаве пасля сходу была створаная Рада прадпрымальнікаў беларускай дыяспары, якую ўзначаліў эканамічны дырэктар «Бацькаўшчыны» Барыс Стук. Паколькі з яго імем у той або іншай ступені будуць звязаныя ўсе этапы ўзнаўлення вобраза Крыжа, мы пазнаёмімся з гэтым чалавекам крыху бліжэй.
Барыс Стук нарадзіўся ў гарадскім пасёлку Арэхаўск, што пад Воршай, і прыйшоў у бізнес, маючы за плячыма закончаныя з адзнакай Віцебскі станкабудаўнічы тэхнікум і Мінскі радыётэхнічны інстытут, працу ў навуковавытворчым аб’яднанні «Гранат». 3 1991 года ён пачаў супрацоўнічаць са ЗБС «Бацькаўшчына», шмат зрабіўшы для стварэння юрыдычнаправавога падмурку Згуртавання.
КНІГІ ОНЛАЙН
