Архітэктура Беларусі
У 4 т. Т. 3, кн. 1.
Выдавец: Беларуская навука
Памер: 502с.
Мінск 2007
Таким образом, в постройках в Чечерске и Пипенберге мы встречаем мало общего с сентиментализмом и романтизмом, о которых на белорусской земле в 1780-е гг. еще
не имели ясного представления. Неоготическая стилистика здесь использована как своеобразная грамматика, кодирующая рыцарскую модель поведения, создавая эффект отстранения, уединения и путешествия в прошлое [146, с. 66]. А появление этих черт в соединении с чертами классицизма выражало в архитектуре масонскую идеологию.
С началом XIX в., века рационализма, в архитектуре дворцовоусадебных зданий Беларуси александровской эпохи происходят зна-
356
2.6. Двориы и усадьбы
чительные изменения. Облик построек совершенно неожиданно становится очень сдержанным, даже чересчур строгим, архитектурные формы - предельно простыми и лапидарными, объемно-пространственные композиции зданий можно свести к нескольким ясным и даже элементарным схематичными построениям, а декоративное убранство фасадов практически отсутствует. Стилистическое решение построек представляется каким-то уж очень единым, всеобщим и монотонным. В нем практически невозможно выделить какие бы то ни было стилистические направления, характерные для определенной местности, творчества зодчего или же связанные с влиянием определенного заказчика-мецената. Этот особый, сдержанный, даже, если его можно так назвать, - спартанский стиль ближе всего стоит к палладианству или же академическому классицизму при всех тех оговорках, которые должны быть, когда мы пытаемся соотнести зафиксированное «международное» направление с конкретной, во многом обусловленной местными условиями и традициями архитектурной стилистикой.
Существование такой стилевой окраски вызывает некоторое недоумение. Ведь дворцово-усадебное зодчество александровской эпохи на Беларуси вроде бы следовало отнести ко времени его расцвета, наивысшего развития всех возможных его качеств, так как эпоха становления классицизма совпадала с екатерининским временем, а завершающая фаза, приходящаяся на николаевскую эпоху, была еще далеко.
С александровской эпохой в архитектуре Российской империи обычно связывают стиль ампир с его достаточно сложными объемными построениями, современной эстетикой использования чеканных геометрических объемов, с драматическим столкновением объемных построений и включением насыщенного декоративного скульптурного убранства. Однако всего этого мы не видим в дворцово-усадебных постройках на белорусской земле. Поэтому возникает закономерный вопрос: чем же было вызвано это особое стилистическое явление, в чем причины его появления и какое содержание несли дворцовоусадебные постройки александровского времени на Беларуси?
В александровское время владельцами усадеб и их строителями были дворяне и шляхта. Это был наиболее образованный и передовой слой общества. Существенной частью его мировоззрения являлись идеи Просвещения. Несмотря на то, что в Западной Европе в связи с наступлением послереволюционной эры они утратили свою актуальность, на территории Российской империи идеи Просвещения продолжали существовать, соединяясь с присущей славянам извечной верой во всеобщее переустройство.
Много в этом здесь было пророчеств и мечтаний. И в то же время, как отмечал А. М. Гуревич, в отличие от стран Западной Европы, где просветителям лишь требовалось сформулировать задачи просвещения, а они уж поддерживались большей частью общества, в Российской империи главным было наметить
357
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классицизм
пути их практического воплощения [40, с. 515]. Дворяне в александровское время были заняты поисками путей воплощения этих идей. Характерный пример тому - деятельность графа Н. П. Румянцева в гомельском имении [114, с. 121-234]. Но усилия большинства дворян не шли так далеко и ограничивались своей усадьбой, своим домом. Поэтому и приобретали их дворцы и усадьбы черты строгой простоты, античной героики,ибо, как считали просветители, - искусство должно прежде всего учить [29, с. 9].
В александровскую эпоху в дворцово-усадебном строительстве окончательно сформировался тип открытого публике усадебного дома, дома-музея, дома-салона, являющегося местом встреч и просвещенных бесед лучших представителей современного общества. Центром дома стал не только большой парадный салон, вмещающий памятники старины, портреты предков, античные детали и декор, но и библиотека, содержащая сочинения французских философов-энциклопедистов и книги по истории края, рукописи. Все это напоминало атмосферу, как казалось тогда, античных предков - сарматов и их время - героическое, время подвигов, побед и преодоления невзгод жизни и судьбы.
Вместе с тем в среде дворянства существенное распространение имели идеи романтизма. В городской жизни с ее регламентацией и рациональностью, где все было направлено на служение государству и каждый был призван выполнять свои служебные обязанности, они
не могли полностью реализоваться. Здесь же, в собственных имениях, дворянин мог отдаться романтическим порывам и мечтаниям. К этим романтическим устремлениям русское дворянство подталкивало недовольство существующим порядком жизни, ожидание грядущих перемен, недовольство крепостным строем, политикой александровского времени, невыполнением демократических обещаний. В среде же дворянства и шляхты, живущей на белорусской земле, возникли иные чувства, вызванные происходящими здесь историческими катаклизмами.
Раздел территории Речи Посполитой между более сильными соседями и утрата независимости были с горечью восприняты большинством белорусского дворянства. Многие из тех, кто не выступил на путь открытого сопротивления, оставили свои сентиментальные устремления, беззаботную жизнь и обратились к самоотверженному, спартанскому служению обществу, к подвижнической деятельности во благо Отчизны. Здесь главную роль начинало играть искусство. Целью просвещенного дворянина стало собирание свидетельств древности своего народа, памятников его истории и героического прошлого. Характерный и наиболее известный пример этого - деятельность княгини И. Любомирской в своей резиденции Пулавы, где она вела спартанский образ жизни, собирая древности своей страны и создавая для этого постройки в стиле Античной Греции - храм Сибиллы, собственный дом и другие здания [297, с. 77].
358
2.6. Двориы и усадьбы
Такие же действия были предприняты многими представителями шляхты, проживающей на белорусской земле.
Кроме того, с нашествием Наполеона многие представители местной шляхты связывали надежды на освобождение от российского влияния и восстановление независимости. Они участвовали в военных действиях на стороне французских войск, помогали французам в их походе на Москву и, вполне естественно, после изгнания Наполеона поплатились за это преследованиями со стороны русских властей - штрафами, конфискацией имущества и высылкой. В этом случае разочарования и гонения,несмотря на определенную либерализацию жизни александровского времени, также способствовали формированию у местной шляхты спартанского поведения, которое приводило к созданию скромного, даже аскетичного облика их дворцов и усадеб.
Не следует забывать и о влиянии на наиболее передовую часть шляхты идей французской революции с ее лозунгами экономии и труда, которые на белорусской земле получили несравненно больше влияние, нежели на территории России, учитывая более тесные связи с Западной Европой и большую демократичность общественных отношений.
Строгий, подчас как бы специально упрощенный стиль стал во многом стилем малых и средних дворянских усадеб. Их скромные художественные программы с простым, иногда даже огрубленным бытом соответствовали той своеобразной поэтизации бедности, которая
отмечалась исследователями не только польской, но и русской культуры |99, с. 183].
Экономические условия начала XIX в. способствовали появлению большого числа средних и малых усадеб. Крупные поместья из-за своей нерентабельности начинают распадаться. Их земли попадают в руки оборотистых людей, деятельность которых никак не рассчитана на создание роскошного обрамления собственной жизни, а созвучна с требованиями нарождающихся капиталистических отношений. В то же время крупные магнаты, занятые борьбой за независимость и претерпевшие значительные гонения со стороны новых властей, воздерживались от строительства на белорусской земле усадеб и дворцов. Некоторое влияние оказывал здесь также франклиновский пример «дома морального», развивающего в своей основе эпикурейскую этику середины и среднего класса [256, с. 29).
Основными заказчиками строительства дворцов и усадеб в начале XIX в. были белорусские магнаты и шляхта. Русских дворян на Беларуси было немного, менее 5% от численности всех владельцев, и их поместья находились в основном на восточных землях [87, с. 118]. Это положение вызвано тем, что при Павле I и Александре I была фактически отменена раздача земель, и поэтому после второго и третьего разделов Речи Посполитой русских владельцев здесь не добавилось. Польские магнаты в начале XIX в. в большинстве своем лишились белорусских земель [214, с. 47].
359
Гражданская и монументальная архитектура Беларуси. Классицизм
Все это существенно отразилось на ориентации дворцово-усадебного строительства в Беларуси на тот или иной культурный центр. Петербург здесь не играл той ведущей роли, как это было в строительстве административно-общественных зданий. Русских владельцев было мало, а среди местного дворянства Петербург в связи с разделами Речи Посполитой и политикой русского правительства не был популярен. Его влияние было в большей степени опосредованным - в основном через губернских архитекторов, тех, которые были выпускниками Петербургской Академии художеств и в силу своего служебного положения вынуждены были следовать петербургской архитектурной моде.
Культурными центрами для усадебного строительства стали Вильно и Варшава. Варшава оказывала несравнимо меньшее влияние. В основном оно было связано со следованием прежней архитектурной традиции, а также в связи с деятельностью тех зодчих, которые после ликвидации в Варшаве королевского двора вынуждены были искать заработок в провинции. Некоторое повышение влияния архитектуры Варшавы наблюдается после создания Королевства Польского в 1815 г., когда в столице оживилось строительство. Но все эти влияния были несравненно менее значительными, нежели влияние Вильно, тем более что Варшава оказалась за границей Российской империи, а Вильно стал центром ее западных земель.