Грамадскія ідэалы: Нацыянальныя традыцыі, сучасны стан, погляд у будучыню
Беларусіка = Albaruthenica; Кн. 13
Выдавец: , ННАЦ імя Ф Скарыны
Памер: 224с.
Мінск 2002
Нтак, втретьмх, надо нараншвать добавленную стоммость, которая в суммендаетВВП. Для этого необходамо делать естественные ннвестнцнн (т. е. не связанные с простой работой печатного станка). Чтобы делать такне ннвестнцйн (науровне, скажем, 30% ВВП. что позволяетдостагать 1012процентного роста ВВП). необходамо убедать нашего н зарубежного предпрнннмателя в надежностн н выгодностн ннвестнровання в Беларусн. To есть создать
42
мошные правовые гарантнн зашнты всех форм собственноста н не пытаться обложнть предпрнятня высокнмн налогамн, лучше расшнрнть круг действуюіцнх предпрнятнй. Но для начала — в законодательном порядке — осуднть Октябрьскнй переворот н все, связанные с нйм экспропрнацнн н репресснн. Н, по возможностн, уменьшнть чнсло большевнков, руководяшнх реформамн(ндоруководнвшнхся!), — онн все н всегдапрофесснонально провалнвают. Н хорошо платнть чнновннкам.
Вот это почта программа. To есть я думаю. что европейскнй вектор довольно ннтенснвного развнтня у нас был н. в прннцнпе. сохраняется н сейчас. Вся проблема в том. насколько мы действнтельно хотам, чтобы мы н нашн дета жнлн в своей стране более нлн менее цнвнлнзованной жнзнью. Еслн будем н далее вопмть о чаяннях «простого народа» (жутко шовнннстаческое понятне!) н о «славянской особенностн», будем оставаться простымн, вымнрать co скоростью 30 тысяч человек в год, получать за месяц столько, сколько «онн» за два часа. й свято вернть, что чйновнйкй органов государственного управленйя осушествляют свою деятельность за 7080 долларов в месяц.
Нормальные программы реформ, основанные на вышемзложенных ндеях, многократно предлагалйсь, но траднцнонно нншне по офйЦйальной зарплате чйновнйкй всегда счйтэлй гарантнн своей собственностью й уж, конечно, ннкак не хотелй ставйть под сомненйе свою предшествуюіцую карьеру в рамках органнзаціш, унйчтожйвшейдесяткй мйллйонов человек. Кебнч под конецсвоей премьерской карьеры прннял 3 весьма прогресснвных постановленйя в нужном направленйй, но было поздно.
Презвдентская эпоха развернула Беларусь в строго протнвоположном направленйй. Мы получйлй нормальную днктатуру — государственный контрольнокоррекімровочный механмзм к концу 1996 г. был начнсто разрушен Беларусь фактнческм вылетела нз европейского полйтакоправового пространства, резко ухудшнла отношення co всемн развнтымн странамн. В экономнке пройзошел своеобразный обратньгй фазовый переход в адмйнйстратнвнокомандный режйм. Рубль стал замкнутой валютой (т. е. фактнческн внутреннйм распределнтельным талончйком). Банкн й предпрйнймательство в целом фактнческй огосударствлены. Логнку дальнейшего двнження в этом реалнзуюіцемся сценарнн не трудно проследать по нсторнн сталннской эпохн. Все отберут. всем высовываюшнмся свернут шен, потом настанет момент, когда народ надо будет заставнть работать как можно более бесплатно — ударнт волна показательных массовых репресснй, н «простой народ» славно потрудйтся в нормальном лагерном режнме. Воттолько раскулачнвать некого — все началось н завершнлось на Васнлнн Старовойтове, попытавшемся реально уйтн от колхозной схемы. Остальные надежно раскулачены 70 летназад.
Сушественно то, что Беларусь нзрядно ннфнцнровала своей моделью братскую Россню, н, еслн не найдется хорошнх врачей. XXI век получнт не
43
плохой сюрпрнз в внде нового славянобольшевнстского соцлагеря — без прнлйчной еды н одежды, но с ядернымн боеголовкамн. Н, как нередко бывает. многне ласкаюідне глаз дальнне прогнозы прндется корректнровать, поскольку такого рода сценарнй развнтня сравннгельно блнзкнх событнй был мало нсследован н не упрежден.
К сожаленню, ныне этот малопрнятный сценарнй представляется весьма вероятным — нн Запад, нн большннство нз нас не осознают всех заложенных в нем рнсков. Прн достаточном осознаннн сочетанне внутренннх н внешнмх ресурсов. конечно, нзменнло бы белорусскую снтуацню, однако до поглоіцення Беларусн Россней, когда масштаб проблемы может растянуть ее решенне на многне десятнлетня. К сожаленню, действнтельно очень велнк рнск, что через какойто годобсужденне будушего нашей страны каксубьекта международного права может потерять смысл, по крайней мере, — блмжайшего будуіцего.
He хотелось бы завершать это выступленне натакнх довольно грустных нотах, н мы всетакн попробуем хоть н мельком взглянуть на проблему в несколько нном масштабе. Оптнмнзм вселяет уже то обстоятельство, что мы вндам прнемлемые ндаже вполнесветлые сценарнн нашего развнтня. В некотором плане нменно лз ннх н создается будуіцее, н от нас завнснт возможность воплошення того мнра, в котором мы хотелн бы жмть. Дело в том. что в сверхсложных снстемах (а к нйм, несомненно, относдтся человеческое обіцество) действует своеобразный прннцнп футурогенноіі прйчйнностй — действдя сложной рефлекснруюшей снстемы в настояіцем завнсят не только от предысторня. но н от моделей будушего, которые непрерывно создаются этой снстемой. Простым отраженнем этого является, скажем, нзвестный образ, согласно которому человек стронт себя нз собственной мечты. Это же касается н целых нацнй, знаменнтый прнмер на данную тему — «велнкая амермканская мечта», оказавшаяся вполне реальной сдлой в преодоленнн многйх депресснй н конфлмкгов в США. Беларусь, конечно же, нуждается в чемто подобном — велнком стремленнн жнть почеловеческн с макснмумом удобств н стнмулов для развйтмя н мнннмумом цдеологнческнх штампов, которые прн блнжайшем рассмотреннн всегда демонстрнруют краснокорнчневую окраску.
Одйн нз самых опасных штампов такого рода — знаменнтая оппознцня: «мы бедные, но духовные, онн богатые, но сллшком прагматнчные». Это, кстата (наряду с понятнем «простойчеловек»),—любнмая вдеологня разнообразных вождей н вождят. Скармлнвать народу вдеологнческне отходы куда проше, чем нарашмвать реальное благосостоянне. Бедныхлегче подчнннть. Состоятельный человек менее завнснм от государства, разборчмв в выборе ладеров. в том чнсле н духовных.
В связн с этам особую роль нграет наша образовательная снстема — нменно она прй должной орйентацйй на будуіцее позволнт сформнровать прнвлекательные моделн белорусской перспектавы н уйтн с того катастрофнческого путн, которым мы двнжемся ныне.
44
Любоў УладыкоўскаяКанаплянік (Мінск)
БЕЛАРУСКАЯ НАЦЫЯНАЛЬНАЯ ІДЭЯ
IХРЫСЦІЯНСТВА
Даследаванні праблем нацыяналізму сталі асабліва актуальнымі ў Беларусі ў апошняе дзесяцігоддзе. Прычын таму шмат, але асноўныя — наступныя:
1. Далучэнне Беларусі да сусветнай інфармацыйнай прасторы і распаўсюджванне тут тэорый заходніх вучоных аб культурнай аўтаноміі, культурных кругах, канцэпцый нацыянальнага духу, нацыянальнай волі (Т. Кон, К. Дойч, Б. Шэйфер і інш.), ідэйрасавай душы Шпенглера, Фрабеніуса і г. д.
2. Трансфармацыя зместу гуманітарных навук. паступовая пераарыентацыя іх на нацыянальныя каштоўнасці і ідэалы з імкненнем пазбавіцца вульгарызаванага, спрошчанага падыходу да нацыянальных праблем.
3. Уступленне беларускай нацыі ў новы этап свайго развіцця, звязаны з утварэннем незалежнай дзяржавы Рэспублікі Беларусь і неабходнасцю выпрацоўкі яе стратэгіі і тактыкі.
Сярод найбольш часта ўжываньгх у навуковых і публіцыстычных артыкулахтэрмінаў —тэрмін «беларуская нацыянальнайідэя», якім часта памылкова падмяняюць паняцці беларускага светапогляду, беларускай самасвядомасці, нацыянальнай свядомасці і г. д. Гэта звязана не толькі з нераспрацаванасцю праблематыкі, але і з немагчымасцю дакладнай навуковай класіфікацыі і сістэматызацыі нацыянальных ідэй, з адсутнасцю крытэрыяў ці эталонаў для іх вызначэння.
У самых агульных рысах падтэрмінам «нацыя» разумеюць, папершае, культурнагістарычную цэласнасць, падругое, ідэалагічнапалітычную, якая можа атаясамліваццаз дзяржавай юрыдычнай адзінкай міжнародных зносінаў. Пры шырокім спектры падыходаў да разумення беларускай нацыянал ьнай ідэі ўсё ж можна ўмоўна вылучыць два—дзяржаўніцкі і кул ьтурніцкі. Першы падыход пераважае ў публіцыстыцы, у сродках масавай інфармацыі, дзе інтэнсіўна шукаюць падмуракдзяржаўнай ідэалогіі. Другі падыход дамінуе ў навуковых артыкулах, дзе дэталёва аналізуецца гістарычнае мінулае і перспектывы беларускай нацыі, а апошняя разумеецца як быццё ў кантэксце нацыянальнай культуры.
У стабільных грамадствахдамінаванне прагматызму; дэідэалагізацыя натуральныя, але для краіны ў сітуацыі сістэмнага крызісу патрэбна ідэалогія, асноўная функцыя якой — указваць палітыцы сістэму ідэалаў і каштоўнасцей.
45
да якіх тая павіннаімкнуцца. Ідэалы дэмакратыі, правоў чалавека. свабоды, дабрабыту агульныя дпя ўсіх, яны мусяць стаць ідэаламі і нашай дзяржавы. Але яна дасягае гэтых ідэалаў толькі праз сваю ўнутраную магутнасць, сіла якой — у традыцыйных народных каштоўнасцях, беларускай мове і беларускай культуры. Без мэтанакіраванай, паслядоўнай, сістэмнай падтрымкі беларускай культуры і беларускай мовы дзяржава становіцца пустой юрыдычнай формайфікцыяй, губляе ўнутраны істотны сэнс і перастае існаваць як самастойная сацыяльная сістэма, жывьг арганізм.
Такім чынам, дзяржаўная ідэалогія, забяспечваючы свабодны выбар асабістай мэты кожнаму чалавеку, не вычэрпвае нацыянальную ідэю. але мусіць абавязкова абапірацца на яе ў плане культурнаэтнічным. Нацыянальная ідэя па сваёй сутнасці мае на мэце духоўнакультурнае развіццё чалавека, дзе ўсялякая палітычная воля, дзяржаўны інтарэс выступаюць як другасныя імператывы, Дзяржавы (і дзяржаўныя інтарэсы) станоўчую ролю ў духоўным развіцці чалавека выконваюць тады. калі аб’ядноўваюць народ адной культураю, агульнымі ідэаламі.
Нацыянальная ідэя бачыцца нам місіяй духоўнакультурнай, а беларуская нацыянальная ідэя — спраўджваннем духу праз мараль, веру, але ў беларускіх ірадыцыях, беларускай светабудове, беларускай культуры.
Сёння агульная формула «беларускай нацыянальнай ідэі» (БНІ) наўрад ці можа быць сфармулявана. глыбока канкрэтызавана. Беларуская нацыянальная ідэя, без якой не можа быць беларускай нацыі, бо яна ёсць гістарычная місія і апраўданне апошняй, тым не менш, існуе.
БНІ — сканцэнтраваная сістэма беларускіх ідэалаў і мэтаў, форма сацыяльнай і індывідуальнай свядомасці, духоўнаінтэгруючая сіла, якая не можа насіць ні класавага. ні чыста рэлігійнага характару. БНІ вызначае сэнс пройдзенага гістарычнага шляху, яна выражае філасофію жыцця і мае духоўнамаральны характар.
КНІГІ ОНЛАЙН
