КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
Прославляли Ленина как создателя суверенной БССР. Между тем Ленин пошел на этот шаг исключительно по конъюнктурным соображениям. При том реальная власть в «независимой» республике осталась в руках местного обкома большевиков во главе с Мясниковым, полностью подчиненного ЦК РКП(б). Правительство Дм. Жилуновича должно было безоговорочно исполнять все предписания из Москвы, которые передавались через Мясникова. Жилунович начал протестовать — и немедленно был арестован. Более того: буквально через две недели после провозглашения БССР ЦК РКП(б) принял решение об ее упразднении и создании такой же марионеточной ЛитовскоБелорусской ССР (ЛитБел). При этом у БССР отобрали Витебскую, Смоленскую и Могилёвскую губернии, включив их в состав РСФСР. Летом 1920 года БССР провозгласили во второй раз, но только в границах 6 уездов Минской губернии. Захваченную весной 1919 года территорию восточной Беларуси [35] РСФСР удерживала вплоть до 19241926 гг. и вернула далеко не все, что отобрала. Прославляли ленинскую идею советского федерализма, якобы реализованную при образовании СССР, после 1956 г. резко критиковали сталинскую автономизацию. А разницы между ними, по сути, не было никакой. Ведь во всех советских республиках и «до», и «после» образования СССР сохранялась диктатура партии большевиков. В каждой советской республике сохранялось всевластие партийного аппарата во главе с московским политбюро. Идея партийной диктатуры под видом «диктатуры пролетариата» и «власти советов» принадлежала именно В.И. Ленину. Выполняя партийные установки, советские историки в течение более 70 лет трактовали исторические факты в извращенном свете, сознательно фальсифицируя все периоды и проблемы нашей истории. Вот и приходится теперь все переосмысливать на основе ранее известных и новых источников, исходя из гуманистических, национально и государственно белорусских позиций. 5. Краткая периодизация истории Беларуси Дополним изложение сути концепции кратким описанием основных периодов истории Беларуси и белорусского народа. (1) Древний период (до IX столетия н.э.) — складывание племен. На это ушло не менее 3 тысяч лет. Наиболее интересен нам последний этап периода, когда автохтонные балтские племена славянизировались в процессе взаимодействия с группами пришельцев, селившихся на судоходных реках и подчинявших своей власти жителей окрестностей. Антропологогенетическая основа белорусского народа — балтскоготское население «каменного» и «железного» веков*. Славянский язык, та духовная культура, которую сегодня называют славянской, и христианство распространились среди коренного населения благодаря пришельцам. Небольшими группами они проникали на наши земли с северного, западного и южного направлений в период с VI по XIII века новой эры. За 800 — 1000 лет пришельцы физически «растворились» в балтскоготском море, но их культурнолингвистическое воздействие за это время преобразовало местный духовный ландшафт. Предки белорусов переняли от пришельцев строение языка, некоторые верования и обычаи, методы войны и образцы оружия, способы материального производства... Современные белорусы — потомки славянизировавшихся кривичей и дреговичей, ятвягов и радимичей! А они были иного этнического происхождения, нежели предки «великороссов». (2) Первое по времени государство на землях Беларуси — Полоцкое княжество (локальная цивилизация, сложившаяся в результате колонизации кривичей варягамирусами). Здесь утвердилась принесенная варягами арианская церковь (именно арианство получило распространение в странах Северной Европы), здесь сложился «русский» (старобелорусский) язык. * Напомним, что северные соседи до сих пор называют белорусов «гуды», т.е. «готы». Полоцкое княжество возникло к 862 г., утратило независимость в 1307 (через 445 лет), а с 1504 г. стало воеводством ВКЛ. В XIXII вв. возникли и другие княжества, общим числом до 20. (3) На смену Полоцкому княжеству пришло Великое Княжество Литовское и Русское*. Оно возникло до 1253 г. вокруг Новогородка (в 1323 г. столица была перенесена в Вильню) и существовало 320 лет (до 1569 г.), когда объединилось с Польшей в конфедерацию Речь Посполитая. А через 27 лет (в 1596) к союзу государств добавился союз православной церкви с католической. «Историческая (летописная) Литва» — это земли ятвяжских племен, живших в западной части Беларуси (ятвяги появились в результате смешения готов с местными племенами). «Историческая Русь» находилась в восточной части ВКЛ, на землях псковских, полоцких и смоленских кривичей. Таким образом, историческая Литва — это не Жамойтия, теперешняя Летува. Постепенно летописная Литва присоединила к себе большие пространства. Сначала — остальные ятвяжские земли (в XIII ст.), потом — Русь (в XIV ст.), потом — Жамойтию (в XV ст.). Так на наших землях утвердилось ВК Литовское, Русское и Жамойтское — государство, в котором сложились белорусский народ, белорусская духовная и материальная культура. Великие князья Литвы были балтами (или готами) по рождению, христианами по вере, белорусами по языку. (4) Конфедерация ВКЛ и Польши — Речь Посполитая — существовала 225 лет (15691795 гг.). Сохранению ВКЛ до наших времен и реализации того потенциала, который был в нем заложен, помешали внешние причины. Прежде всего — две жуткие войны. Первая произошла в 165467 гг. Польский писатель Генрик Сенкевич метко назвал ее Потопом. Московский царь Алексей Михайлович вел войну на уничтожение. Хорошо известна его установка своим войскам: «унии не быть, латинству не быть, жидам не быть», а эти три категории верующих составляли подавляющее большинство населения ВКЛ. В результате многочисленных убийств, эпидемии чумы, принесенной московитами, и массового увода в рабство за 12 лет исчезла почти половина населения ВКЛ (48 %), а в восточной части страны даже 7085 %. Демографическая катастрофа остановила процесс слияния нашей шляхты, горожан и крестьян в единую политическую нацию (в понятиях того времени — литовскую). Как результат, к концу XVII века стала общепринятой формулировка «польская шляхта литовского происхождения». Одновременно наша шляхта ментально «разошлась» с крестьянством, отвергавшим полонизацию. Через 40 лет обрушилась новая беда — Северная война России и Саксонии против Швеции. За те 10 лет (170515 гг.), когда боевые действия происходили на наших землях, погибла треть населения ВКЛ. Опять произошла демографическая и экономическая катастрофа. (5) Следующие 120 лет (17951917 гг.) — это период оккупации Российской империей. Царизм и российские церковные деятели уничтожили униатство (которое успешно превращалось в национальную церковь белорусов), развернули всеобъемлющую русификацию, внедряли имперскую идеологию и деспотиче * Название «и Жамойтское» появилось в 1442 г., через 190 лет после коронации Миндовга. ский государственный строй, московский вариант православия, отсталую московскую культуру. Наши предки еще долго героически боролись с захватчиками. В течение 70 лет из этих 120 (с 1794 по 1863 гг.) они трижды поднимались на антиколониальные восстания. (6) Затем наступил советский период (19181991). Эти 72 года характерны уничтожением и религии всех вероисповеданий, и гуманистической культуры, и национализма, и свободной конкуренции, и многого другого. Каждый следующий период в определенном смысле «отрицал» предыдущий. Но раз за разом наш народ — с удивительным терпением и старанием — строил новый дом из старых камней. * * * Изучение белорусской истории с древнейших времен и до наших дней убеждает в том, что ее важнейшие особенности таковы: — Сохранение преемственности между локальными цивилизациями, которые складывались друг после друга, несмотря на обрывы циклов их естественного развития; — Умение жить «на перекрестке» ветров, сохраняя свою традиционную ментальность — несмотря на все насилия, катастрофы и оккупации. Однако в результате многочисленных политических и социальных потрясений у белорусского народа не сложилась национальная идея, построенная на осознании своего отличия от соседей — москалей и поляков. Дефакто крестьяне, мещане и шляхта представляли этническое сообщество (народ), но не смогли подняться до осознания самих себя как единой нации. Почему? Потому что образованные слои (шляхта, купечество, ремесленники, духовенство) были частью уничтожены, частью эмигрировали, частью изменили политическую ориентацию — сначала на Польшу, потом на Россию. Но сейчас, благодаря возрождению собственного государства, быстрыми темпами формируется «политическое сообщество» — современная белорусская нация. Если посмотреть на этот процес с позиций теории Льва Гумилева, то мы увидим следующее. «Пассионарный толчок» — это восстание 1863 года. Именно тогда К. Калиновский и его товарищи впервые осознали себя белорусами и заявили о своем стремлении к автономии Беларуси в составе «новой» Речи Посполитой (Польша + ЛитваБеларусь + РусьУкраина). По Л.Н. Гумилеву, с момента пассионарного толчка до завершения процесса формирования новой нации проходит 150180 лет. Следовательно, современная белорусская нация должна полноценно проявить себя в середине этого периода, в 20232028 годы. ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ КОНСТРУИРОВАНИЯ БЕЛАРУСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАЦИИ Анатолий Остапенко политолог 1. Аксиомы беларуского национализма Людей без национального начала на Земле просто нет. Каждый рождается либо китайцем, либо русским, либо эстонцем... Я родился беларусом. Но если Господь дал мне жизнь в облике беларуса, значит так надо, и в этом моем национальном существовании имеется Высший смысл. И я, будучи христианином, обязан сделать для своей нации все, что в моих силах. Первая аксиома: беларускость Что надо понимать под беларускостью? Беларускость — это внутренняя суть беларуса. Она складывается из привязанности к Отечеству, национального сознания и беларуского языка. Но сегодня большинству граждан Беларуси присущи противоположные качества: исповедание принципа «мой дом там, где мне хорошо», ощущение себя «русским со знаком качества» и «трасянка» пополам с матерщиной, В такой ситуации, которую многие называют нормальным состоянием современного беларуского общества, всякое исключение из нее приобретает особый статус. Для некоторых людей (постепенно их становится все больше) беларускость это в определенном смысле профессия. Конечно, словосочетание «профессия — беларус» является парадоксом. Но такая профессия сейчас очень нужна. Только профессионалы беларускости способны довести до конца затянувшийся процесс конструирования беларуской политической нации.