КНІГІ ОНЛАЙН

Деды: дайджест публикаций о беларуской истории

Выпуск 14

Выдавец: Харвест

Памер: 320с.

Мінск 2014

103.2 МБ

ней, позже записывалось этнографами в качестве таковой и таким образом до­жило до сего времени — свидетельство глубокого художественного проникнове­ния в народное его автора.
Правда, сам Барщевский еще мало пишет побеларуски (кроме упомянутого — стихотворение «Гарэліца», небольшая поэма «Рабункі мужыкоў»), больше упо­требляя польский и даже русский языки, но всегда воспевая и описывая свою, к тому же глубоко романтизированную, Беларусь (четырехтомное произведение «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических рассказах» попольски, 184446 гг.; «Очерки северной Беларуси» порусски, 1846 г.). Похожее начинают делать другие краевые поэты и писатели, как Александр Рыпинский (18111900) и Ян Чечот (17961847)*.
Самым плодовитым представителем этого направления беларуской литера­туры, которое характеризуется еще не вполне национальным беларуским созна­нием, не вполне беларуским языком авторов, является Винсент ДунинМарцин­кевич (18081884).
С точки зрения современности значение Марцинкевича скорее количествен­ное и заключается в его литературной плодовитости: никто из беларуских писа­телей XIX века не дал столько произведений побеларуски, сколько Марцинке­вич (плюс не меньшее число его произведений о Беларуси на польском языке). Качественно же творчество Марцинкевича стоит низко: слабое (можно даже сказать, никакое) национальное сознание, нудная дидактичность, тяжелое, не­подходящее к особенностям беларуского языка, слепо перенятое из польского языка силлабическое стихотворение, статичная описательность, слезливая сен­тиментальность, примитивная цитатная фольклорность — все это делает его произведения сегодня неинтересными. Но богатые числом произведения Мар­цинкевича пропагандировали беларуский язык и беларускость, побуждали дру­гих творить на нем.
Кроме того, Марцинкевич является основателем новой беларуской драматур­гии и театра: его первое произведение — комическая опера «Сялянка» (1846 г.), в которой Марцинкевич отчасти проводил связь со старой беларуской литера­турой, возрождая традиции последнего ее слова — «школьных драм» XVHXVIII веков, поставленную вскоре на Минской сцене с участием самого автора, поло­жила начало развитию нового беларуского сценического искусства. Одно из дра­матических произведений Марцинкевича — водевиль «Пинская шляхта» (1866 г.) поныне держится на беларуской сцене. Он написан ярко и живо и, почти единственный из всех произведений Марцинкевича, содержит острую нацио­нальную идею (москали стремятся поссорить между собой беларусов, чтобы самим пользоваться этим).
Вслед за Марцинкевичем и в том же духе пишет поэт Винцесь Каратынский, рядом с ним работает Артемий ВеригоДаревский (18161884), создавая вместе с предшественниками (особенно с близким к Марцинкевичу, упомянутым уже поэтом Я. Чечотом) господствующее в беларуской литературе XIX века просве
* А.Ф. Рыпинский в 1840 г. издал в Париже фольклорноэтнографическое исследование «Беларусь», где впервые осуществил систематизацию устного творчества беларуского народа по жанрам и тематике. В 1853 г. там же издал беларускую романтическую балладу «Нечистик». — Ред.
тительскосентиментальное «Марцинкевичское» направление. Главной чертой этого направления является то, что в нем основная фигура беларуского народа того времени — крестьянинбеларус — выступает только как объект описания или обращения (к нему), а не субъект творчества.
Однако еще при жизни Марцинкевича начинают появляться произведения, в которых эта фигура крестьянинабеларуса выступает в роли самого субъекта литературы. Как эпизодическое явление, еще перед Марцинкевичем, мы имеем первого крестьянского поэта Павлюка Багрима (18121891), воспитанника одной из первых в XIX веке беларуских школ ксендза Магнушевского. Его жизнь и отдельные стихи, которые дошли до нас, говорят о том, что в его лице беларуская литература потеряла крупную силу, со всеми задатками большого поэта типа корифея украинской литературы Тараса Шевченко (талант Багрима погиб в тяжкой солдатчине времен царя Николая I, куда сдал поэта его панвладетель).
Но наиболее выдающейся в переходе к новому направлению беларуской ли­тературы (и одним из самых выдающихся во всей этой литературе вообще) яв­ляется поэма неведомого автора «Тарас на Парнасе» (иногда безосновательно приписываемая Марцинкевичу)*. Созданная на высоком художественном уровне, поэма особенно ценна своей основной идеей, которая сводится к идее возможности и даже необходимости запинания истинно великой беларуской ли­тературы: можно уже, пора и необходимо беларусам послать на Парнас своего Тараса, подобно тому, как украинцы послали уже туда своего великого Тараса Шевченко, по поводу выступления которого в литературе и написана поэма. Эта идея, к тому же весьма художественно оформленная, делает из поэмы «Тарас на Парнасе» произведение, которое можно считать началом всей действительно беларуской литературы.
К концу XIX века новое литературное направление оформляется вполне четко. Во главе его стоит поэт Франтишек Богушевич (18441900), рядом с ко­торым идут Адам Гуринович (18691894), Ольгерд Обухович (18401898), Янка Неслуховский (Лучына; 18511897). Это уже — поэзия от имени крестьянинабе­ларуса, основной фигуры беларуского народа, который с этого момента стано­вится субъектом, творцом ее; это поэзия, характерная пропагандой националь­ного сознания, острополитической антимосковской направленностью.
Но бурное развитие беларуской литературы приходится уже на XX век, на время после первой революции 1905 года в России. Здесь, группируясь около единственной газеты «Наша Нива», которая наконец начала выходить в 1906 году и регулярно издавалась вплоть до 1915 года, вырастает целая плеяда кресть­янских в основном поэтов и писателей, которая создает свое направление в беларуской литературе, названное, от имени газеты, «нашанивством» или «нашанивским возрождением». Основным идеологическим лозунгом нового на­правления является завоевание человеческого достоинства для крестьянинабе­ларуса, основным литературным устремлением — возрождение беларуской ли­
* Поэма была написана в 1855 г. Долгое время ходила по рукам в рукописных копиях. Впервые на­печатана в газете «Минский листок» 16 мая 1889 г. (№ 37). Ныне ее автор установлен. Это Константин Вереницын (18341904), во время сочинения поэмы — студент ГорыГорецкого сельскохозяйственного института. — Ред.
тературы, проведение ее хотя бы сокращенным путем через «повторный курс европейской поэзии», как выразился один из представителей этого направле­ния, через все те пути, которые прошла за это время без беларуских представи­телей литература в Европе.
В лице своих старших представителей новое направление связывается с пре­дыдущими направлениями беларуской литературы. Так, первый настоящий про­заик в беларуской литературе Ядвигин Ш. (Антон Левицкий; 18691922) исто­ками своего творчества простирается к Марцинкевичу (драма «Вор», сборники рассказов «Березка», «Васильки», незаконченная повесть «Золото»). Пылкая поэтессареволюционерка Тётка (Элоиза Пашкевич; 18761916) является явно «литературной дочерью» Ф. Богушевича. В оригинальной фигуре Каруся Ка­ганца (Казимир Костровицкий; 18681918), который начинал свою работу едва ли не одновременно с Ф. Богушевичем, имеем пылкого, агрессивного национа­листа, глубоко народного лирика, творца совсем в народном духе, прозаикапо­вествователя, драматурга (часто еще на беларуской сцене идет его комедия «Модный шляхтюк» (1910 г), первые образцы беларуской исторической драмы — «Сторожевой курган», «Сын Данила»).
Но во главе нашанивского направления как идеологи его становятся двое ро­весников (оба родились в 1882 г.) Янка Купала и Якуб Колас. Это наиболее ха­рактерные фигуры беларуского нашанивства. Преимущественно лирик, Купала наиболее выразил в своей поэзии активную сторону стремления к жизни и воз­рождения Беларуси, тогда как преимущественно эпик, Колас выявляет болез­ненноэмоциональный характер его души. Увы, оба поэта, вначале остро проти­востоявшие большевизму, все же были сломаны им и стали безвольными инстру­ментами в руках большевистской пропаганды.
Если Купала и Колас возглавили нашанивское направление в плане идеоло­гическом и психологическом, то художественную вершину нашанивской поэзии создали молодые поэты — высокоталантливый, высококультурный и образован­ный знаток европейских языков Максим Богданович (18911917) и самоучка, узник царского режима Алесь Гарун (Прушинский; 18871920)*. Увы, оба поэта умерли безвременно, и оставленное ими наследие количественно невелико.
Завершением нашанивского направления является творчество представите­лей наиболее зрелых литературных жанров — прозаика Максима Горецкого (18931938) и драматурга Франтишека Олехновича (18831944). Произведения глубокого психолога М. Горецкого посвящены выявлению души беларуского ин­теллигента, выходца из крестьян. Ф. Олехнович посвятил свое творчество зари­совке главным образом беларуского мещанства и его интеллигенции.
На смену нашанивскому направлению в 20е годы выступило новое молодое направление, основным устремлением которого является стремление к подъему беларуской литературы на европейский уровень. Это устремление впервые со­знательно поставило своей целью организованное в 1926 году в Минске беларуское литературное художественное объединение «Узвышша», от имени которого
* Александр ПрушинскийТарун находился в заключении с марта 1907 по апрель 1909 гг. Затем до марта 1917 г. работал на разных предприятиях в Сибири, т.к. ему было запрещено проживание в евро­пейской части империи. — Ред.
и само направление приобрело название «узвышэнства»*. Из рядов «Узвышша» вышли талантливые национальные художники, прежде всего — поэты Владимир Дубовка, Владимир Жилка и Язеп Пуща, прозаики Лука Калюга и Кузьма Чер­ный, сатирики Андрей Мрый и Кондрат Крапива. К этому же направлению, хотя организационно он не принадлежал к «Узвышшу», стремился и романист Михась Зарецкий (Косенков; 19011937). На территории Западной Беларуси, кото­рая принадлежала Польше, в том же духе творили поэты Наталья Арсеньева (19031997) и, позже, Максим Танк (Евгений Скурко; 19121995).