КНІГІ ОНЛАЙН

Деды: дайджест публикаций о беларуской истории

Выпуск 14

Выдавец: Харвест

Памер: 320с.

Мінск 2014

103.2 МБ

* ★ *
«Полоцкая княжна, дочь полоцкого князя Рогволода, жена великого киевского князя Владимира Святославича, мать князя Изяслава Владимировича. По летописям, отклонила сватовство Владимира Святославича, который княжил тогда в Новгороде.
* Перевод с «беларускай мовы» мой. — А. Тарас
Около 980 Владимир захватил Полоцк, убил отца, мать и двух братьев Рогнеды, а ее насильно сделал своей женой и дал ей славянское имя Горислава. Из чувства мести Рогнеда совершила неудачное покушение на жизнь мужа. Владимир хотел казнить Рогнеду, но за мать заступился малолетний сын Изяслав. Тогда Владимир сослал Рог­неду и сына в город Изяславль (Заславль). По преданию, после крещения Владимира и ликвидации его гарема Рогнеда, отказалась во второй раз выйти замуж и постри­глась в монахини под именем Анастасии. Возле Заславля названия урочищ связаны с именем Рогнеды. Сообщения некоторых источников о том, что Рогнеда за очень ко­роткий период родила от Владимира 4х сыновей и 2х дочерей, являются спорными» (ЭГБ, том 6, книга 1, с. 44).
Изяслав
«Изяслав Владимирович (9801001) — изяславльский, позже полоцкий князь, стар­ший сын киевского князя Владимира Святославича от брака с полоцкой княжной Рог­недой» (СИЭ, том 5, ст. 778).
* * *
«Полоцкий князь с 988, сын Владимира Святославича и Рогнеды Рогволодовны. По летописной легенде, за заступничество за мать мальчик Изяслав был вместе с нею сослан отцом на Полотчину в построенный для них город Изяславль (ныне Заславль под Минском).
С его именем связано восстановление полоцкой княжеской династии Рогволодовичей и политической самостоятельности Полоцкого княжества. Исследователи по­лагают, что при нем произошло принятие христианства на Полотчине, в Полоцке создана одна из первых епископий (991992), введена письменность, о чем свидетель­ствует его печать с надписью, найденная археологами в Новогороде.
Никоновская летопись дает высокую оценку Изяславу как человеку и христианину: «Бысть же сий князь тих и кроток, и смирен, и милостив, и любя зело и почитая свя­щеннический чин иноческий и прилежаще прочитанию божественных писаний, и отвращайся от суетных глумлений, и слезен, и умилен, и долготерпелив».
Прожил не более 2526 лет. Имел двух сыновей: Всеслава и Брачислава». (ЭГБ, том 3, с. 477).
Бранислав
«Брячеслав Изяславович (умер 1044) — полоцкий князь с 1001 г. /написано именно так — Брячеслав, через «я» и «е»/. В 1021 совершил набег на Новгород; на обратном пути на реке Судомире (Судоме) его войско было настигнуто Ярославом Мудрым и разбито. В борьбе с последним Б.И. удалось отстоять самостоятельность Полоцка, от­делившегося от Киева еще при отце Б.И. — Изяславе Владимировиче» (СИЭ, том 2, ст. 782).
★ ★★
«Сын Изяслава Владимировича, внук Рогнеды Рогволодовны и Владимира Свято­славича. На княжеский трон взошел малолетним. Сообщения о его деятельности встречаются с 1021. Как первый князь возрожденной полоцкой династии Рогволодовичей боролся за восстановление независимости Полоцкой земли. После смерти ве­ликого князя киевского Владимира Святославича (1015) как наследник старшего в роду сына /Изяслава. — А. Т./ мог претендовать на киевский трон. По мнению неко­торых иследователей, правил в Киеве в 101921.
После того как борьба за верховную власть между Святополком Владимировичем и Ярославом Мудрым завершилась победой последнего, Брачислав выступил против стремления Ярослава Мудрого подчинить своей власти все земли Киевской Руси. В [205]
1021 он пошел на Новгород, захватил его и вывел в Полоцк много пленных вместе с их имуществом. Ярослав Мудрый с войсками пошел из Киева навстречу Браниславу и на реке Судомире разбилт полочан. Однако по заключенному между князьями со­глашению Брачислав получил города Витебск и Усвят. До 1026 Брачислав и Ярослав правили Киевской Русью из своих вотчин Полоцка и Новгорода через наместников в Киеве, что означало признание Ярославом политической независимости Полоцкой земли. В летописе упоминается о существовании в Киеве «Брачиславова двора» и двора «мужей Ярославовых».
В 1024 Мстислав Владимирович захватил Чернигов, а в 1026 Ярослав обосновался в Киеве, что разрушило дуумвират. Однако Брачислав сумел значительно расширить границы Полоцкой земли на юг и на север, где был основан город Брачиславль, ныне Браслав.
Имя Брачислава было известно в скандинавском мире, о чем свидетельствует «Эймундова сага». (ЭГБ, том 2, с. 79).
Всеслав
«Всеслав Брячиславич (умер 1101) — князь полоцкий с 1044. В 1065 начал войну с Псковом, но взять его не смог. Через год напал на Новгород, ограбил Софийский собор и сжег город. В 1067 был разбит на реке Немиге (Немизе) братьями Изяславом, Святославом, Всеволодом Ярославичами, которые, нарушив клятву, вероломно захва­тили его во время переговоров в плен. В 1068 освобожден восставшим народом из темницы в Киеве и по воле веча 7 месяцев был там князем. Выступил против насту­павшего на Киев прежнего великого князя Изяслава Ярославича, но затем тайно бежал в Полоцк, откуда в 1068 был изгнан Изяславом. С 1070 окончательно утвер­дился в Полоцке и упорно боролся с князем Всеволодом Ярославичем и его сыном Владимиром Мономахом за сохранение самостоятельности Полоцкого княжества». (СИЭ, том 3, ст. 815).
* * *
«Всеслав Брачиславич (около 102914.04.1101), князь полоцкий (10441101). Сын полоцкого князя Брачислава Изяславича. В 1060 участвовал вместе с Ярославичами (Изяславом, Святославом, Всеволодом) в походе против кочевниковторков. Стре­мился расширить Полоцкое княжество и отстаивал его самостоятельность.
В 1065 неудачно напал на Псков, но сумел разбить войско новгородского князя Мстислава на реке Череса, после чего в 1066 захватил Новгород, вывез из Софий­ского собора колокола и другие вещи, а часть города сжег. Разбит тремя братьями Ярославичами в битве на Немиге 1067, вероломно захвачен ими в плен во время пе­реговоров возле Орши и заключен в Киеве. Во время Киевского восстания 106869 освобожден народом из темницы и 7 месяцев был в Киеве великим князем.
Во время похода против прежнего великого князя Изяслава Всеслав Брачиславич вернулся в Полоцк. Изгнанный оттуда Изяславом, с войском, набранным среди фин­ского племени водь, в 1069 был разбит под Новгородом. В 1071 вернул княжение в Полоцке. В 1078 на время захватил Смоленск.
Построил Полоцкий Софийский собор. За решительность, ум и энергию прозван Чародеем. Один из героев «Слова о полку Игоревом», упоминается в былинах киев­ского цикла. Имел сыновей Бориса (Рогволода), Давыда, Глеба, Ростислава, Романа, Святослава». (ЭГБ, том 6, книга 2, с. 15).
2.	Можно ли верить летописям ?
Краткие статьи в энциклопедиях о первых четырех князьях династии Рогволодовичей, а также о Рогнеде, основаны на сообщениях в летописях — Новго[206]
родской, Лаврентьевской, Ипатьевской, Никоновской. Возникает вопрос: на­сколько они достоверны? Но сначала надо пояснить, что представляют собой сами эти летописи.
Новгородская первая летопись:
«Летописание в Новгороде началось в XI веке и продолжалось до XVIII века. Из­данные Новгородские летописи условно обозначаются пятью номерами. Древнейшая из них, Новгородская 1я летопись, известна в двух редакциях (изводах). Старшая ре­дакция сохранилась в одном дефектном пергаментном списке (Синодальном) XIII— XIV вв. Изложение в ней доведено до 30х гг. XIV века. Младшая редакция является продолжением и частичной переработкой старшего извода. Изложение в ней дове­дено до 40х гг. XV века» (СИЭ, том 10. Москва, 1967, ст. 272).
Лаврентьевская летопись:
«Пергаменная рукопись, содержащая копию летописного свода 1305 года, сделан­ную в 1377 году группой переписчиков под руководством монаха Лаврентия по зада­нию суздальсконижегородского князя Дмитрия Константиновича со списка начала XIV века. Текст свода начинается с «Повести временных лет» и доводится до 1305 года. В рукописи отсутствуют сведения за 898922, 12631283, 12881294 гг.
Свод 1305 года представлял собой великокняжеский владимирский свод, состав­ленный в период, когда великим князем владимирским был тверской князь Михаил Ярославич. В основе его лежал свод 1281 года» (СИЭ, том 8. Москва, 1965, ст. 366367).
Ипатьевская летопись:
«Летопись получила название по местонахождению ее списка в Ипатьевском мо­настыре (Кострома). Кроме Ипатьевского списка начала XV века, открытого Н.М. Карамзиным, самостоятельное значение имеет Хлебниковский список XVI века. (...) Полностью текст издан в 1871 г. и переиздан в 1908 г. А.А. Шахматовым. (...) Ипать­евская летопись разделяется по составу на три основные части: первая — «Повесть временных лет» с продолжением до 1117 г.; вторая (события 11181199 гг.) — Киев­ский свод конца XII века; третья (до 1292 г.) — в основном галицковолынские лето­писные записи, которые, судя по Хлебниковскому списку, в оригинале летописи не имели разбивки по городам». (СИЭ, том 6. Москва, 1965, ст. 192193).
Никоновская летопись:
«Русский летописный свод XVI века. Назван по принадлежности одного из спис­ков патрарху Никону. (...) Основная часть Никоновской летописи составлена в 153942 гг. Ник. лет. представляет собой громадную компиляцию, созданную на основе мно­гих, в т. ч. не сохранившихся до нашего времени источников. (...) Составители Ник. лет. подвергли имевшиеся у них материалы значительной редакционной обработке и создали концепцию, согласно которой руководящая роль в образовании Русского государства принадлежала московским князьям, действовавшим в союзе с церковью». (СИЭ. Москва, 1967, том 10, ст. 228).
Хронологически самой древней частью в них является «Начальная лето­пись», основную часть которого написал то ли монах Нестор в КиевоПечерском монастыре в 11101113 гг., то ли Сильвестр (монах того же монастыря) в 11161118 гг. Именно этот вариант ученые называют 1й редакцией. Другое название текста — «Повесть временных лет» (ПВЛ).
Вот какая характеристика «ПВЛ» дана в «Советской исторической энцикло­педии» (СИЭ):
«Как отдельный самостоятельный памятник «ПВЛ» не сохранилась. Ее старшими и основными списками являются «Лаврентьевская летопись», где отразилась 2я ре­дакция «ПВЛ», и «Ипатьевская летопись», где отразилась 3я редакция «ПВЛ». (...)