КНІГІ ОНЛАЙН
Тады падп. Скарцэні прапанаваў маёру Родзьку абдумаць і зрабіць свае контрпра пановы на наступны дзень. 3 прычыны позьняга часу (я прыехаў каля 11ай, а нарада ўжо трывала гадзіны дзьветры), нарада закрылася. Больш я падп. Скарцэні не сустракаў і ў нарадах маёра Родзькі зь нямецкім кіраўніцтвам не ўдзельнічаў. Пасьля нарады я накіраваўся да Шміта, дзе былі аформлены сьпісы эшалона, a затым вярнуўся ў Галоўную ўправу вайсковых справаў БЦР, дзе мяне чакаў камандзір батальёна, катораму я даручыў, каб ён раніцою ў панядзелак адаслаў лю дзей, таму ў нядзелю павінен атрымаць на іх забесьпячэньне, і дзеля таго патрабавалася паслаць людзей з загадчыкам гаспадарчага аддзелу на склады і скантактавацца з чыгункаю, што яна атрымае загад падрыхтаваць вагоны ад Галоўнае ўправы СС. Аб батальёне «Дальвіц» я ў тойжа вечар гутарыў з Шкелёнкам, які быў старшынёювайсковае камісіі БЦР. Ён пагадзіўся са мною, што былоб найлепш батальён як нацыянальна сьвядомую адзінку адклікаць зь нямецкіх разьведвальных установаў, якім да гэтагамоманту батальёнпадпарадкоўвася, і далучыць яго да складу Беларускай штурмавой брыгады як асобую адзінку. Астроўскага, Кушаля і Родзьку я ў той дзень у БЦР ужо не сустрэў і пагутарыць зь імі не давялося. Праз пару дзён я абмяркоўваў гэтыя пытаньні з Астроўскім. Ён заявіў мне, што маёр Родзька ўсё яшчэ спадзяецца ат рымаць авіятранспарт і абдумоўвае ўсе праэкты, але далучыцца да штурмавой брыгады ня хоча і ня можа, бо ў ягоным (батальёне— Рэд.) шмат людзей былой «Дывізіі Зыглінга», і гэтыя ўсе людзі ненавідзяць Зігмента (маецца на ўвазе Зіглінг — Рэд.) яшчэ з паходу ў Францыю, ды і Зіглінг будзе ўмешвацца ў справы батальёна, да чаго нельга дапусьціць. Калі цяпер ня будзе магчымасьці адаслаць батальён самалётамі ў Беларусь, то яго трэба зьберагчы і колькасна павялічваць новымі людзьмі, каб працэс падрыхтоўкі не спыняўся і каб батальён ня быў скарыстаны проста для ваенных дзеяньняў як звы чайная пяхотная адзінка. Яшчэ праз дзень некалькім фельдфебелям і ўньцер афіцэрам батальёна «Дальвіц», што прайшлі спэцыяльную афіцэрскую школу пры батальёне, былі нададзены Астроўскім рангі афіцэраў, а шэраг афіцэраў атрымаліпавышэньне рангаў. Адначасна пачаў дыскутавацца праэкт утварэньня батальёна асобага беларускага палка «Дальвіц» і зьмясьціць яго для далейшага ўкамплектаваньня дзенебудзь па суседзтву зь Беларускай штурмавой брыгадай. Прэзыдэнт Р. Астроўскі, 1944 г. Менск Фота з архіву Раісы Галяк. Ці зьдзейсніўся гэта праэкт, я ня ведаю, але знаю, што на пачатку красавіка маёр Родзька разаслаў у ваеннапалонныя і працоўныялягерысваіх афіцэраў і ўньцерафіцераў для вербаваньня новых асобаў у батальён, бо перакінуць яго самалётамі ў Беларусь не ўдалося. 1 сьнежня 1945 г. Подпіс. (Працяг у наступным нумары). 24 25 gi вжамыны Тысячагодзьдзе Ала Белая ^*ЖШ'а£ Праграма сьвяткаваныія НЮОгодаьдзя Праваслаўнас Царквы на Беларусі у горадзе Полацке 2527 верасьня 1992 года. 25верасьня Чырвоныя могілкі 14:00 Адправа па памёрлых палачанах. Храм Іаана Багамоўцы. 16:00 Сьвяточны малебен. 26 верасьня г. Наваполацак 8:00 Асьвячэньне назноў уздзьвігнутага храма ў гонар Іаана Запавесьніка і Хрысьціцеля Гасподняга. Богасная ЛІтургія. г. Полацак. Храм супакойніца манастыа 12:00 Адправа на мейсцы пахаваньня першых полацкіх епіскапаў. 14:00 Вадаасьвятны малебен і ўкладаньне памятнага каменю на падмурку адбудоўваючайся СьвятаПакроўскае царквы. в. Бельчыцы 15:00 Малебен і ўсталяваньне памятнага знаку на мейсцы існаваўшага БарысаГлебскага манастыра (XII ст.). г. Полацак. Пляц Волі 16:30 Сустрэча гасьцей кіраўніцтвам гораду. г. Полацак. СпасаЕфрасіньнеўскі манастыр 18:00 Сьвяточнае Набажэнства ў КрыжаУзьдзьвіжаньскім саборы. 27 верасьня СпасаЕфрасіньнеўскі манастыр 6:00 Ранішняя Богасная Літургія ў СпасаПраабражэнскім храме. Зьдзяйсьняе Архіепіскап Гарадзеньскі ВАЛЕНЦІН у саслужэбніцтве сьаятарства. 8:00 Сярэдняя Боосная Лііургія у Крыжа Узьдзьвіжаньскім саборы. Зьдзяйсьняе Архіепіскап Магілёўскі МАКСІМ у саслужэбніцтве сьвятарства г. Полацак, Багаяуленскі сабор 8:30 Вадаасьвятны малебен. г. Полацак, Сафійскі кателральны сабор 9:45 Сустрэча Мітрапаліта. 10:00 Сьвяточная Богасная Літургія ў Сафійскім саборы. 12:30 Крыжовая хада да СпасаЕфасіньнеўскага манастыра. СпасаЕфрасіньнеўскі манастыр. Саборны п.іяц 14:00 Малебен і Крыжовая хада з машчамі Вялебнае Е фрасіньні Полацкае. 14:30 Сьвяточныя прывітаньні. 15:00 Прэсканферэнцыя для сродкаў масовае інфармацыі (манастырская трапезная). 16:00 Сьвяточны прыём. 20:00 Ад'езд у Менск. Запрашасм наведаць: 27 верасьня бібліятэка імя Франьцішка(Георгія) Скарыны 11:00 Адкрыцьцё выставы твораў мастака Г.П.Лебедзева аб старажытным Полацку. 15:30 Сустрэча сьвятарства з палачанамі і гасьцямі гораду. Сафійскі сабор 13:30 Канцэрт духоўнае музыкі. 4 Ёсьць у сусьветнай гісторыі такія даты, якія вяртаюць нас да нашых вытокаў. Ёсьць у памяці людзкой такія падзеі, якія выводзілі на правільны шлях або паць вярджалі вернасьць кірунку. Ёсьць у жыцьці чалавецтва такія моманты, якія застаўляюць адыйсьці ад штодзённай мітусьні і задумацца над адвечнымі пытаньнямі, якія хвалявалі людзей ўчора, сто, пяцьсот, тысячу год назад. Тысячагодзьдзе Полацкай япархіі для многіх беларусаў стала менавіта такой падзеяй, такім момантам у жыцьці. I сьвятло, якое запалілі мы ў сваёй душы у час гэтага сьвяткаваньня, ужо не патухне ніколі. Урачыстасьці, з нагоды 1000годзьдзя Полацкай япархцадбываліся 2527 верасьня ў Менску, Полацку, Заслаўі і па ўсёй Беларусі. Сьвяткаваньне ў Менску пачалося 24 верасьня сустрэчаю гасьцей, якія прыехалі зь Віленшчыны, Беласточчыны, Расеі, Украіны, Амэрыкі (Ньюёркская дэлегацыя была ў складзе ігумена Рыгора, настаяцеля пры ходу сьв. Кірылы Тураўскага ў Рычманд Гіл, старшыні царкоўнай управы гэтага прыходу Канстанціна Мерляка й яго сына Данілы Мерляка, сакратара царкоўнай управы Васіля Шчэцькі, сэмінарыста Міхаіла Эргета), Канады (старшыня ЗБК Мікола Ганько), Англіі (а. Міхаіл Іскрыцкі) і іншых дзяржаваў. Госьці мелі мажлівасьць зрабіць экскурсіюпаМенску, наведацьвыстаўку мастака Е.Ждана. Вечарам перад цудатворнай іконай Менскай Божае Маці ў СьвятаДухавым катэдральным саборы адбыўся малебен. Раніцай 25 верасьня ў будынку Акадэміі Навук пачалася навуковая канфэрэнцыя. прысьвечаная 1000 годзьдзю Полацкай япіскопіі і Праваслаўнай царквы ў Беларусі. Канфэрэнцыю адкрыў прэзыдэнт Акадэміі Навук Беларусі, акадэмік Л.Сушчэня. Таксама выступілі паэтН. Плевіч імітрапаліт Філарэт, Першаярарх Беларускае Праваслаўнае Царквы. Каля 10й гадзіны пачалося пленарнае паседжаньне. На ім выступілі з рэфэратамі пратаярэй Сяргей Гардун (выкладчык Духоўнае сэмінарыі ў Жыровічах)—«Тысячагадовы шлях Праваслаўя ў Беларусі», Г.Штыхаў.доктар гістарычных навук, Менск —«Асноўныя этапы гісторыі Праваслаўнай царквы ў Беларусі»; Ю.Лабьінцаў, доктар філёлягічных навук, Масква—«Полоцк, ко лыбель Православня на Белорусснн»; А.Мельнікаў, кандыдагфілёлягічных навук Менск—«Нсторнческне свндетельства о святостн в Белой Русн»; япіскап Канстанцін Наваградзкі і Лідзкі—«Наваградзкая япархія»; япіскап Пётр Тураўскі і Мазырскі— «Тураўская япархія»; М.Гайдук, Беласток— «Праваслаўная царква на Беласточчыне»; М.Ганько, Таронта— «Тысяча год Праваслаўя на Беларусі» В.Дышыневіч, Менск—«Белорусская темдтнка в днссертацнях Московской СанктПетербургской Духовной Академнн»; архіяпіскап Максім Магілеўскі і Мсьціслаўскі— «Архнепнскоп Георгнй Коннсскнй. К вопросу о каноннзацнн». Пасьля пленарнага паседжаньня, у Вярхоўным Савеце Рэспублікі Беларусь адбылася сустрэча з удзельнікамі юбілейнай урачыстасьці, а ў Акадэміі Навук на пяці сэкцыях працягвала сваю працу навуковая канфэрэнцыя. 26 27 СЕКЦЫЯ1 Багаслоўская і рэлігійнафіласофская думка на Беларусі 1. Еднная Соборная Апостольская Хрмстова Цсрковь. Пратаіерэй Яўгсній Парфянюк, г.Брэст. 2. Полацкі Сафійскі сабор як святыня бсларускага народа. М.А.Ткачоў, доктар пстарычных навук, прафесар, г.Мінск. 3. Царква і праблемы нацыянальнай самасвядомасці беларусаў. А.Я.Белы, г.Мінск. 4. Праваслаўс ў сістэме этнічнай самасвядомасці беларусаў. Г.І.Каспяровіч, г.Мінск. 5. Вобразы хрысціянскіх святых у бсларускім фальклоры. У.М.Конан, доктар фыасофскіх навук, г.Мінск. 6. Дэкалог і пошук жыццёвых ісцін. А.Е.Міхневіч, доктар філалагічных навук, прафесар, г.Мінск. 7. “Покм солнцс землю вмдстм будет”. Слово о белоруссхмх Златоустах. Л.В.Ляўшун, г.Ммнск. 8. Борьба епнскопа Кнрмлла Туровского протмв арманской срссм. А.С.Кляўчэня, доктар філасофскіх навук, прафссар, г.Ммнск. 9. К характсрмстмке духовнонравственной познцнн Ефросмннн Полоцкой. В.Б.Евароўскі, г.Мінск. 10. Праваслаўная Царква і нацыянальная самасвядомасць бсларусаў у X1VXVI ст. Г.Я.Галенчанка, кандыдат гістарычных навук, г.Мінск. 11. Полацкая епархія калыска Вялікага Палачаніна. Праблема імя Скарыны. У.У.Агіевіч, кандыдат філасофскіх навук, г.Мінск. 12. Этмческмй мдсал ГсоргмяФранцмска Скормны м хрнстманскмй гуманнзм. А.А.Мельнікаў, кандыдат філалагічных навук, г.Мінск. 13. О названнм Бслоруссмм м о самоназваннн ес насслснмя в IXX1I вв. А.П.Ігнацснка, доктар гістарычных навук, прафесар, г.Мінск. 14. Трм богословскнс проблсмы катсхнзацнм. А.С.Радоўскі, г.Мінск. 15. Релмгмозноэтмчсская проблсматмка в церковной псчатм Бсларусм начала XX века. т.П.Кароткая, кандыдат філасофскіх навук і Мінск. 16. Православмс н лмтсратура. A А Звознікзў. кандыдат філалагічных навук, ДЗРСНТ, г.Мінск. 17. В едмнствс рслнгмм м наукн путь к прогрессу н спасснмю. В.Н.Барыкін, кандыдат фізікаматэматычных навук, г.Мінск. СЕКЦЫЯ 2 Царкоўная гісторыя і гістарыяграфія 1. Беларуская Праваслаўная Царква сьвятой Еўфрасінні Полацкай. Пратаіерэй Павел Вялікі, г.Таронта (Канада). 2. У імя Бога і Айчыны. М.І.Ермаловіч, г.Маладзечна. 3. Распространсннс хрмстманства в городах Полоцкой землн. Ю.А.Заяц, кандыдат гістарычных навук, г.Мінск. 4. Усяслаў Полацкі язычнік ці хрысціянін? С.В.Палуцкая, кандыдат гістарычных навук, дацэнт, г.Гродна. 5. Пмнская спархмя от монголотатарского нашсствмя до заключснмя Брсстской уннм. Пратаіерэй Міхаіл Пінчук, г.Пінск.