КНІГІ ОНЛАЙН

Наш радавод

Кн.4 (Частка 2)

Памер: 238с.

Гародня 1992

233.31 МБ

ХУІ столвтйя. Лйтовскорусскйй повет й его сеймйк.Юрьев,І9ІІ.
Лаппо й.й. Лйтовскйй Статут 1588 года: Текст.  Т.2Каунас, 1938.
Любавскяй М.К. К вопросу об огранйченяя полйТйческях прав князей, панов й шляхты в Веляком княжестве Лйтовском до Люблннской уннй.М.,1909.
Любавскмй М.К. Лятовскорусскйй сейм. Опыт по мсторйй учреждення, в связй с внутренннм строем н внешнею жйзныо государства.М.,1900.
Папков А.А. Братство. Очерк ясторйй западнорусскях православных братств.СПб.,1900.
Розов А. Нсторнческйй обзор сеймовых констйтуцмй й королевскйх двкретов бывшей польской Речя Посполнтой, касательно дйссндентства.Труды КЦН,І867,т.2, ^,0.170216, т.4.М2, с.389462,
Стороженко Н.В. Западнорусскйе провннцйальные сеймнкй во второй половнне ХУП века. (Мсследованне по архявному матеряалу).Кяев,1886.
Соловьев С.М. йсторня Россйй с древнейшнх времен.Т.7М., I960.
Турук 0. Унматскйй мйтрополнт йоснф Вельямнн Рутскмй (16151617) й его значенме в ясторйй Уняатской Западнорусской
412
церквн.Пг.,1916.
Тйтов Ф.й. Русская православная церковь в ПольскоЛмтовском государстве в ХУІХУШвв. (16541795гг.). Опыт церковнойсторйческяго йсследованйя.ТІЗ.Кйев,19051916.
Хрестоматйя по нсторйй Западной Россйй. Составйтель Ар.Турцевмч.Вйльно,1892.
Чйстовйч Й.А. Дйссйдентскйй вопрос в Польше в первой половнне 18 столетяя.СПб.,1880.
Чйстовйч Й.А. Очерк нсторйй западноруссхой церквм. ч.І2,СПб.,18821884.
2)	Советская йстормографйя
АбэцэдарскІ Л.С. Барацьба украінскага I беларускага народаў за уз’яднанне з Расіяй у сярэдзіне 17 века.Мн.,1954.
Блннова Т.Б. йезумты в Белоруссйй.Мн.,1990.
Гапановіч В.Ф. Царанкоў Л.А. УчарашнІ I сённяшні дзень уніяцкай царквы.Мн.,1985.
ГІсторыя Беларускай ССР: У 5 тамах. Т.І.Мн.,1972.
Грнцкевнч А.П. Соцмальная борьба ророжан Белоруссйй 1618 вв.Мн.,1979.
Грыцкевіч А.П. Рэлігійнае пытанне I знешняя палітыка царызму перад падзеламі Рэчы Паспалітай. ВесцІ АН БССР. Серыя грамадскіх навук.І973.#6. с.6270.
йсторня Внльнюсского унйверсйтета.Вйльнюс,І979.
Меторйя Лнтовской Культуры.Вйльнюс,1978.
йсторня Польшй: В Зт.  Т.І.М.,1954.
Католмцйзм в Белорусснй: традйцмоналйзм й прнспособленйе. Прокошмна Е.С., КойтаК.К., Короткая Т.П. й др.Мн. ,1987.
Ковальскяй Н.П., Мыцык Ю.А. Аналнз архмвных йсточнйков по нсторйй Укранны ХУІХУПвв.Днепропетровск,І984.
____	413
Копысскйй З.Ю.,Чепко В.В., йсторйрграфмя БССР. Эпоха феодалнзма.Мн.,1986.
Лочмель Й.Ф. Очерк нсторйй борьбы белорусского народа протйв польскйх панов.М.,1940.
Мальцев А.Н. Россйя й Белоруссйя в середнне I? вака.М.,1974.
Мараш Я.Н. Ватнкан й католйческая церковь в Белорусснй.Мн.,І97І.
Мараш Я.Н. йз йсторйй борьбы народных масс Белорусснй протйв экспаненй католнческой церквн.Мн.,1969.
Мараш Я.Н. Очеркм всторйй экспансйй аатоайческой церквя в Белоруссйй І8го века.Мн.,1974.
Нйкольскйй Н.М. йсторня русской церквй.М.,1931.
Плохйй С.Н. Борьба украннского народа с католяческой экспансней ХУІХУПвв.ДнДюпетровск,І987.
Подокшнн С.А. Реформацня й обіцественная мысль Белоруссвй й Лйтвы.Мн.,1970.
Полуцкая С.В. Брестская церковная уння й борьба народных масс Белоруссйй протяв нацйональнорелйгнозного гнёта (15961667) Автореф.дйсс. к.н.н.Мн.,1983.'
Прокошнна Е.С.,Шалькевнч В.Ф. Казнмнр Льпцйнскйй.Мн. , :’9^5.
Савнч А. Нарнсй з нсторІІ культурнмх рухів на ВкраІнІ та БІлорусІ в І6І8вв.КйІв,І929.
Славянв й йх сосбдн: Католмцнзм п православнв в с^не века. Сб.тез йсовМ.,1991.
Сокол С.Ф. Полмтйческая й правовая мысль в Белоруссйй ХУІ первой половнне ХУПвв.Мн.,1984.
Сокал С.Ф. Адлюстраванне грамадскапалітычных Ідэй у прававых актах ВКЛ другой палавіны ХУІст./ВесцІ АН БССР. Серыя грамадскіх навук.І972.№І. с.6166.
Тазбйр Я. Обіцестванныб й террнторнальные сферы распространчнйя польской реформацйй // Культурные связй народов Восточной
4.14
Европы.М.,1976, с.113119.
Улаіцйк Н.Н. Очеркн по археографям й ясточннковеденню ясторнн Белоруссяя феодального пернода.М.,1973.
Шчарбакоў В.Е. СялянскІ pyx I казацтва на БеларусІ ў эпоху феадалізму.Менск,1935.
Юхо Й.А. Правовое положвЯйе населення Белоруссйй в ХУІв<Мн.,І978.
3], Польска.. нсторяограФйя
Chodyniski К. Kodciol pnawoslawny о Rzecz Pospolita PolskaWarszawa ,1934.
Xonolko H. Klejnot swotodnego sumienia.  Warszawa.:1974.
"osman I!. Historia Bialcrusi.  Warszawa, 1979 .
Kosraan X. Protestant! i kontrnefor^acja (Z dziejae toleranoji w Pseczy Pospolitej XVI  XVIII wieku)  Warszawa,7976.
Xosman K. Reformaoja j kontrreformacJa w Wielkim ksl^stwe Litewski.r w swietle propaganda wyznaniowej,  Warszawa,1973.
:1nonowicz A. Powstanie Zab]udowskiej oficyny wydawniczej na lie symnacji wyznaniowej w Wielkim ksi?stwe Litewskim //
Xwartalnik Prawoslawny.  1987.  N2  23958
Cgonowski L. Z zagadnen tolerancj w PoLsce XVII wieku.  Wayczav;a,1985.
SaUonowtcz St. Konfederacia Warszawska 1573.  Warszawa,1985.
Tasbir I. Arianie i katolicy.' Warszawa,1971.
Trzbir I. Historia kosciola katoliokiego w Polsce (14601795).Warszawa,1969.
lazbir I. Wultura szlaohecka w Polsca.  Warszawa,1983.
taibir I. Pzlaki kultury Polskiej.  Warszawa,1986.
Tasbir J. Tradycje tclerancji religijnej w Polsce.  Warszawa,1980.
Zychiewicz T. Zozafat Kuncewicz.  Krakow,1986.
415
08^™ П£р6ЫЙ фіРЬШЕ ПОЯН.ШТЬ
■■' ^ 0Ы « ЗоШКЕ ШЛОЖЕНЫ Н^РЗбЬ
ЖйШ МЗЫК5 * jLOKTOPOMB фМЦН

GKO MS, CKOPHKHHhlMS 6Ш0М&
йз&^шго пмм^ поаоцш. мгз ко WG нльл.емь поэдоаншмь шз^&мь :
ЦрійКяНТІ fiOTMlAW
PEMSJ.PMTH 6<ЖЙ, К№ ПО wetgm . ззшн^шаожнл M Р5СКЫЙ ЫЗЫНБ • JLOKTOPOH5 фР^НБЦНбКОМБ бКОРНННЯЬІНБ сы ноыб* нзмлашго rpsUji шоцш:
ІУ. ЦАРКВЛ  АСВЕТА, НАВУКА, ГРАМАДСКАЯ ДУМКА.
;t іііАОііУ 0 РА2ЮНС IP ЛхЦНЙ ДКВІі^іііІОРУССКЙл ІіРДдСТАЗііЕіЬі ОБ ОЧЖЖЛЫЮн •іУБКЦЙЙ ОІНЯ HA OGHOBE ДР2ВНЙХ ВНДОЕВРОІЕйіСлйХ КОСІйОЛОПІЧЕСКНХ ййОВ,
Гурло А.В., Вереідагнна А.В.
і'іССЛСДОВаННЗ HOKOTOpaX ДрбЫіДХ болорусскнх ООрВДОВ ПОЗВОЛДС2 сС'С'хаВДхЬДрбДСТаіЗЛЗНДв 0 хДрОСОЗОрЦЕШДП ДрЗВІВіХ ОСЛОруСОБ» Э'х'О, прйзде вссго, othocetch к обрядам, восходедд: в своей осдове г Д^'Овх.СДііД.' ІНДО©ВрОПС~іС.ілІхЕ ПрвДСТаВЛОНДЯК^» В каЧЗСТьб OCiObOnO” лагаюдвх ддя давноіі работы, ьы нзберем продставландя об огне д, празде зсого, зго очдсгж&дьноЁ. йункціш, которая натао одко йз вддпкх ьгсг з бвлорусской обряднрста. Очдсідгелышд огонь прдсуісдв^зт в разлддноі'о рода Схд/івоххіш©^ а х'зкл© в сэк'э.інкх д кдісіДйр" ных оорвдах е праздніках, бдз огонь выстудавт как срсдстЕо усхд— ііОглснхіп. і.йфопорядка внутра рода, сзеыі, обдшш, србдство борьбд прокш энтропдп внутры обдества; в разнообразной знадозоіі седводй'ке на одовдо д прадмотах быта.
Родонструвруя супціость очдстйтольной функцші огня, обратдмс.; к ого ролд з предсіавдзндях древнзх Ендоевроподцев. В ведтісндх пссЕопендях, почтз в двухстах гжнах восхвалдатоя ценіральнаЕ гура сродн зсідіых богов молодой, свжддй бог огкя Апы. р'Оі&г^СД ок лдбо дз нсбесных вод з летнт па зомдю в ваде ;,'олыде, лзбэ лугоі; троьдя сухого дсрэва, козорое загораэтся. Агш; додр?.^, ласкозіш дардіааь до:.:ашнэго счас^ья, здорового Еогааства, усірха д ооссі ,црТхіЛ, даланвіііх .rocTB в чадовсческоій доі.х» Он cHyx*'.? bog’ — Вдо?: і.'.д.ду вооо:4 „ зоглен д псредаат жортзопрдііошендя дд. со. . .
GoxviaChO Рдгвэдз, "Агнд біл посхавлэв ВЕераді; богоь"^, Агі
sitsa кеба, Anm  "доглашівЕі бог, досі’ойььіі гііііна, вріДіадабліаіцкА 9
всон карода:.; , а талже "господш кдсдбн.., іфавлтоль голкгв.., СііЗОЛ обрддов"0.
"Я ескь Агдл, Ддатаведас по роддекхіо,». Трохчастная песнь, мера цроётранстЕа, накстоціздйі аар, &ерівенноз возлденлс Лов чіо/я
йі;;ім Д.;атавсдас обозвачаоі’ "знавок scex судзств" дід "о&эдах& вссх судосів". чдеоь, еозі..о;.е.о , рочь іде" о і'о;.;, что Агіід осла— аДОа кадііі ііЗ ilex іЗіров /взрхніі.:, eixli.'.; л срсдшх;/ в свлу сіювЯ іу_іроды  "язккіі iddieEx, продьхгаюдііеся чэрез лросграііства, направланЕ ввврх"", а хакже в сілу тсго, чао он знаё? во.дл.лвую прнроду всех оудасів. .
Аі’іеі, согласко Рлгведе, "породден счас'іл.івін: куско.іі дарсва ж;	е этон ае г.в;н£ его назнгайг "згродьшбі; зод".8 Коль
скоро речь вдес о дараве, породпзшем бега Агнн, еохю преднолОЖЕ ’лэ эі‘о ме лросто д&рсво, а йдровое древо, :..одел„руі4ое троікуа
>і.±алы:уіэ ьгуг.уру :вфа Арх царсава Еерхдга, еілзізі Ьрздіде/. Вода сіхзоліізкруе^ лзначальніы хаос, аійДоваяольно, огохь Bucuyuafes здась кал ро.хд&нііьш на хаоса, охвсД’льшіі грл ыірй л ес^:.; in so глазо ;іх. Яслз совосалыіхь хаос z саруліуріірова'ное шрозданііе, юглно прсдсгазха'Ь, чдо понілаотся под очіцеів.еі. — преобразоваві^ хаоеа в порэдок. Ь пользу зтсго заіітвчеяіді ^ат о'.оучсіюл какюхілбо взаш>:.ск;і:;чэнж л прО'лтоЕОСх’а;.:Дй1 зічлі: п нсба, CEesa а а’ылі н др.ііолярнкх начал з прсдс'х'ак;зх.іях /ipi^iiiEi .^іооьроЕаііцеь: sue ііілгла нэ БЗхЕіюдсішТачгл^ друі' дртта л.о 'уію<.і..зо:*:_.ал;;, r ..i.csup;._jyCi5 Лі*Ьл\^Всх*'1>, іЛіі брОСсіОЬ ЧЮ—^чіОО Ііі^ЛлСтОО В ОІ’ОНВ, 30. ч^о оскорбііісль слятшш lo^ot кслуч^іь "іогіпіг" /лглолсіую болезяь, дір~і ЯО/О^Оіо vх.ЦО і.0:..СЬмо>.’.«7С<.. ОруЕЬЯ* lPicJ/Я C7J42 і.ЛЯ Л^ Ядй.Я Cvlc^OI’Obx^ B^.’Xj'iiv^Li Х'уО^чАіІ Уд<Чр.іл.о ^іу’іЯму 00 КОЛ 1Х‘Я ЗО.‘ІОГ?ХО.'хЬ
ОЯОгОЬ 3 др<>Л'Г.ЛД^ UP'C4'U«Uj.iI Ялх?х/0 сіВрОЯі^ СЧ.ОсІ'іСЯ СуОСХОХі— Грід/і, OOSoA^lI; ^.л^Оа *.'>0SX4iOi’ Ыіі КОСд.ОС /кОХОрКіі С007ІІ0СІХЙГ0Я С ТрОІ'/..£ ссіС itj. ,.х у ілгд.ов/* оО^’ЛскСгІО ДООГІСі^ідОСВрОіі'З^'СлГ^^ Іір0ДСХс<ііХ£іі1^:}.! j <:U£CJIOі^ЛііУJ роЛЬ ЯТрОЛ Ц&рЬ —Oil 3xCJE04cJi В 060.0 LCO ^СОЛСлШу'Э л ПОДДСф';'^ Я;рОПОрЛ'ДОІ* • ЧОрОЗ ОСОбШі рІГХуйЛ Ц£,рЬ ЛркОбДсХіСЛ л #. 0л*йСгіі;0Я ПрЛрОДС 11 ОбрОТОЛ ТсЛ1„Л ООрсіЗОЛ ОСГООСЛкГЛіОЕЛОСТЬ В СООСіі 1010.071, ЦсірСІчіУІ лОфІй АГНІІ В ДрСІІіОйЛііІЛ ІффДСОГОзіЗНІОіХ лгргл роль