Пагоня ў сэрцы — тваім і маім
Анатоль Цітоў
Выдавец: Хата
Памер: 130с.
Мінск 1995
Маю надзею, што разуменне гістарычнай логікі трохі знізіць звышвысокі, як мне падаецца, эмацыянальны напал палемікі ў адносінах да даволі простага, але вельмі цікавага пытання.
Літаратура і мастацтва, 11 жніўня 1989 г.
П.ТЮРНН, М.ТЮРШІ*
“Nach Wendischen
Siten”
(Нз нсторнн красно-бело-красной снмволнкн)
Нзучать пронсхожденне флагов государства — занятне на редкость увлекательное н поучнтельное поскольку в определенные перноды нсторня флага вырастала до значеннй утверждення снмвола веры. Какой флаг прнзнаешь над собой, какому флагу верншь н молншься, чему отдаешь почестм, с чем связываешь свое прошлое н свое будуіцее — это те вопросы, которые нензменно встают, когда пытаются заново определнть путн нацнонального развнтня. Зачастую ннтерес к своему флагу прнобретал чуть лн не маннакальные формы потребностн выясннть, в полной нлн мере в достойных лн снмволах гордость за свой народ, его полноценность основных знаках нацнонального сувереннтета. Поэтому утвержденню государственной геральднкн, как правнло, предшествует этап тіцательных нсследованнй ее онтологнн, н потому же так часто пронсхожденне многнх флагов окружено легендарнымн, почтн мнстпческнмн событнямн в нсторнн народа.
Офнцнальная снмволнка всех государств стремнтся к “патентной чнстоте” — следованню формуле незавнснмое государство — незавнснмый флаг. Но особенно суіцественно соблюденне этого прннцнпа для народов, лншь впервые в своей нсторнн заявляюіцнх о своей нацнональной самостоятельностн, потому что нменно степень “патентной чнстоты” государственных снмволов отражает н декларнрует уровень самостоятельностн н незавнснмостн самого государства.
В той нлн нной мере разлнчные закономерностн про-
* На жаль, ініцыялы аўтара, па незалежных ад складальніка прычынах, разшыфраваць не падалося магчымым. — А. Ц.
цесса формнровання государственной снмволнкн коснулнсь н нсторнн красно-бело-красного флага, бывшего в теченне 17 лет (1923—1940 гг.) государственным флагом Латвнн.
Впервые о красно-бело-красном флаге в связн с лэттамн (латгаламн) упомннается в напнсанной на немецком языке Рнфмованной хроннке. В новое время (около 1870 г.) начало мненлю, что красно-бело-красный флаг есть действлтельно латышскнй флаг, положллл,co ссылкой на Рлфмованную хронлку, несколько студентов, входлвшлх в Тербатское братство младолатышей.
Надо подчеркнуть, что в Рлфмованной хронлке, содержаіцей 12.016 строк, утвержденлю о том, что “красный флаг с белой полосой” — уделена фактлческл лншь одна строка л болыпе нлгде в тексте об этом не говорлтся, а весь фрагмент, относяіцлйся к этому месту, занлмает 15 строк. Кроме того, достаточно вольные переводы с немецкого орлглнала во многом масклруют лсторлческую предметность Рлфмованной хронЛкл. Нменно на эту часть хронлкл — фактлческл едлнственный аргумент (строкл 9.215—9.229) — легла основная тяжесть в попытках убедлть, что красно-бело-красный флаг — латышсклй. Для того, чтобы разобраться, что же побудлло автора хронлкл, члена Ллвонского (Тевтонского) ордена, к заявленлю, что увлденный нм осенью 1279 года флаг отряда Лантвера, ведомый "братом-рыцарем” лз резлденцлл Ллвонского ордена, — это “флаг лэттов”, необходлмо рассмотренле данного фрагмента хронлкл в более шлроком лсторлческом контексте, чем тот, который содержлтся в ней самой.
Как отвечает комментатор Рлфмованной хронлкл, лзданной в 1936 году, Р.Клаустынып, она значлтельно уступает в об'ьектлвностл Ллвонской хронлке Генрлха Латвлйского. Abtop Рлфмованной хронлкн зачастую не особенно хорошо разллчает не только отдельных ллц ллл протлвоборствуюіцле сллы (в частностл еплскопство л Орден), но л народы — немцев, шведов, датчан, руссклх, с одной стороны, л племенную спецлфлку местного населенля, с другой.
Нзвестно, что рлмсклй (рлжсклй?) еплскоп для выполненля папской млсслл л германлзацлл восточной Прлбалтлкл вынужден был основать Орден рыцарей-меченосцев, за пополненлем которого он ежегодно отправлялся в Германлю. Меченосцы, отллчлтельным знаком которых былл красный крест л меч на белом фоне, вербоваллсь на год, в основном лз члсла “грешнлков”, которым за лх “рыцарство” было обегцано отпугценле грехов, а также пз чнсла разорнвшнхся н ненмуіцнх в Германнн.
Уже вскоре после осн'овання своего ордена в 1202 году “пнлнгрнмы” представляют самостоятельную снлу, онн практнческн выходят нз-под контроля епнскопа, начннают конкурнровать н даже враждовать с ннм. Еіце через несколько лет (1207 г.) онн требуют от Альберта фор-
мального закреплення за ннмн долн завоеванного: пронсходнт раздел Лнвоннн на трн частн. В соответствнн с буллой папы Нннокентня III от 1210 г. магнстру меченосцев Фолквнну раздел Лнвоннн не только утверждался высшей ннстанцней, но н предоставлял рыцарям право завоевывать новые землн без всякнх по нпм обязательств в отношеннн к епнскопу. Образовав государство в государстве, рыцарн получнлн в свое прямое подчнненне значнтельную террнторню, н прежде всего ту, на которой находнлся Цеслс (Wenden) — “город меченосцев”. Разгромленный в 1236 году под Сауле об’ьедлненнымл слламл земгалов л ллтовцев, этот орден вллвается в Тевтонсклй орден в 1237 г. После своего пораженля Орден меченосцев перестает суіцествовать только номлнально, он получает названле Ллвонского ордена.
В орлгянале Рлфмованной хронлкл сообіцается, что флаг, который нес отряд лантвера лз Вендена, был красный с белой полосой — по вендскому обычаю (nach wendischen siten). Поясняется, что Венден — замок, откуда л лзвестен этот флаг, располагается на земле лэттов. Далее автор утверждает, что оплсанный лм флаг — это действлтельно флаг лэттов.
Нет нлчего удлвмтельного в том, что когда в переводах на латышскнй язык “Wenden” заменяется на “Цеслс”, a “wendischen siten” — на “цеслссклй обычай” ллл "обычай цеслсцев”, то у больпшнства ее чмтателей нлкаклх проблем относлтельно того “что есть что” л “кто есть кто” не вознлкает.
Каменный замок меченосцев Венден был построен в 1207г. неподалеку от уже лмевшегося там (старого деревянного) замка вендов около озера Арайшл — на террнторнн, где жллл венды**, л от нменн которых новый замок получнл свое названле. О вендах многократно говорнт Генрлх Латвлйсклй, отлнчая лх от друглх племен, жлвушлх рядом с ннмн, — ллвов л лэттов. По мненлю Г.Влрхуфа (одлн лз свяіценннков Цесна), автор Рлфмованной хронлкл просто перепутал вендов с латышамн.
Нмеются лсторлко-этнографлческле лсследованля, указываюіцле на распространенность в XIII веке местностей в Курлянднн, где жллл венды н где сохранлллсь лх названля. Много вендов жнло около Дорпата (Тарту): расселяллсь у Новгорода, на реке Волхов л далее. В тексте Ллвонской хронлкл также говорлтся о многочнсленностн вендов л рассказывается, что “венды в то время былн бедны н жалкн; прогнанные с Вннды, рекн в Куроннн, онн жнлп сначала на Древней Горе, у которой ныне построен город Рнга, но откуда былн опять нзгнаны курамн, многне былн убнты, а остальные бежалп к лэттам,
** Венеды, венеты, венды, вінды — самая старажытная, зафіксаваная у пісьмовых крыніцах назва славянаў. Гл.: Гіст. Энцыклапедыя Беларусі, т.2. — АЦ.
жнлн там вместе с ннмн н очень обрадовалнсь прнходу свяіценннка”. Ннгде в тексте Лнвонской хроннкн не говорнтся о том, что венды враждовалн с немцамн, но что “братья-рыцарн co свонмн вендамн” воевалн с язычннкамн, что “венды в то время былн с немцамн, многпе нз вендов составнлм что-то вроде наемного войска у меченосцев, в 1225 году папскнй легат в Лнвоннн внушал братьям-рыцарям налагать на вендов ’’лншь легкое бремя”.
О распрбстраненностн вендов на южном побережье Балтнйского моря н вообгце в прнбалтнйском регноне говорнт, в частностн, тот факт, что еіце Птолемей называл Балтнйское море Венетскнм залнвом.
Венды — это древннй энтоннм с основой ven(e)d прнменялся к славянам как к этннческому целому, н это названне было дано нм нзвне н прнменялось только соседямн-неславянамн. Сравнн: нем. Wenden, Winden, windisch, wendisch, эст. wene — "русскне”, фннск. venala — “русскнй язык”, venalainen — "русскнй”, vena — “Русь”, vanaks — "по-русскн”. Это же названне у целого ряда древннх авторов в формах Venedi, Venadi, Veneti встречается в контекстах, предполагаюгцнх нахожденне соответствуюіцего этноса в тех местах, где позже отмечены славяне.
В XI—XII вв. суіцествовала на огромной террнторнн между устьямн рек Лабы (Эльбы) н Одры (Одера) на севере н до Дуная н Днестра на юге Вендская держава, состовшая нз племенных княжеств вендов. Некоторые славянскне племена совместно с польскнмн князьямн боролнсь с немцамн; позднее вендскне княжества суіцествовалн часто как вассалы саксонскнх князей.
Расселяясь на восток, венды неслн туда свон веровання, обычан, образ жнзнн. Одннм нз главных нх божеств был Перун. Онн стронлн храмы н драпнровалн нх отделкой красного цвета, в ннх храннлнсь свяіценные знамена, которые особо почнталнсь н к которым былн прнставлены спецнальные жрецы. Знамена выноснлнсь в праздннкн н во время военных походов, первосвяіценннк вендов носнл белое, вышнтое золотом одеянне, поверх которого была красная повязка, выходя в море, венды велн свон кораблн под красно-белымн флагамн.
Здесь нужно заметнть, что Э.Мугуревнч н Я.Апалс счнтают: венды, которых опнсал Генрнх Латвнйскнй, не нмеют отношення к вендам в обіцеупотребнмом нх поннманнн. Этн авторы утверждают, что матернальная культура вендов, жнвшнх на террнторнн Рнексткалнса в Цеснсе, нмеет обіцне черты с культурой курземскнх лнвов, п на этой основе относят нх к группе такнх лнвов. '
Нсторнко-этнографнческне нсследовання показывают, что когда сравннтельно немногочнсленные завоевателн захватывают новую террнторню, онн для укреплення новой релнгнп не отказывают местным жнтелям в сохраненнн тех
траднцнй н обрядов, которые могут быть включены в концепцнн новой веры. Онн прнспосаблнвают местные рнтуалы й обычан к новой культуре, а новая культура, в свою очередь, прнспосаблнвается к местной культуре, нспытывая на себе ее влнянне.
Так, очевндно, случнлось с комбннацней цветов вендов, н потому о флаге в Рнфмованной хроннке автор говорнт, что он нмел сочетанне цветов по вендскому обычаю.
Е.Дншлер счнтает, что флаг, опнсанный в Рнфмованной хроннке, скорее всего, не был латышскнм флагом, a флагом жнвуіцнх в Цеснсе вендов. Возможно, что после расформнровання Ордена меченосцев п лншення нх красных снмволов на белом фоне, этот флаг н стал флагом замка Венден. Так, напрнмер, М.Снлнньш в комментарнях к нзданной в 1893 году Рнфмованной хроннке пншет, что "указанне хроннкн на внд латышского флага счнтаю малосуіцественным. Это был только лшпь прнсвоенный ордену отлнчнтельный знак”.
КНІГІ ОНЛАЙН
