Пісьмовая спадчына татараў Вялікага Княства Літоўскага і яе гісторыка-культурны кантэкст
Выдавец: Беларуская навука
Памер: 205с.
Мінск 2024
К дачному вйду йсточчйков относйтся смета на стройтельство мечетн в Некрашунцах за 1924-1926 гг., согласно которой обіцее колйчество средств, потраченных ва ее стронтельство, составйло около 5520 злотых28. А также смета на ремонт парафнального дома в 1938 г., no которой на его ремонт предполагалось йзрасходовать 225 злотых29.
Очень важным делопройзводственным документом органйзацйонного характера, хранягцймся в музее, является договор на стройтельство мечетй от 20 февраля 1925 г. между полковнйком Алексавдром Романовйчем, прожнвавшйм в Вйльно по улйце Сосновая 8, й Андреем Подляшуком йз Бутрыманцев, гмнна Полецкйшкч. По условйям договора Андрей Подляшук обязывался постройть в околйце Некрашунцы мечеть йз матерналов обіцйны согласно прйложенному плану й под руководством председателя обіцйны Александра Романовнча лйбо его доверенных лйц ймама Н. Ясйнского й Адама Радецкого. В договоре также пропйсывалйсь стройтельвые работы, которые должйы 6ылй выполнйть работвйкй, й оплата йх услуг.
Осчовные средства на стройтельства мечетй предоставйл А. Романовйч. йзвестно, что для расходов на возведейне мечетй он также брал креднт в Государственйом земельном банке. Кредйтная комйссйя в г. Лйде 24 марта 1925 г. прнляла положлтельное решенйе о выдаче кредйта в размере 500 злотых на реконструкцйю мечетн в Некрашунцах30. Нзвестно, что денежные средства выдавалйсь в два этапа. Вторую часть (242 злотых 50 грошей, с учетом вычета адмйнйстратйвного сбора) Вйленскйй отдел Государственного земельчого бавка выдал А. Романовйчу 15 апреля 1926 г.31
27ГГМЙР.-КП 8604/41.
28 Там же. КП 8604/7.
29Там же.-КП 8604/111.
30Там же.-КЙ 8604/9.
31 Там же. КП 8604/78.
Большой пласт документов в музее можно классйфйцйровать как перепйску по разлйчным органйзацйонным вопросам между обіцнной в лйце ее председателя й органамй государственной власта, а также обраіценйя ймама к муфтйю, к председателю обгцйны.
Нз ймеюіцейся перепйскй йзвестно, что было направлено нзвегценне от 17 мая 1926 г. Новогрудскйм воеводством старосте в Лйде, о высылке талона на 500 злотых в качестве дотацйй на возведенйе мечетй в Некрашунцах. В нзвегценнн отмечалось, что этй средства предназначаются председателю правлення парафйй мусульман в Некрашунцах, который должен отчйтаться о йх расходованйй. Нз перепнскй также йзвестно, что обраіценйе в Новогрудское воеводское управленйе комйтета мусульманской парафйй в Некрашунцах с просьбой о денежной выплате в 1932 г. удовлетворено не было32. Стойт, кстатй, отметнть й пйсьма с благодарностью за прйглашенне на торжественное богослуженйе по поводу открытйя мечетй 8 октября 1926 г. в 12.00 раввйна Радуньского М. Мйрвнса й ксендза Радуньского костела, направленные комйтету стройтельства мечетй33. Надо обратйть внйманне, что такая межконфесснональная коммунйкацйя подчеркйвает добрососедскйе отношенйя представнтелей разлйчных конфессйй на данной террйторйй.
В рамках перепйскй в мае 1927 г. между представйтелямй обіцйны А. Радецкйм й А. Сулькевйчем с председателем правленйя мусульманской гмйны А. Романовнчем, а также с муфтаятом было прччято решенйе о покупке дома в д. Белунцы для мусульманской школы стоймостью 115 долларов. Но дом был не достроен, поэтому нужны былй еіце вложенйя в размере около 1000 злотых. Этот варйант одобрнлй, й в конце мая 1927 г. муфтнят прйслал 115 долларов на покупку дома34.
Была удовлетворена й просьба нмама А. Крйннцкого, который 15 августа 1938 г. обратнлся к муфтйю в Вйльно с просьбой не отказать в реалйзацйй ремонта в парафйальном доме, указывая, в первую очередь, на то, что зймой очень холодно в кухне, так как одна стена сделана йз досок. Предполагалось сделать эту стену капйтальной, а также переделать печй. Одна печь хлебная, должна обогревать кухню й комнату в жйлом помеіценйй для ймама, а вторая печь шведская в помеіценйй, предназначенном для целей парафйй35.
Также в перепйске с муфтйем ймам обгцйны выяснял некоторые органнзацйонные вопросы, касаюідйеся обьедйненйя вакуфных земель. Так, напрймер, 6 октября 1937 г. ймам А. Крннйцкйй обратнлся в муфтйят с про-
32 ГГММР.-КП 8604/11.
33 Там же. КП 8604/75, КП 8604/74.
34 Там же. КП 8604/70, КП 8604/128.
35 Там же. КП 8604/29.
шенйем о назначенйй в состав оценочной комйссйй вакуфных земель заместнтеля муфтня в связй с важностью правйльной оценкй вакуфных земель, а также йх нового положення. 22 февраля 1938 г. ймам обратался к муфтйю для разрешенйя следуюіцей проблемной снтуацнн: 3 февраля 1938 г. Адам Радецкйй, жйтель Некрашунцев, на гранйце его землн й вакуфных земель самовольно вырубйл 2 дерева ясеня, стоймостью около 50 злотых. Свчдетелем этого был Аладйн, сын прежнего ймама Сулеймана Радецкого36.
Средй распорядйтельных делопройзводственных документов, храняіцйхся в музее, можно отметчть следуюіцйе.
9 сентября 1927 г. председатель обіцйны А. Романовйч обратйлся к мусульманам парафйй в Некрашунцах по вопросу сбора средств для строчтельства мусульманской школы. Средства необходймо было собйрать каждый год осенью по 10 грошей с десятйны. Эта сумма должна стать «фундушем гмнны», которую й нужно потратчть на указанную цель. Отчет о расходах этйх средств должен предоставляться ежегодно на всеобіцем собранйй парафнян37.
Как йзвестно, в межвоенный перйод развернул свою деятельность культурно-просветйтельскйй союз татар Польшй. 4 декабря 1928 г. кнйжку-статут (программу) этого союза нмам Н. Ясйнскйй прйслал в околйцу Сандыковіцйзна с предпйсанйем (просьбой) срочно ознакомчть мусульман с этйм документом й отччтаться об этом, выслав подпйсанный протокол в срок до 5 декабря 1928 г.38
К делопройзводственной документацйй распорядйтельного характера стойт отнестн й некоторые документы, связанные с процессом обьедйненйя вакуфных земель в Некрашунской парафйй в ходе борьбы с чересполоснцей, который был начат в 1936 г. Представйтелем от мусульманского прчхода муфтнятом был назначен ймам А. Крйннцкйй (пйсьмо староства в Лйде от 26.10.1936 г. № 1-282-7). В этом контексте 12 йюля 1937 г. в Некрашунцы муфтйятом было направлено распоряженйе о созыве обіцего собранйя парафлян, где упомнналось также, что муфтнят не располагает необходймымч средствамй для оплаты работ, связанных с обьедйненйем вакуфных земель, но также подчеркнвалось, что еслй землемер требует срочной отправкй работнйка для йзмеренчй, то это нужно сделать, чтобы не задержйвать работы39.
А также в контексте распоряднтельной документацйй можно отметйть документ оккупацйонного перйода. Так, в уведомленйй для Матвея Хйльчйнского йз Сандыковіцйзны на доставку в магазйн в ВасйЛйшках
36ГГМНР.-КП 8604/86.
37Там же.-КП 8604/114.
38Там же.-КП 8604/72.
39Там же.-КП 8604/89.
сельскохозяйственной продукцлл в установленных размерах по прлказу оккупацлонных властей от 13 сентября 1942 г. содержлтся следуюшая лнформацля: на основанлл распоряженля зондерфюрера в Васлллшках от 3 сентября 1942 г. прлказываем доставлть: ржл 441 кг, овоіцей 265 кг, гречкл 18 кг, картофеля 1580 кг, соломы 334 кг. В документе сделана пометка, что сдано картофеля 490 кг 3 октября 1942 г., 300 кг 26 декабря 1942 г., 400 кг 3 февраля 1943 г. В данном уведомленлл Матвею Хлльчлнскому обозначены срокл доставкл: 50 % ржл до 30 сентября 1942 г. л 50 % до 30 ноября 1942 г.; картофеля до 15 октября 1942 г. Отмечено, что за недоставку в срок он должен будет ллчно отвечать перед яемецклмл 40
властямн .
В Гродненском государственном музее лсторлл реллглл хранлтся документ от 15 декабря 1941 г. с обрагценлем муфтня к лмамам о том, что в связл с распространеннем тлфа не столт проводлть намазы41.
Хранятся в музее л делопройзводственные документы отчетного характера. В основном это отчеты обшлны о потраченных денежных средствах, выделенных на те ллл ллые нужды: на ремонт мечетл (1936 г.)42, на ремонт кухнл в парафлальном доме в 1938 г. в Некрашунцах, отчет лмама в муфтлят о расходах на поездку в Варшаву на похороны А. Сулькевлча (02.11.1935 г.)43, о сумме поступлвшей от мусульмач гмлны на обьедлненле вакуфных земель за 1937 г. (по 10 грошей с десятлны землл)44, рапорт лмама Крлнлцкого в муфтлят о работах по ллквлдацлл чересполослцы вакуфчых земель (06.08.1937)45.
К документам деятельностй коллегйальных органов, храняіцлхся в музее, относлтся тетрадь с протоколамл заседанлй правленля мусульманской парафлл (начата 04.02.1927 г.)46.
Таклм образом, аналлз документов в Гродненском государственном музее лсторлл реллглл позволяет раскрыть особенностл лсторлческого развлтля Некрашунской парафлл, особенно подробно в межвоенный перлод. Данные лсточнлкл относятся к делопролзводственным документам таклх влдов, как: учетные, органлзацлонные, делопролзводственная переплска, распорядлтельные, отчетные, документы деятельлостл коллеглальчых органов. Документы в большей степенл, что логлчло, на польском языке, а также на ллтовском, прлсутствует арабская графлка.
40ГГМНР.-КП 8607/31.
41 Там же. КП 7628.
42Там же.-КП 8604/107.
43Там же.-КП 8604/40.
44Там же.-КП 8604/106.
45Там же.-КП 8604/92.
46Там же.-КП 8604/42.
Нужно отметлть безусловную ценность этлх документов, так как онл дают возможность в том члсле подробно раскрыть лсторлю стронтельства Некрашунской мечетл, которая лмела огромную значлмость для местного татарско-мусульманского населенля. Она выполняла консоллдлруклцую функцлю, способствовала сохраненню татарской ободнны, так как лсповеданле нслама является важным фактором, препятствуюшлм асслмлляцлл данной группы населення, прожнваюіцей в немусульманском окруженлл. Поэтому мечеть не раз ремонтлровалась, восстанавлнвалась. Но после Велнкой Отечественной войны в 1950-е гг. мечеть в Некрашунцах была разобрана, сруб стен л другле элементы конструкцлл здання нспользованы для стролтельства местной больнлцы. На сегодняшнлй день от мечетл сохранллся ллшь частлчно фундамент. Зданле мусульманской школы было лацлоналлзлроваяо. Оно функцлоллровало до конца 1970-х гг. как обшеобразовательная пачальная школа. Строечле суіцествует по сей день. А вот место чахожденля парафлального дома сейчас даже проблематлчно установлть.
Надо колстатлровать, что л коллчество татарского населенля неуклоняо уменьшалось. В 1994 г. в Некрашунцах прожлвало 5 татарсклх семей47. В 1998 г. 4 татарскле семьл: Крлнлцкле (2), Асановлчл, Мухарскле, которые относлллсь к мусульманской гмлле в Ллде48. Сейчас в Некрашулцах ла постоянлой основе прожлвает ллшь Софья (Зеллйма) Крлнлцкая (Мухарская) 1935 г. р. с сыном.