КНІГІ ОНЛАЙН
Пошук сярод кніг, што прайшлі індэксацыю гуглам. Некаторыя кнігі гугл не знаходзіць
«Чазенля», навеянная впечатленлямл от пескольклх месяцев жлзнл на Дальнем Востоке. Прлрода этого края, тамошнле людл, лх труд, глубоко прочувствованные автором, превратлллсь в своеобразный глмн жлзнл, одухотворенной поэзлей л светлой печалью. Пнсательское внлманле Владлмлра Короткевлча всегда прнвлекала тема любвл, которую он лсследовал в разное время на разном матерлале: лсторлческом, недавнего прошлого, современностл. Уже его самый первый роман «Нельзя забыть» посвяіцен любвл — трудным, драматлческлм отношенлям двух людей лз среды творческой лнтелллгенцлл в условлях большого города, co всей сложностью его жлзненных проявленлй, разнообразлем характеров н взалмоотношенлй. Многле странлцы романа поражают совершеяством пслхологлзма, глублной лсследованля вечной, всегда актуальной проблемы взалмоотношенлй мужчлны л женіцлны, сложностл жлзнл которых, как это часто бывает, далеко не способствуют развлтлю высоклх взалмных чувств. Несколько отдельно в творчестве В. Короткевлча столт его повесть «Ллства каштанов». Это одно лз самых автоблографлческлх пролзведенлй плсателя, наплсалных на матерлале первых послевоенных лет, проведенных лм в Клеве. Незатейллво л точно выплсаяные образы юношей л девушек большого города с его нелегклм послевоенным бытом основываются на определенных прототлпах; траглческлй флнал повестл взят лз жлзлл, построен на основе конкретяого факта. В этой повестл Короткевлча много трудных л горьклх реаллй, взалмоотношенлй л обстоятельств, л разве что в первых проявленлях юношеской любвл знакомо звучлт лзлюблелный лм возвышенный романтлческлй мотлв. Вероятно, будет кстатл указать также на целый ряд его драматурглческлх пролзведенлй, поставленных в театрах республлкл. Так, в Влтебске много лет шлл его лсторлческле драмы «Кастусь Каллновсклй» л «Звоны Влтебска», белорусское телевлделле передавало его «Мельнлцу на Слнлх Влрах», a в Государственном академлческом театре оперы л балета шла опера по его ллбретто «Седая легенда». Белорусское клно в разлое время обраіцалось к его лсторлческлм повестям, было снято несколько флльмов по его орлглнальным л документальным сценарлям. В. Короткевлч пользовался устойчлвой репутацлей одного лз самых талантллвых мастеров белорусской ллтературы, но только после его смертл мы co всей очевлдностью понялл, кого потерялн. Равного ему нет н вряд лн уже будет. Заменнть его в нашей лнтературе не может ннкто, уже хотя бы потому, что ннкто с такнм блеском не совмеіцает в себе талант поэта с талантом прозанка, драматурга, кнносценарлста, эссенста, нсторнка. Он был в равной мере талантлнв почтн во всех лнтературных жанрах, что, пожалуй, естественно для лнтературы прошлого, но редко встречается в современной лнтературе с ее богатымн н развнтымн лнтературнымн жанрамн. Его прн жнзнм любнлн людн, разные по характеру несхожнх мнровоззреннй, всех он умел обьеднннть, прнмнрнть, покорнть глубнной своего ума н добротой своего сердца. Он любнл людей н ненавндел все мелочное н фальшнвое в ннх. Многнм памятно его последнее выступленне на одном нз пленумов правлення СП Белорусснн, пафосным прнзывом которого было: «Давайте жнть в мнре н согласнн, отброснм самоедство, озлобленность; жнзнь н без того коротка, чтобы тратнть ее на склокн. Надо болыпе работать». В то время, кажется, не слншком прнслушнвалнсь к его словам, между тем онн н теперь продолжают звучать вполне злободневно. Пронзведення Владнмнра Короткевнча с жнвым ннтересом чнтают людн разных возрастов н вкусов, но мне думается, большннство его кннг находнт самый благодарный отклнк в молодых сердцах. Он н сам до конца свонх дней был очень молодым по натуре н знал, чем тронуть юные душн. В самом деле, высокой пробы романтнзм его рассказов н повестей, неподдельный драматнзм обстоятельств н благородство его нсторнческнх образов, нскренность н глубнна его умных эссе — вот тот добротный фундамент, на котором основывается прочная чнтательская любовь к Владнмнру Короткевнчу. Авторнтет его в нашей советской лнтературе гарантнрован на многне годы, у него учатся новые поколення белорусскнх лнтераторов. У него есть чему поучнться. [1990] [ПРЕДНСЛОВНЕ К КННГЕ «БЕЛОРУССКАЯ КРОВННКА» ЕВГЕННЯ ЕВТУШЕНКО] С йскренней радостью представляю белорусскому чятателю эту небольшую кніігу замечательного русского поэта, нашего современннка Евгення Евтушенко. Впрочем, вряд лй нуждается в представленйй тот, чье творчество давно стало достояннем современной цнвнлнзацнн, чье ймя язвестно й уважаемо на всех земных контйнентах. Поэзйя Евтушенко актлвно продолжает гуманнстнческне традлцйй велякой русской лнтературы, обраіценной к сердцам й душам людей. Обіцечеловеческйе моральные установкй поэта являются плодотворным фундаментом самобытного й разностороннего художественного творчества. Его последовательный, возвышенный н чйстый гуманлзм ведет постоянное сраженне протяв разрушаюіцйх й порочных деяннй эпохй. Антнсталнннзм Евгенмя Евтушенко давно сннскал ему чнтательское прйзнанне, а непоколебймый демократязм выдвннул его в чйсло самых последовательных полйтмческйх деятелей горбачевской перестройкй. Ко всему сказанному, может, нелншне добавять, что родные йстокй Евгенля Александровйча находятся в Белорусснн, которую он любйт, связан с ее культурой, бллзко к сердцу прйннмает ее чернобыльскую беду. В кнйге впервые публйкуются унйкальные фото, на которых — Ермолай Евтушенко, дед поэта, трагнческй погйбшнй во времена сталннского геноцнда. Здесь же й «тетка Ганна», о встрече с нею рассказывается в поэме «Мама н нейтронная бомба». Очень хочется надеяться, что сердца белоруссклх члтателей не останутся равнодушнымн к страстной й честной Музе нашего друга, одного йз самых талантлнвых поэтов демократнческой Россйй. [1990] [ВІТАЛЬНАЕ СЛОВА ЧАСОПІСУ «ПОЛАЦАК»] У гэты цяжкі для Беларусі час, калі гэтак войстра абярнулася праблема культурнага, гістарычнага дый біялягічнага выжываньня яе народа, у такі час важна і дорага кожнае памкненьне на яе карысьць. Таму дорага і памкненьне беларусаў далёкай для нас Заакіяншчыны стварыць свой нацыянальны часопіс са сьвятой для ўсяе Беларушчыны назовай «Полацак», горада, зь якога пачалася наша гісторыя і наш лёс. Ад імя Згуртаваньня беларусаў сьвету «Бацькаўшчына» і ад сябе як ад асобы я зычу шчасьлівага пачатку й трывалага посьпеху гэтаму выданьню. Хай квітнее «Полацак»! Жыве Беларусь! [1990] КАМЕНТАР У другой кнізе дзясятага тома Поўнага збору твораў Васіля Быкава прадстаўлена публіцыстычная і літаратурна-крытычная спадчына пісьменніка 1981-1990 гг., што была выяўлена падчас падрыхтоўкі гэтага тома. Тэксты (артыкулы, эсэ, прадмовы, выступленні, інтэрв’ю, гутаркі, а таксама калектыўныя творы) друкуюцца па газетных і часопісных публікацыях [паводле аўтарскай рэдакцыі падаюцца ў тых выпадках, калі падчас публікацыі ў тэкстах прасочваецца відавочнае ўмяшальніцтва рэдактуры і вядомыя аўтарызаваныя машынапісы гэтых тэкстаў (захоўваюцца ў асабістым архіве пісьменніка ў яго жонкі Ірыны Міхайлаўны Быкавай (далей — Архіў В. Быкава), у асабістым фондзе Васіля Быкава ці іншых фондах Беларускага дзяржаўнага архіва-музея літаратуры і мастацтва)], па прыжыццёвых выданнях В. Быкава — зборніках публіцыстыкі і зборах твораў: Праўдай адзінай: літ. крытыка, публіцыстыка, інтэрв’ю / бібліягр. паказ. А. Карасёвай. Мінск, 1984; Колокола Хатынн / пред. Н. Штокмана. М., 1987; На крыжах: выступленні, артыкулы, інтэрв’ю. Мінск, 1992; Крыжовы шлях: артыкулы, эсэ, інтэрв’ю, выступленні. Мінск, 1998; Собр. соч.: в 4 т., т. 4: Повесть. Рассказы. Публнцнстііка. М., 1986; 36. тв.: у 6 т., т. 6: аповесць, апавяданні, драма, публіцыстыка. Мінск, 1994, а таксама паводле іншых выданняў, якія ў кожным канкрэтным выпадку ўказваюцца. У квадратных дужках змешчаны назвы, дадзеныя ўкладальнікам тома, а таксама даты пад тэкстамі, вызначаныя паводле вывучэння гісторыі тэксту. Прынятыя скарачэнні: уклад. — укладальнік тома; СП — Саюз пісьменнікаў; ВС — Вярхоўны Савет; кн. — кніга; зб. — зборнік; часоп. — часопіс; газ. — газета; т. — том; арк. — аркуш; «Літ. і мастацтва» — «Літаратура і мастацтва»; «Ллт. газета» — «Лнтературная газета»; БДАМЛМ — Беларускі дзяржаўны архіў-музей літаратуры і мастацтва. Пад «гэтым выданнем» маецца на ўвазе Поўны збор твораў В. Быкава ў 14 т. Удакладненне «друкуецца ў скарачэнні» азначае скарачэнне тэксту не Васіля Быкава, а аўтара інтэрв’ю ці гутаркі. Тэксты размешчаны ў храналагічнай паслядоўнасці — па даце напісання. У выпадках адсутнасці такіх звестак творы ўмоўна датуюцца часам першай публікацыі. 1981 [Інтэрв’ю часопісу «Беларусь»] (стар. 5) Друкуецца паводле часоп. «Беларусь», 1981, № 1, дзе ўпершыню апублікавана пад назвай «Спасцігаць свет і сябе ў гэтым свеце». Гутарку вёў Рыгор Барадулін. Датуецца часам першай публікацыі. Стар. 5. ...высокага звання народнага пісьменніка Беларускай ССР... — Гэтым званнем Быкаў быў уганараваны ў верасні 1980 г. Стар. 5. ...Янкі Купалы і Якуба Коласа... — Купала Янка (сапр. Луцэвіч Іван; 1882-1942), Колас Якуб (сапр. Міцкевіч Канстанцін; 1882-1956) — народныя паэты Беларусі (1926); класікі беларускай літаратуры. Стар. 5. ..мая аповесць «Сотнікаў» спазнала шмат турбот у часе працы над ёй, але яшчэ болей у часе выдання. — Падрабязней гл. у «Доўгай дарозе дадому» Быкава (гэтае выданне, т. 8, с. 262-264) і каментар да артыкула «Як была напісана аповесць “Сотнікаў”» (гэтае выданне, т. 10, кн. 1, с. 498-500); найбольш поўна — у пасляслоўі да аповесці «Ліквідацыя» (першапачатковая назва «Сотнікава»): Быкаў В. Ліквідацыя. Без цэнзуры / падрыхт. тэксту, пасляслоўе, каментарыі С. Шапрана. Мінск, 2014. Стар. 6. Аляксандр Твардоўскі вельмі дакладна сфармуляваў некалі гэтае паняцце, назваўшы яго пачуццём «малой радзімы». — Твардоўскі Аляксандр (1910-1971) — расійскі паэт; галоўны рэдактар часоп. «Новый млр» (1950-1954, 1958-1970). Відаць, маецца на ўвазе артыкул «О родлне болыпой л малой» (1958), у якім А. Твардоўскі пісаў, у прыватнасці: «...чувство родлны в обшлрном смысле — родной страны, отчлзны — дополняется еіце чувством родлны малой, первоначальной, родлны в смысле родных мест, отчлх краев, района, города ллл деревушкл. Эта малая родлна, co сволм особым обллком, co своей — пусть самой скромной л непрлтязательной — красой предстает человеку в детстве, в пору памятных на всю жлзнь впечатленлй ребяческой душл, л с нею, этой отдельной л ллчной родлной, он прлходлт с годамл к той большой роднне, что обнлмает все малые л — в веллком целом своем — для всех одна».