Старажытная беларуская літаратура
Выдавец: Юнацтва
Памер: 464с.
Мінск 1996
Ту же посЬшенйем божммм в недуг впаде: нача 6ол4>тй. 14 лежаній на ложй своем глаголаіце: «Слава тобі>, владыко! Яко BocxoTt й сотворн на мні, pa6t твоей!» Тоя же
радй болЬзнн не может йтй на Нордан, нде брат ея Давыд й сестра ея ЕвпраксЬя й сушнм с нею. Она же лежаіцй на ложп, хваляіцн бога глаголюіцп: «Господй, прйзрй на рабу твою, Еуфросннню, й помялуй мя!» 14 прнйдоша бывшйй на І4ордан4>, й прмнесоша воды от Нордана. Она же с радостню, воставшн й пйвшй, н облнася по всему тЬлу своему, возлеже на ложй й рече: «Благословен господь бог, просві>іцая всякага человЕка, грядуідего в мнр! Тебі> молю, человеколюбйвому богу, ревнуюш,й Петрову покаянню, во отверьженйй отчая в себі> плакась горко. Господй, прнмн того покаянме! Прйймй мене, недостойную рабу твою, Ефросннню, моляшуся на супротмвнйка моего дьявола! Да не возглаголет мй ннчто же на страшнім суді> твоем пред тобою, господн, злый раб, воступнх ногама свояма на змйеву его голову! 14 супротнвйхся окаяннізй, его дерзостй, наділоіцйсь на твое человеколюбме, господй!»
14 услыша бог молятву ея. 14 посла ангела своего. 14 глагола к ней: «О, блажена ты в женах, й благославен труд твой! 11 се уже отврьзоша тй дверй породныя. 14 всй ангелн собрашась дрьжаіце св4>іца, чаюшЬ твоего ср’Ьтеняа; а дар, его же просяшй у бога, дасть тй ся». H се рек ангел к ней, отяде от нея.
Блаженая Ефросннна возврадовась душею й скоро посла в лавру, глэголюіцй: «Се уже прнспЬ мй время; да уже мя бог покойть. Прннмйте мя, да бых легла во церквя святаго Савы!»
Онй же отвізіцаша к ней ту сушнм черньцй: «НмЬем запреьценйе от святого Савы, оже жены не прййматн нйкоея же. На се тн есть монастырь Святая богородяца обіцйй. В нем же лежать о жены святыя мйлостй святого Савы, мйлостй святого Феодосна, мйлостй святых безмездннка Козмы й Дамяна, йменем Феодотяа й йнйй мнозйй святйй. Ту й тебі> подобает леіцй».
Прм-Ьхав посол ея й возв4>стй преподобной Еуфроснннй. Она же всЕм тЕм похвалм бога й, пославшй, купн себь гроб в комарі> святыя богородйца, й лежа дней 24. 14 познась прй скончаннй й рече: «Прнзовйте мй прозвнтера, да мй дасть прйчаіценйе. Уже бо звата й 6лйз предостойть. Ждый повеленйя владычня». II прнде прозвйтер, нося прйчастне. Она же, воставшя й поклонмся трнжды й пряймшя пречястое тЬло, тако возл-Ьже. 14 предасть душю свою в руц4> бога жнва месяца мая в 24 день, й нде в покой небесный.
Кйм убо языком достонть нам похвалятй, братяе,
свЕтозарную память преблаженныя невЬсты Хрнстовы — Ефросянйй?! Бяше бо помоіцьнйца обядемым, скрьбяіцнм утізшЕнмем, нагнм одЬяняе, больным посЬіценне, просторнш.'Ь Bct>M. Всяка бысть Ефросннма, убо сердце свое напокаяше божня премудростя, Еуфросйнна — неувЬдаюіцйй цвЬт райскаго сада! Еуфросннна — небопарный орел, попармвшм от Запада н до Востока, яко луна солнечная, просвЬтнвшн всю землю полоцкую! ТЬм же, братне, хвалнтся Селун Дмнтрнем, а Вышегород мученйкы. А мы же хвалнм блажен есй ты граде Полоцкйй, таковую літорасль возрастйвый,— преподобную Еуфросмнню! Блаженн людяе, жмвуіцйй в нем! Блаженй родйтелн твой! Блажена утроба, от нея же йзыде преподобная Еуфросянйа! Блажено рожество ея! Блажено воспнтанме ея! Блажен возраст твой, Еуфросйнне достохвалная! Блажен труд твой н подвйзй яже к богу! Блажен монастырь твой! Блаженн людйе, жнвуіцйй в монастырЬ святого Спаса й святыя богородяца! Блаженя людне, жйвушйй в тебЕ, преблаженая невЬсто Хрнста, бога нашего! Молйся к богу о стаді> своем, йже есн совокупйла ко господу, яко тому подобает всяка слава й честь й поклоненме отцу й сыну й святому духу й ныні> й прйСНО.
М^сяца того же августа 21 день
ЖЙТМЕ й ТЕРПЬНЙЕ
ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО АВРАМЬЯ, ПРОСВ'БТЙВШАГОСЯ В ТЕРП^НЬЙ МНОЗЕ, НОВАГО ЧЮДОТВОРЦА В СВЯТЫЯ
ЕРАДА СМОЛЕНЬСКА
Господй, благословм! ...молю тн ся, господй йсусе Хрнсте, сыне божнй, молятвамй пресвятыя й пречйстыа ді>вы матере й всі>х небесных сял й всЬх святых молбамй, й дай же мй разум просвіьіден божнею благодатью, подаждь мні, худому й гр-ЬшнЬйшу паче всЬх, сві>тлый подвйг жйтйэ й терпі>нна начатн, еже о жйтьй блаженаго Аврамна, бывшаго ягумена монастыря сего святыя владычмца нашея богородйца, его же день успенйа* ныні> празднуюш,й память чтем. Се же, братня, в'ьспомйнаюіцу Жйтяе преподобнаго й не сушу напйсану, печалью по вся днй обдержнм бых й моляхся богу: «Господй,
сподобй мя вся по ряду пйсэтй о жйтьй богоноснаго отца нашего Авраамна», да по нас суіцйй чернорйзцй, прйемше наказанйе й почйтаюіце тй вйдіша мужа доблЬсть, вьсхвалят бога й, угоднйка его прославляюіцй, й на прочмн подвйг укрі>пяться, паче же в странЬ сей, яко там мужь явмся, угоднйк божнй.
...Bt бо сей блаженый Авраамей от ві>рну родйтелю рождься, біста й та в законЬ господнй добріі жнвуіца благочестно. Bt же отець его вс^мй чтйм й любйм, от князя честь прнемля, 6fe бо вонстану от всі>х опознан, яко й правдою украшен й многым в бЬдах помогая, мйлостйв й тйх к всі>м, к молйтв4>, ко церквам прйлежа. Тако же н матй его всЬм благочестйем украшена. Та же не яко не плоды бі>ста: «двіманадесять діцерем от нею рождьшймся, й не бЬ мма отрачате. 14 се быть йма от божна строенна. Многым желаннем моляста бога податн йма отроча, многы же ооЬты й ммлостыня церквам й монастырем даюша,— й послуша ею бог н дасть йма отроча. ...14 свершйвшйм же ся днем рожденйю, родйста блаженаго ді>тйіда, таче в осмый день прннесоста к святйтелю божью, яко же обычай есть хрйстйаном, нмя дЬтніцу нарешй. Прозвйтер же, вйдЬв дЬтйіцэ, сердечныма очяма й благодатью божьего прозряше о нем, яко хоіцеть йзмлада богу датйся. Таче мйнуша 40 днй дЬтйіцу, крешеннем освятйша й. Отрочя же ростяше й кормймо роднтелема свояма, й благодать божна бь с нйм й дух божйй йзмлада в онь вселйся.
й егда же бі отрочатем Хрнстовою благодатыо в возраст смысла прншедшу, родйтеля же его даста й кнмгам учнтн. He бо унывааше, яко й прочая дЬтй, но скорым прйлежанйем йзвыче, к сему же на йгры с йнімй не йсхожааше, но на божественое м на церковное пЬнне й почйтанйе преже йн4>х прнтекая, яко о сем роднтелема радоватйся, а йнЬм чюдйтйся таковому дітйіца разуму. Господня бо бЬ благодать на нем, просві>іцаюшй разум его й наставляюіцй на путь заповЬдей Хрнстовых.
Егда же в болшмй вьзраст прййде, всею телесною красотою й добротою яко сві>т сяяше, роднтелема же его к браку прйнужаюшйм, но тьй сам не вьсхотЬ, но паче поучнв ею й наказав презрйтм й вьзненавйді>тй жятейскую сню славу, прелесть мнра сего, й вьспрнятй мнншескый чйн.
ТЬма же отшедшмма жйтйэ сего к богу, он же повелйку обрадовася й дасть богу славу, тако йзволшему; богатьство же, яже оставйста родмтеля его, убогым раздаде, вдовйцэм й снротам й чернорйзцем все, бояся й како бы бес печалн
всіх земных отьйтй й наставйтн мысль свою к богу й утвержая й учася господню словеся, глаголюіцему: «й аіце кто не вьзметь креста своего, не поядеть вьслЬд мене, н^сть мнЬ подобен». Богодухновенныя же кнйгы й святых жйтйэ почнтая й како бы йх жлтна й труды м подвйг вьспряятй, йзменяся свіьтлых рйз й в худыя ся облече й хожааше яко едйн от нйіцйх й на уродство ся преложь н расмотряя й прося н моляся богу, како бы спастмся й в кое місто прййтй.
й утанвся всЬх, богу настовляюшу, отшед от града дале 5 попрйідь; острнжеся, яко же мнозй вйдят святые богородйцй монастырь, к вьстоку, Селйіце нармцають. й бысть оттол-Ь по благодатй Хрнстовіь болнй на подвйг й на вся труды подвнзаяся й мыслью вьспомнная святаго града йерусалмма й гроб господень й вся честная мі>ста, яже йзбавнтель бог й спас всего мнра яде же страсть прнят нашего радя спасенйа, й вся честная мЬста й преподобных отець пустыня, мде же суть подвнг й труд свершйвше: дмвнаго началнчка всім й восяявшаго ангелом равна, велнкаго меню Антоняа, бывшаго кріпка, храбра й побЬдйвшаго сйлою крестною духы непрйязненыя Йларйона, бывьшаго ученйка его, по нем свЬтлаго в постьнйц'Ьх чюдотворца Еуфймья, мже по снх Саву м Феодосья архймандрята й старейша всЬх наставннка черноррзцем, суіцйм окрест йерусаляма. йз всЬх любя часто почйтэтй ученне преподобнаго Ефріма й велйкаго вселеныя учятеля йоанна Златоустаго й Феодосня Печерьскаго, бывшаго архямандрнта всеа Руся, й вся же святых богодухновенных кнйг жйтна йх й словеса проходя й внммая, почяташе день й ношь, беспрестанн богу моляся й поклоняяся й просвЬіцая свою душю й помысл й кормнм словом 6ожййм, яко дЬлолюбйвая пчела, вся цвЬты облЬтаюшй й сладкую собі пніцу прйносяіцн й готовяіцй, тако же й вся от всЬх мзбйрая й спйсэя ово своею рукою, ово многымй пйсцй, да яко же пастух добрый, вся сві>дый паствы й когда на коей пэжйтй ему пастн стадо, а не яко же нев^жа, невідый паствы, да овогда гладом, нногда же по горам разыдуться, блудяіце, a йнйй от зв!>рей сн1>денй будуть. Тако всі>м есть вЬдомо невЬжам, взнмаюіцнм сан свяіценьства. Тако же й корабленйк й хйтрйй кормннцй, віздуіце путь й прнстаннше йх, мнлостй ожндаюіце от бога й подобна вЬтра, а не протнву бурн й волнам морьскям, но с божяею помоіцью како йтй нареченнаго града бес пакостн й потоплення. Аш,е лй в град далннй хотяше пойтй, ть вЬдуіцнх проснм, егда суть пута разлйчнйй й мЬста суіцях разбойняк, того всего боймся й
молйм бога, дабы без всякоя бЬды дойтй...
Пребысть же блаженый Авраамйй в прежереченнЬм монастырй в трудЬ й в бд'Ьнйй н в алканйй день й ноіць, яко же й самому йгумену, зряіцу добраго жйтья, радоватася й всей братьн славнтй бога й мнозем от ммра прйтекатй бт него утЬшенна прййматй от святых кннг. 14 бь в всем повйнуяся йгумену й послушанне ймЬа к всей братьн н любовь й смнренме ймый й бога радй покоряяся всЬм. Йскусйв же его нгумен, яко в всем повннуется ему й послушаеть н — бі> бо й сам йгумен хйтр божественым кннгам й вся свЬдый, й нйкто же смЬя пред нйм от кнйг глаголатй,— й прйнудй же блаженага Авраамна прнятй свяіценнйческый сан: й поставлену ему бывшу дьяконом й потом нері>ем, пря княженьй велйкаго й хрнстолюбоваго князя Мьстнслава Смоленьскаго й всея Рускыа.
Прйем же блаженый свяіценный сан, болшее смйренне прйат, яко таку благодать Хрнстос ему дарова; божественую же лйтургйю, с всяці>м тіцанйем, йже за всего мнра Хрйстос повел^ прйносйтй, нй едйного же дне не оставн, яко же мнозй ві>дять его бывша й до самое смертй й не остэвйвшаго церковная правнла й божественая лйтургна й своего подвйга.
КНІГІ ОНЛАЙН
