Старажытная беларуская літаратура
Выдавец: Юнацтва
Памер: 464с.
Мінск 1996
Одно ж мн, найменшому слузе в(ашей) м(нлостн) господарскому, того потреба ведать н науку меть, кого (на) устречу протнв таковых гонцов, посланннков н послов до граннц высылатн маю? Гды ж шляхта тутошнего уряду,
которые былй того повйнны, вольностямй прав шляхетскях от того ся боронят й в тых послугах послушенства ко мне не чннят. А к тому, до кождого такового гонца н до посланнйков н послов, давшн прнставы*, што маю на страву давать н отколь той брать? Так теж й тым мойм посланцом, которых вперед яко з ведомостью до вашей господарской мйлостй, так й з новйнэмй пйльнымй высылатй буду, отколь на страву брать?
На тое все в(ашу) м(йлость), господаря моего мйлостйвого, о ласковое, мйлостйвое опатренье прошу, абы ся недостатком мойм речь в(ашей) м(йлостй), господарская н посполнтая, в чом не затруднйла й не замешкала.
To теж в(ашей) м(йлостй), господарю моему мйлостмвому, ведать даю о справе непрйятеля в(ашей) м(йлостй) господарского — велнкого князя московского, чого есмн через шпегм мой выведал, йж, дей, на сесь час сам, особою своею, н с о6оймй сынмй своймй ест в Олександровой Слободе й на запусты Петровы*, то ест на день Тройцы святые рнмского свята, мает быть у Серпухове, межн Калугя й Коломны, напротмвку татар, которых ся запевне сподевает до Москвы к святому йльй*.
Татар, поведают, войска велякйе, межй которымй трй царевмчн, а стоят уже в земле его, в полях пустых, на урочшцах в Лужках Овечмях. йно протйв нйх зготовал, дей, войска свой немалые м положйл около рекй Окй, прм которых й гуляй-городов* набудовал, дей, немало.
й в первом, дей, полку стоятй мают Мстйслэвскйй й Петр Морозов, а в другом полку — йван Шереметьев да князь йван Шуйскнй, а сам, дей, у войску посйлковом 6ытй мает. А сына, дей, молодшого отправнтн мает до Москвы, а старшого сына отправляет у Новгород Велйкйй с татары казанскямй й кэсймовскймм* й йншймй войскй, опасаючнся короля шведцкого войск. Теж й в(ашей) м(йлостй), господаря нашого мйлостйвого, в том выйстью перемйрья перестерегается вельмн.
Послы его, которые еіце знме с Полоцка переехаля до Смоленска н которые меля до панства в(ашей) м(йлостн) господарского йтй, тые й теперь у Смоленску лежат. й тое ведомоста нет, естлн здесе тые ж послы пойдут або йншяе с йншою справою отправлены будут.
й тое теж ведомостн через шпегй мой досягнул, нж гонцы его московскйе, которые, дей, в тых часех от панов рад до князя велйкого отправлены, до него дошлй. От
которых, дей, порозуменье взявшн, своего гонца до в(ашей) м(йлостй) шлет, н в тых, дей, часех вборзе сподеваются его до Смоленска...
А о посланцах в(ашей) м(ллостн) господарскнх, за ознайменьем н пйсаньем в(ашей) м(йлостй), до Смоленска воеводе смоленскому дал есмй ведать...
Пйсан в Оршл, месяца йюня 1, року 1574.
Лнст 19
ДО ОСТАФЕЯ ВОЛЛОВНЧА, КАШТЕЛЯНА ТРОЦКОГО
Ясневельможный мйлостйвый пане троцкнй, пане, пане мой мйлостйвый!
О новлнах, годных ведомостн вашей м(йлостй), п(ана) м(оего) м(йлостйвого), звлаша о посланцах е(го) к(о)р(олевской) м(йлостй) до Москвы, о прыйстю йх до Оршы, постановеню на гранйцах августа первого дня — о том всем далэм юж особлмвым лнстом мойм до вснх вобец в(ашлх) м(ллостей) панов рад ведать. С которого мам за то, же в(аша) м(нлость), м(ой) м(йлостйвый) пан, справйть рачыл, яко й лйсты его королевской мйлостй панов посланцов дошлн, которые, знать, через пана Суходольского йтй мелн. А што се потем поновйт, не омешкам в(ашей) п(анской) м(йлостй) дать знать.
А на тот час з ласкй божой з овей строны тмхо, й перемнрья се дочасного сподевамы, й тут о всем се том с паны секретары, ведле наукм в(ашнх) м(нлостей) панов, намовйло й справнло, й о йнных справах непрмятельскйх ведомостей вшеляклх йх мйлостям ознайммло: вонтпйть в(ашн) панскйм мйлостям не потреба. В которой отправе дошло мне пнсанье в(ашей) м(йлостй), м(оего) м (йлостйвого) пана, с Польскн первей сего й тепер через служебннка моего Зуба а отьехане государское* й о нншме речы. Которое, мйлостйвый государю, хотя ж подложное, але богодохновенное не дармо мовй пйсмо: «Заповедь господня мздалече просьвеіцаюіце очы»,— а не только очы, але й сердце мое осветмло.
Длвные суть судьбы божн! Мы от ворот, а он длрою вон. He только нам того розуметн, але такого государского отьеханя всему свету не вместлтй! Неслыхана от веку, абы хто слепорожену отворыл очы; так й помазанцу боже-
му тым способом од подданых свойх уехатя! Ова, вторый ест Нептонов (?). Бы ту в(аша) м(йлость), п(ан) м(ой) м(йлостйвый), уіцы свон мел! Якйй же около того шмер на Москве, якйй пры гранйцах! Страх божнй! О всем все ведают, прекладаючы то жйвот государскнй, яко был в руках нашых, которая ему была вчастность, якяй покой, яковая вдячность, што за роскош, што за послушенство, якая соромота через цедулы, за очы й в очы, яка преспечность здоровя его. Яка тепер обелжйвость, похвалкй, одповедй! Еслй бы чого кому не дал, есля бы теж, ведле права, кому судші, вытегаючы ременья з нас? 14 што за выхованье мел, уруганя, посмеху, прнкростей самему й слугам его французам, розберанем маетноста его, йменей скарбов? Дйв божмй н страх божнй! He вымовйть, не выпйсать того чоловек не може.
14 уведелэм то, м(йлостйвый) п(ан), з Москвы об отьеханю кроля е(го) м(йлостй), тую неіцасную новйну 12дня, то есть йюня 29 дня, я во второк. 14 далэм то е(го) м(йлостй) п(ану) воеводе вйленскому зната через трн днй, не сквапяючыся не смел пйсэть. А потом, добре не рыхло, почалосе проносйт й промчалосе тое отьехане е(го) к(оролевской) м(йлостй) найпервей от купцов, аж юж потем в(аша) п(анская) м(йлость) з мйлостйвое ласкн своее через посланца, пана Стравйнского, ознаймене мне учынйть рачыл. І4ж, еднак, не тым способем, яко ушы се нашй здесь наслышалй й яко на Москве слыхать,— жебы по поврозе мелсе спустнть,— й вже, дей, тым потешыл, яко в(аша) м(йлость) выпйсать рачыл.
О звроценю зась е(го) к(оролевской) м(йлостй) — што се потом дало ту розголосйть й оповедеть, а потом й лйсты в(ашнх) м(ялостей) панов рад до воеводств н до мене выдане с певною справою, вжесьмы на том престалй, только што потом будет, не вемы. Бо того тут звроценя е(го) к(оролевской) м(йлостй) не певнн, а не только того пана, але не прудко й йншого. Абовем еслй так бы было, хто бы да таковое роскошы хотел вступйть, яко овде слышеть — яко нашы цноты французове вылйчают...
(Што за) людй того панства?! Якнх послушенств не муснло быть? Якйх іцодроблйвостей? — Только дай!
Яковое справедлнвостй? Богатому так, а убогому сяк! Которого сумненя? — Кого кто не пекне через ногу!
А лакомство? — Бо, де, ввесь бы свет роздал, душ польскйх й лйтовскйх не (на)сытйть: все мало!
А цнота всех справ? — Тая се, де, в нйх йз ботов вы-
зула! А вдячносте? — Дйсь о том добре мовй, а ютро смердом, бенкартом зове! Всё кламство, всё лож, нет бога! Бйй, забнй, дерн, лупн — то найлепшый пан н то рыцер! От вольного цара вольный посол!
Мовечы, де, так, не вемы, чы людй, чы дьяблн! А на так зацну славу м на такове вольностй нашн н на таковое захованяе протавко государям тых панств... (не ведеть), будет лй тот, (што) таковое досады ужйл, не только молвйтй сметь, же се вернет, але й другому закажет! А вернет лй се — йно того смотреть — только не с пэлйцою б железною, н што его мелй за нйц — покажет, што умеет!
Московскнй, тот прозорлявый Аввакум*, о том всем ведает м сперва еіце усмотрел, што межя герезью не прожыть, й на цесарского сына указал*. А прычел бы ему за глупство. Азаля ся, мйлостйвый пане, не оказал розум его на том пане нашом? Яко слыхать, же й to мовй: «Ото, де, гледяте, з своею верою не пожылй! Как нам было сына йм дать або самому над нймй царствовать?»
й цесарскйй сын, мйлостйвый государю, цнотлявый пан. й тот чы не зволйт переставать на малом горіцечку с покоем здоровья своего, нмжлн на велйком з враждою.
й бляжшый сусед* совсем больш ведает, яко такове таковою неволею обовезать (себе). Ма кролем быть, а нйц не меть?!
Мы тут, слугй в(ашей) м(йлостй), розмавляем больш около свойх, в(ашмх) м(йлостей) панов, сенаторов нашых. йно некоторые мовят: «Не дай бог ляху быть! Вырежет Лйтву, а Русь поготову!» Давно резать почаля лйтвнна. й тот, де, с прыроженя натуры на себе сам необачное... просто як овца: где мх больш берет волк, там оне дальше за нмм ядут! Большы будет жычлйвшый народу польскому, ннжелй своему!
Ова просто есмо як рыба в омуте: слепй, неведомй! He ведаем, куды в сйю есмо дмру влезлн!
Только яко в(аша) м(йлость), пан мйлостйвый, рачыш пнсать духа пресвятого словы: узнать нам вечность свою, а брыдкость греху; пыхы нашое вызнать, абысьмы с Капернауму* не усуненй былй!
Где ест слыхано?! Дйтя еіце невеста роднт, й с того дйтятй мает бытн внук — дай тому ммене, аспектатйву! Сыну дай, брату дай, слузе дай! Дай, дай, дай! А на обход Речы Посполйтое што? А заслужоному што? А все розобралшы, чому быть? — Только до убоства престнся? Да вже н лупют!
Ото, государю пане, от таковых бед людн топятса! Ото с таковых нендз давятса! Ото с того в неволю даютса! Яко й говорят многче во всн стороны: <<Не только абы московскйй (князь) государем быть мел, але, хотя бы вже дьябел с пекла, только абы крывды людей божых мстйл, а в порадок прмвел», яко мовй дух божйй на поганы. «Поставй, господй, законодавца над ннмн, да розумеют языцы, яко человечы суть».
Хотя на с.торону московского в той мере не треба се огледать естлй первей не хотел, не надеемся, абы й тепер хотел. Только нас, пане боже, уховай от ннного якого умыслу его, яко слухы доходят: «Королей, де, в нйх много, надобе б, де, почать што!»
Перед тым москва. овде прйежджаючн, залецала а до нашых склонялй, а тепер нй словка о добрую прыязнь!
Я, государю, што важу й чую, о всем праве яко до государя моего преспечно, не обчнуяся пйшу, впдечы так мйлостнвое а праве открытое серце в(ашей) п(анской) м(йлостй) протйвко мне, негодному слузе в(ашей) м(йлостй). За которую іцырость всемогуіцый бог в(ашей) м(йлостй), пану государю моему ммлостнвому, отплатою будет!
Только, государю, наукй мне таковое от в(ашей) п(анской) м(йлостй), м(оего) м(йлостйвого) государя, не здержу борзо... учылшыся: «Словеса господня, словеса чыста; ты нас, господй, сохранешы й соблюдешы ны от рода!»
КНІГІ ОНЛАЙН
