Старажытная беларуская літаратура
Выдавец: Юнацтва
Памер: 464с.
Мінск 1996
Того ж року 88, от семое суботы аж до Рожства Хрнстова, велмй велйкая была непогода й неуставнчность. В лете дожду не было, а у восень снегу не было, толко вЬтры а дожды. У восень о святом Покрове велмн поводок велнкнй был, аж по лугом пошла, праве яко на весне велмка была. А до Рожства Хрнстова у Днепре вода прнбывала й з берегов вылявалася.
Року того ж 88, месяца генвара 18, после святаго Афанасня* на третйй день дожды велнкне 6ылй, аж снег согнало. Праве было яко на весні>: пастухн на бор с статкамн погналйся на паству, а потом за недель трн знову знма лютая.
Того ж року архйепйскоп Феофан, владыка полоцкмй, господйн благоверный, у Полоцку преставйлся. Там же погребено тело его честно.
Того ж року 88 совершено на владычество полоцкое Афанасня Терлецкого, за кроля Жйкгймонтэ Третего, за мйтрополнта Мйхаяла Рагозу.
Року того ж от господаря кроля выслано напервей до Оршя енералы, то ест над дванадцатмй вознымй едлн енерал местце старшое мает, Богдан Бйряленок, яко ж пред тым у тых краях не бывало.
Року 1589, месяца мая 30 дня. По запустах святаго Петра н Павла у пятнйцу ее мйлость кнежна Богдановая Соломерецкая, княгйня Евдокйя Баркулабовна Корсаковна, у замку крнчевском за староства князя, малжонка своего, породйла сына й.менем (патрона) Нсакяя Долматского по прозвшцу князь Богдан; а крестнл его старец убогйй.
Того ж року 89, пан Кгрнгор Вйлянт у закупе Баркулабов держал год трн. Он у волокй мескйя роздавал*.
Тот рок 1590, яко в лете сухость, так зяме морозы (мел) снльные, велнкне. Было так, нж ляда у восень палнлн.
Року 1590 6ылй козакн запрозкйе Матюша с полком, Голый с полком у Могйлеве. Аж до Ммнска прнставьство* по волостях бралн, а крявды, шкоды не чйнйлы, толко жонок охочйх, тых намовлялй й заклнкалй, абы з нймй на Нмз йшлй*. 14 взялй з собою жонок й девок яко двесте поголов.
Року 1592 о мясопустах его мйлость князь Богдан Соломерецкмй, староста крнчовскнй й олучнцкйй, Буйннчй,
Чайкй откупйл й у волокм поволочйв. А пред тым было многйх розных панов (маетность) — князей Соколенскйх, князей Мосальскйх, князей Крашйнскйх, пана Фйлона й далей.
Того ж року 92. Его мйлость князь Богдан Соломерецкмй, староста крйчевскйй й олучяцкйй, слободы осадйл — село Махова й Сутокн.
Того ж року 92 сталося велйкое й немйлостйвое замешане у вере от рймлян на святую веру восточную греческую. Почалй соборы помесные* чйнйтй, to ест у месте Вйленском братство навчоных людей до себе на поратунок прйбавмлй з места Лвовского Грягорйя Раготанца, Стефана Зйзаняя*. Тыя сйлную й велнкую войну з рымляны* мевалй не толко на ратушах* й прн рынку по дорогах, но й посредку церквн святое войну, потарчку велйкую мевалй; яко ж йм господь бог протйву йх упоров велйкнх, йзмышленых уставов й законов нйколй не помог м не поможет. Теперь же почалй от господаря кроля до архйепйскопов с прозбамм й грозбамн лйсты фалшйвые пйсэтй й посылатн по всйх градех. Року 1590, месяца йюня 29, у Берестю лнтовском на Рождество йоана Предтечн* был собор за ммтрополйта Рагозу, а за владыку полоцкого Терлецкого, нйжлй на том зьезде нйчого доброго не вчйнйлй. На который собор й его мйлость князь Богдан (Соло.мерецкнй), староста крйчевскнй н олучйцкйй, посылал попа своего баркулабовского Федора Фнлйповйча.
Року 1592. Жйкгймонт Третйй, божею мйлостю король полскйй, велйкйй князь лйтовскйй, рускнй, прускйй, жамонцкйй, мазовецкйй, ннфлянтскйй, кролевства Шведскаго наблйжнйй дедйч й прншлый (король).
Ознаймуем тым нашнм лйстом всем посполйте, каждому зособна, кому бы новйн ведатй належало, нннешнйм й напотом будучйм. 14 ж мы, господарь, вйдячй 6ытй прмхйлных ку поровнаню у вере святой архйепнскопов релйгйй греческое Мпатня*, луцкого епнскопа*, лвовсkoto* й холмского*, которые до нас, господаря, с тым прйслалн хотячн под зверхность й благословенство одного пастыря светейшего отца нашего папежа рймскаго 6ытй, ему старшенство й зверхность прйзнатй, заховавшй в себе вцале всй справы й церемонйй в целостй во церквах божмх, Што мы, господарь, вйдячй предсявзяте йх потребно до речей збавенных*, то от нйх з вдячностю прйймуем. А йж бы за таковую хуть свою ласкй нашее господарское былн вдячны й певны, тогды то мм тым лйстом нашйм, прйвд-
леем, нм самым й йх потомком, по нйх всйх епйскопом, презвятерем н всему епнскопству церквн восточные рнмскйя варуем й упевняем й словом нэшйм господарскйм прярекаем й обецуем, самй з себе й з яснейшнмн потомствы нашммн кролевства ГІолского. Мж хотя бы на тых речоных епйскопов податй й лясту прнвнля нашего от патряархов іі мйтрополйтов, якйх же колвек прнчнн ку неблагословенству быля на нйх вйнайдованя, клятвы выношены н выдаваны, йх то йм епйскопом самым н всему духовенству йх намней ннколн нй в чом шкодйтй не мает. Обецуем й словом нашмм кролевскнм для вшелякого оскарженя н клятвы й оглошенья, бы й добре протнву станом йх водлуг справ духовных й светскнх было для всйх прйчйн каковых духовенствов владычеств, на которых оны мешкают з данйны продков йх й от нас, того от ннх не отоймовата, й прй йх жнвотах й нашнм (йншйм) особом не даватн. Але йх заховуем вцале с прммноженьем ласкй нашея й вывышеньем учстнвостй во упокою на тых владычествах, яко верных подданых й богомолцов нэшйх, покй остатнего жйвотэ йх ставатй будет. 11 еіце на тое йм каждому, хто бы ся до таковое едностн порядку прйхйлйлй, свободы, волностй по тому ж, яко йх мйлость духовные рнмскне мают, также й онй мають й будуть метй, што мы обецуем еіце йнніймй прнвйлеямй нашйМй йм надаватй с прймноженьем ласкй нашея господарскяя.
A то все обецуем мы, господарь, за нас й за потомкн нашн тым помененым епнскопом: Кнрмле Терлецкому, владыце луцкому; Гедйону Болобану, владыце лвовскому; Леонтню Пелчйцкому, владыце пмнскому; Дйонйсйю Збаражьскому, владыце холмскому; Гермогену, владыце полоцкому, вцале держатп до йх жйвотов. й на твердость тое речй далй есмо йм сесь наш лйст, прнвйле, подпйсэвшйся рукою нашею королевскою, до которого печать нашу коронную прйтйснутй есмо велелй.
Піісан у Кракове, месяца марта 11 дня, року 1592.
БЫЛ СЕНОД* У БЕРЕСТЮ РОКУ 1593.
МЕСЯЦА ОКТОВРНЯ 16
Так се деяло на день зьезду зложоно(го) октобра по старому, a 16 по новому. Сходйлйся духовеньства й рыцерства, послы й панове засесть, й духовеньства до господы* княжатв его мйлостй воеводы кневского*, до каменнцы
пана Ра(й)ского, отколь посылалй до мнтрополмта двох особ от духовных, а двох с кола рыцерского*, ознаймуючй йж се зьехалй на сенод, абы ознайммл местце, на которое бы ся сходйлй з ннмн для намов, тому часовй належачйх.
Он отказал, нж еіце не намовнлнся о местцу, але до заутрешнего дня, четверга 7 октобра отложйл. 14 прнбнта была карта от него в церквй соборьной мурованой, там местце схоженю ознаймуючя. В том часе мел быта ему дан позов духовный от отца Нпкмфора*, ексарха, посланого на то от Гаврнлня, патрнархн костентннополского, абы перед нйм становйлся назаутрее для усправедлнвеня в таковых выступках. В чом будучн от когось перестережоный, мйтрололйт й владыка крылйся у господе ксендза бнскупа луцкого.
Того дня не рано, у середу, прйбыл до Берестя его мйлость пан воевода троцклй*, й зараз был у его мйлостй княжата воеводы кйевского, который повЬдпл, йж ест послов от его крол(евское) м(й)л(остй) на тот сенод зь его ммлостю паном канцлером* н паном подскарбьм*, которых же немаш, абы се тым его м (й)л (ость) не ображал.
Тую обмову его мйлость кгды княжа в коле поведял, тым всм былм ображенм людскйм повоженьем, же нх мйлость знатй не дают й не давалй, й стереглй уплыненье ся часу сыноду.
Сынод зачалн того дня. На самым року маршалка обралм духовные*, также поселств с кйлку поветов слухалй.
У четверг заседаля княжа воевода кйсвскйй йз сыном княжатем, воеводою волынскнм*. Велмн рано на святанью (поехалн) до его м(й)л(остй) пана воеводы троцкого, а былн там годйн зекгаровых болш пятй под полудень. В тым (часе) прмехал пан канцлер с подскарбйм н шлн просто до воеводы троцкого, где й князя засталй. 14 знову толко ж час не малый самй стравйЛй. От себе слалй послов до мйтрополйта шесть особ духовных, 6 послов з места, давшн до него моневе, й на пйсме доложйвшй в нем, абы часу не зволочйл а з нймй сышолься й намовнл.
Кгды ж тот зьезд толко народу рускому зложон, дознавшй его быть, й тых владыков отіцепенцамн, оных за пастыров не метн, а йных обрать, а йх зложйть старатйсе будут, еслй о собе справы певное не дадут публнце, еслн прм старой вере й благословенстве патрйарха стоят.
Тых послов поткало княжа,— вжо ехалн до мйтрополнта. Тые послы мйтрополйта зосталй вже в панов сенагоров менованых. Которому кгды так поселство веселое прочнталй, просмлй о цедулу тую; одно ей йм не дано. Тые
всй прошлй от мнтрополмта без отказу, обецуючл свонх послать, яко зараз н прйслалй пана Прецвйца*, кашталяна каменецкого, пана Шуйского*, третего — Каменйцкого, мнстйгатора*.
Тые до княжатя его мйлостй шнрокнмн словы реч учынйлй о том поселстве, йж то с господы в(ашей) м(йлостй) ровне яко отповедь, або декрет якям был послан до мнтрополнта, ображаючмсе тым о то, йж йм того там пнсма не зоставнлн, кгды ж онй головного по того зьезде местце его кр(олевской) мйлостй поведаючмсе быть конклюзым оной, одное справы без нх мйлостй бытн не могла.
Княжа учянйл обмову, нж тым был у йх м(й)л(остй), однак держачй то от йх м(й)л(остй) всйх, же штокольвек чйнйлй, то бачне чйнйм й прй нйх стойт й стоятй будет. Потом розвеллся троха з речу до плачу, же се то онй нйчым (не) ображають: «Мы всй маем ся тым ображатн от тых здрайцов нашлх, которые то наварнлм й от тых, хто нм того помогает, вжды терплйве зносячй явную крйвду, на бога помсту й оборону положйв».
Потом поведнл пан Гулевмч*, человек досыть добре годный, маршалок обраный, йж (не) княжа его мйлость, але мы все послалй, а княжа его м(й)л(ость) ест яко одна персона. Еслн йх мнлость й оные послы поведелн, жехмы не до вас посланы, але до йх мнлостей княжат, а до новокреіцонцов й евангелнков* не мем жадное справы. На тот час, гды онй будут, там нмчого слушного постановлено быть не может. Он теж поведал: «Я теж вас не прошу, абысте якйй отказ чйнйлй от мене».
Княжа теж оповедаючлсе вобец, же нйчого без нйх в той справе чйнйтй й мовйть без йх мйлостей не хочет.
КНІГІ ОНЛАЙН
