• Газеты, часопісы і г.д.
  • Старажытная беларуская літаратура

    Старажытная беларуская літаратура


    Выдавец: Юнацтва
    Памер: 464с.
    Мінск 1996
    160.76 МБ
    Замет заметано около церквн, м келмя постановлена, н монастыр заложен чернцы: Отца Афанасня его мнлость князь Богдан благоверный упроснл, абы братмя прн нем была.
    Был у Берестю собор року 159ч.
    Того ж року пан Островннскмй умер. Тот рок велмн был мочлнв, бурлнв, студен; на збожье мерный был урожай.
    Того ж року 94, месяца декабря 17 дня, во второк по ранной службе, у Буйннчах, прмнявшн тізло Хрмстово от рук своего духовннка у светлііцы буйннцкой, ее мнлость панн Боркулабовая Паланея Крошннская* того ж часу по прнятню святых Хрнстовых тамн, побожне, богобойне, з велнкпм набоженством, прннявшн святыя тайны, душу свою господу богу предала. Якобы з полгоднны на руках духовннка своего была н преставнся. й похована того ж року месяца мая в неделю середопостную в церквн барку лабовской. Вышей крыласа левого гроб ей бысть.
    Того ж року 94 по святе велебном Нафтананл Терлецкнй, владыка полоцкмй, с того света переставнлся*. Жнл на свете своего жнвота леть шесть. Тот помаленку уводнл новый календар* бо был родом поляк н мовнл по полску.
    Лета божого нароженя 1595, месяца ноябра 30 дня, в понедело(к), за тыдень пред святым Ннколою (прнбыл) Севермян Налнвайко*. Прн нем было козаков 2000, дел 14, гаковннц.
    МЬсто славное Могнлев, місто побожное, домы, крамы, острог выжглн: домов всех яко 500, а крамов з велнкммн скарбамн 400. Мешан, бояр, людей учтнвых так мужей, яко н жон, детей малых побнлм, пррубалн, попоганнлн, скарбов теж незлнчоных побралн с крамов н з домов. Тут же войско лмтовское пана Радавмла, (каштеляна) троцкого, гетмана лнтовского, до Могнлева у погоню за козакамм прнтегнулн люду рыцерского конного збройного: татар 4000, лнтвы 14 000. Над тым людом был гетманом на нмя Мнколай Буйвнд.
    В тот час Налмвайко лежал у Могмлеве две неделн. Услышав о том Налнвайко, нж гетман з велнкнм людом н з деламн до Могнлева тягнет, тогды Налнвайко з могмлевского замку на ropy Нльннскую, где теперь церков святаго Георгня стонт, бо на тот час не было, выехал.
    А так войско лнтовское на полн буйннцком, нменю вел-
    можного его м(й)л(остй) князя Богдана Соломерецкого, старосты крячевского й олучнцкого, на войско Налнвайково вдарнлн й кругом оступйлн. Там же зранку аж до вечера, яко бы(л) вже к вечернн звонйтй час, межл собою бнтву мелй, яко ж лятва з войском велйкям натйскаля на войско Налнвайкйно. Предсе одйн другому войску мало шкоды Учйнйлй, бо велйкую армату, так дЬл м гэковнйц, пулгаков велмн прн собе множство мел (Налйвайко), также люд свой отаборйв коньмй, возамй, людом, шол моцно. Яко ж з дела с табору налмвайкнны козакн пана зацного, паца Грйгормя Анюховского забйлй. Первей коня под нйм застрелйлй, а потом, выпадшн с табору, козакн его самого разсекалй.
    Тепер же лятва, от козаков отступнвшй, до Могйлева на болшнй луп поехалн. А козакй на всю ноч ехалй до Быхова аж на Ннз. Лнтва за козакамм гналася аж до Рогачева, да ннчого згола не вчйнйлй козаком. А лнтва й татары рушялйся до Менска, до Новагорода й до Вйлнй, набравшйся тутошнего краю лупу.
    По выеханью козаков й лйтвы, тогда было зяме: нй зймэ, нй лі>то, нн осень, нй весна; аж до месяца мая, до святаго Афанасня, снегу не было.
    А нж козакй Налйвайкнного войска почалй творйтй шкоду велмкую замком й паном украйного замку.
    Того ж року 95, з войском лйтовскйм погонйвшй, в селе Лубня, на речце Суле, козаков побмлй. Первей Савулу стялй. Панчоху чвертовалн. А Налявайка Севермна, поймавшй по семой суботе, до кроля послалм. Там же его, замуровавшй, держалй аж до осеня святаго Покрова: там же его чвертовано.
    Року 1596. После Духа святого поставлен на владычество Полоцкое Грнгорей, протопопннйч вяленскйй, назван бысть на владычестве Гермогеном.
    Того ж року 96 за мятрополмта Рагозу, за Жнкгнмонта Третего, за канцлера Лва Сапегу у Берестю, правдяве на соборе владыка луцкмй, владыка володймерскйй, владыка полоцкмй, йных мало не всй прнступнля й подпйсэлйся до нового календару.
    Того року почалй бога проснтя за патрйарху Гаврнйла костантйнополского, 1596.
    Лета божого нарож(еня) 1597 было Благовеіценйе в пяток велйКйй. Тот рок велмй был недобрый. Былй хоробы, болестн розмантые, многйе, велйкйе. Знма была люта, снежна. На санех ездйЛй по святе велебном неделй две. Почалй орать пашню по святе на пятой неделй, й to велмн было
    грязно. Также н вода велмн велнка была, шкоду велнкую ннзкнм местом н двором, прудом почнннла, плоты, также н струбов много порозноснла. Жнта чверть купнлн по гр(ошей) 12, овса чверть гр(ошей) пять. Ярнцу, овес того року почнналн сеята на девятой неделн. Досевалн овес м ячмень на 13 неделя.
    Того року было Петрова посту недель 5. Тогды позная яряца высыповалася за неделю пред святым Нльею, а предсе увошла. Умолот был средннй — нн лях, нн добр.
    Року 1596. Някнфор, велнкнй протосннкгел н екзарх патрнаршего престолу, от вснх четырех (патрнархов) посланый престола константннопольского co всмм собором.
    Понеже святая божая апостолская, кафолнческая церквн, смреч патрнарша, снреч престол константннопольскмй, отверженню конечному предасте мнтрополнта кневского Мнханла Рагозу м ні>которых еіце с ням епнскопов его яко отступннков м разорнтелей церквн соборное, сего рада, снлою н властню святаго Духа подаем, всім благочестпвым нереем, дняконом, нже наше мудрствуюіцнм обычае н догматы на властн нметн, нерейская совершатн невозбранно во всех епархня(х) н где еіце ключнмм будут отцу Раднону, протопопе менскому, co всемн до владзы его належачммм, помннаюіце нмя патрнарха Гаврнлня, донелЬ же нмм вместо отверженых поставленны будут епнскопом прянматн прнходяіцнх ку соборной церквя нашой, нж храннт божественная нстннная обычая я догматы, явЬ нзвестно нсповедаюіднх. Тако убо повелеваем усЬм. По сем благодать божая м нензреченная мнлость да будет co вснмн вамм, мже наше мудрству юіцнмн.
    Пнсан у Берестю на сыноде, року божого нароженья 1596, месяца октобра 10 дня.
    Тут подпйс по грецку: Ннкмфор, первоседалннк престола велнкого Константннопольского.
    Геднон, епнскоп лвовскнй. Власная рука.
    Кнрнл, ммтрополнт сербскнй. Власная рука.
    Епнскоп премысскнй. Власная рука.
    Ннкнфор Тур, архнмандрмт кневскяй, монастыря Печерского. Власная рука.
    Року 97. Во велнкнй пост его м(н)л(ость) князь Богдан мменем РІсакнй у месте Баркулабове почал учнтнся по руску грамоте н по кгрецку. А был бакаларем пан Лаврентмй Знзаннй*, человек навченый, з места Внленского прнбавленый. А роднлся его м(я)л(ость) князь Богдан в року 88*.
    За господаря кроля Жнкгямонта Третего, за канцлером
    Лва Сапегй, за мнтрополйтом Ммхайлом Рагозою, за владыкою полоцкйм Гермогеном, за новым календаром (папежскйм); за сммреннем й благословенством преосвяіценнаго святейшаго вселенского патрйархч кнр* Рафанла*, за архйепнскопа его Гедеона Болобана, владыку йлвовского, также н за духовнйка своего отца Федора Фйлйповйчэ, свяіценйка баркулабовского; благоверный пан его м(й)л(ость) князь Богдан Соломерецкйй, староста крычевскйй й олучйцкйй, на власном кгрунте своем Панковском й Новоселском, на речце, прозываемой Дашковце, на лесе-пуіцй Сыром Коренн, заклйкавшм й давшй слободы албо волностн людем прйхожйм на год петнадцать седетй, волно мед сытйтй, пнва варйтй, горелку курйТй, заложйТй рачйл йменем свойм место Богданово. Но тот же час й церков, то ест храм святаго заложйтй рачйл на том же мменью своем нменованом Богданове, также йменем й сына своего князя Богдана, место Богданово.
    Року 1598. Того року 6ылй хоробы, болеста многне розмайтые. Зчма была маласнежная. А предсе рано стала, запором зышла.
    Того ж року пану Сапезе Лву, канцлеру лнтовскому, досталося староство Могйлевское в держане. А от него уряднйком был на Могалеве Голубйцкйй, хоружйй полоцкйй.
    Року 1599 у вйлйю Рожства Хрйстова по старому (стйлю) рачйл бытн на честй у Баркулабове у его м(й)л(остй) князя Богдана Соломерецкого его м(й)л(ость) пан Лев Сапега з многймй зацнымн паны велможнымй у месте Боркулабове.
    Того ж року 99, месяца генваря 6 дня, у в олторок князь Петр Жнжемскйй, староста речнцкйй, рачнл заручйтй панну Крыстйну у его м(й)л(остй) князя Богдана Соломерецкого, старосты крычевского й олучйцкого. А веселе был року 1600 по святом Крегценйй* в неделю.
    Року 1599. Тот рок был велмй меженскмй, албо голодный: жчта куповалй чверть по таляру, а мера жйтэ по две копе без двадцатн грошей; а предсе здоровый на людй. А куповатн збоже было везде много так у домах, як н в торгу, толко дорого.
    Року 1599, месяца мая 27 дня, праве в семую суботу церквй Боркулабовское дочка жйдовкй Марьямкй, арендаркн боркулабовское, мменем Стйрка. Н пчлне слезне упадала й просйла свяіценнйка боркулабовского Федора Фйлмповйча для бога, абы была прекреш,ена у веру хрйстчянскую. Яко ж порадйвшйсе с паны построннымн, з боярамй,
    земянмн* з шляхтою й з урядняком боркулабоскйм паном Федором Плетанскйм, наупомннаючы піісмом тот умысл хрнстйянкою бытя, нй ддя малженства, абысь мела за которого человека хрйстмянского замуж пойтй, албо для лакомства маетностй, але правдйве.
    Оная жндовка йменем Стнрка тымй словы отповедала, стоячй пред церковью, пред всЬмй зацнымн паны н пред народом хрйстнянскйм: «Нж, дей, я, панове мой, вже давно з молодостй моее, а правдйве, дей, вже полтора року, яко сама ся на то позволйла, просячд co слезамя господа бога й кладучя честный светлый крест, ложэчйся й вставаючн, на лмцы своем, абы мне дал то вндетй, хрйстйянкою зостатм. С хутыо й з велякою радостю того прагну Хрястову веру метя».
    Яко ж назавтрйй в день сошествня святаго Духа з народом божям й много множество панов, шляхты, людей учтйвых так мужей, яко й жон й детей яко ярмарочного часу кресцена была, у ваннЬ погруженна, й названо во святом креіценйй яменем Елена.
    Toro ж дня матка ее Марьямка с кряком, с плачем, ддя бога просечй, прйходнла тут же до крестйлннцы, падаючй просйла, абы ее не крестйвшы пустнлн, обецуючй за то велмкйй поклон й подарок датн.
    Яко ж н^которые мегцане вйделй многое чарованье оное Марьямкй, што она поганскнмн чарамй егйпетскнмн дочце своей чйййла. Яко была везена до йх мйлостей князей до Буйннч, оная Марьямка, улезшй у лазню студеную, голову открывшн, волосы распустнвшй, печку розметала, чаровные поганскяе слова говорнла, проклйнала, обема рукамн назад кмвала, ногй свой везала, йного много зла, поганства творнла, проклйнала, абы жнва не была.