Старажытная беларуская літаратура
Выдавец: Юнацтва
Памер: 464с.
Мінск 1996
Потом по малой хвнле прйслалй йх мйлостй, же самн хочут бытя у княжатй. 14 прнехал пан воевода троцкйй, пан канцлер, пан подканцлерйй* й шлй на упокой до княжатя*. По годйнЬ мают быть у княжатн, прлслал до кола, йж хочут йх мйлость у в(ашей) м(йлостй), a то вже было смеркшнсе; чекалл на нмх кйлкэ годйн. В том образйвшысе тым всй, йж так долго на нмх чекают, кгды ж не вем, о чом намовы самя з собою чйнят, где йдет о всйх нас й сумненя нашого. Прйрекшй у пятнйцу о 14 годйне зьехатмсе й речн зача(тыл) кончйтй й разьехалйсе, а гурмом з нареканьем. 14 то моглй сенаторове слышать добре, бо былм окна на уллцу, а гук немалый теж был людей.
Назавтрее, у пятняцу, по мене прлслав пан подскарбнй н, йных собрав до себе, там же напомннал: а што ве-
дать, якую с того потеху, ооецуючы на потомные часы, ведучы до згоды; чого анмколн в нас не мог зьеднатн з отказу, же мы не хочем быть таковымм, яко там тые отідепенцы. Он мне отказал: «В(аша) м(нлость) не смееш пана воеводы смоленского». А на том заплатнл, жем не от его мнлостй прпехал, але сам от себе.
Потом ехалнсмы до кола, до братнн. Там же была ннструкцмя поселств, чнтаных до вснх земль н поветов: землм Волынское, с Подоля, с Подгоря, з Русн*, нз Лнтвы*, зе Лвова, с Кпева, с Премышля, с Пянска, же много нх плачом былн порушонн, у послов самых прнвнлев браты нх; указовано колко постановеных порядков патрнархн костентннополского. A no тым часе от к(о)р(олей) нх м(н)л(осстей) конфЬрмованых доводов. За се на пмсме, што ведят, як много указалосе на мнтрополнта, як пнсал до людей лнстов зашмтых н отворнстых, упевняючн пх, нж не ведает, анн мыслят о том отіцепенстве.
За тым реченье мовены былм, не бытп пм послушным, от духовных. Теж декрет на ппсме был наготован, колн пан каменецкнй п з ннм княжа воевода волынскпй от панов послов его кро(левской) мплостн (вернулнсе), абы с кола рыцерского было высажено депутатов чтырн, а з духовных чтырн. Также много анп свонх не ведаючы, пж до добрых речей хочут се зноснт, до чого далнся намовнтн, еднак не ннде н (не) на нншом месте, одно там же, гдесмы заседалм. В другой нзбе варовавшп собе тож, абы нх депутаты в жадную се реч без ведомостн всего кола не вдавалпся. Але поданые, от ннх слышавшн, до кола прннеслн. Там панове сенаторове далн невннне нашнм латнне. А потом скоро казанье вчыннл на две годнне княжа. Нашн кнлку посланцов слалн, зовучн свонх до себе, што обачпвшн сенаторове, казалн му кончнть.
14 прншлн наіші. Тот штосмы розумелн, прнпеслн нам, нж хочут згоды, абы папежа головою прнзнатн, календар прннятн. На то собе не далн нашп реч анн слова. Отказалп до ннх через пана Древмнского* н пана пнсара володнмерского, нж на то зезволмтн не могут з многнх прнчнн. На тот час, аж не вснм порадком тако верячы м неслушным поступком, зачалнся (размовы) о направы в речах духовных, (казалн, што) с так малою частю людей духовных нмчого становнтн не могут; але папеж нехай с патрнархамн о том намовнт, або, порозумене вчпннвшы, сенод зложат н о том становят, а мы без старшнх свомх духовных о том н мыслнтм не хочем. Тын прмнеслн орацын до ннх, жалосно
учмнено, упорнымн зовучы. За тым декрет от того наместнмка патрйархового аферован. В том ноч зашла.
В суботу скоросмы се зешлй до кола. Декрет патрнаршый й проклятство на мйтрополмта й владыкй было по руску чытано, переложено з кгрецкого, барзо словы пненкнымй м досыть жалоснымй. В том пан канцлер лйтовскйй прйслав до мегцан вйленскнх, зовучй нх до себе, которые пойтй не хотелн до мх згоды. Тот же нм отповедал, йж того з жалем й co клопотом ужйвете,— што онй светчнлй в коле.
Пан маршалок теж наш усказал до пана канцлера, йж есте, панове лйтва, стратйлй,— тым преводнм не мало панства до Полскй. В том зараз от пана канцлера н от пана подскарбего прйшлй до княжатй воеводы кяевского йньстйкгатор Каменскйй с кйлку слуг йх, прйпоручаючы у трйдесятн тысячей золотых оного екзарха, посла патрнаршеского, завучы его шпекгом з Бел'ьгор (ода) й до того Стефана* й попо зовучы йх выволанцамй*. На што княжа йм отказал, йж не только ве трйдесетй тйсечей золотых, але й в кйлкукроть сто тысечей прнймую й на сейме йх становйтй будут, а там се откажет, еслн то слушне выдают выволане на людей невйнных. В хто слушне заслужйл, на того не выдают. А колм колко был, а вказувано на то й грека.
Тот отец Ннкйфор — Азар Протасый — сей якобы первоседалннк по патрйарсе*, пытал, что то за кголк. Поведал му по грецку, нж его прнпоручают. 14 встав на лаве, упросйвшй, поведйл, нж тот сам здрайца, хто мене здрайцою подоймовает. Духовный, жены, детей ннмаш, абых се мел того подоймовать для набытя маетностн, але й свое острадал для йменй Хрйстова. Але тые самн суть здрайцамн, йж крадут хрйстйян, подмовляют, розные прйчнны найдуют. 14 вказал прнвйлей свойх всйх чтырех патрйархов* посланныя его в тот край зо всякою моцью, якобы сам патрйарх был доброволного прнеханья на сейме, обецуючысе ставйтй, яко й станет.
Такьже княжа его мйлость, жалем будучы порушоный, вказал до пана канцдера й до пана подскарбего, йж нехай королем его мйлостю не грозят, бо он весть яко повннность й веру пану своему хова, й его фамйлня старожйтнэ, не новотна. Але нехай нх мйлость мовят, (йж) мне грозят самн собою. Еслй што мают до мене, ставлюся йх мйлостй всюду, где мй кажут.
Потом прнслалн князя Шуйского й з другйм якймсь лешком (мовйтй) нж в нас згода доходйт в костеле, еслй воля в(ашей) м(йлостй) быть там з собою помоч бытй.
Поведнл, же зараз пошлем. Десять человек с кола рыцерского, десять особ духовных, десять послов меіцан выправлено, або протестацын осветченые вчнннлн, (кгды) на то не зезволят. 14 возные былм з княжатем н енералов* кмлка, которые кгды прнехалн до костела, там нх до форткн гайдукн* пана подскарбего м пана воеводы троцкого н слуга не пустнлн. Онй теж ехалн назад з велнкою жалостью. A то было в суботу вже не рано.
Toro дня княжа воевода волынскнй, волынцов н подолян мело быть не мало у пана подскарбего на обеде. 14 не былн там, будучм тым барзо ображоны. Протестацын не прннято в замку нЬякнх нашнх. Мнтрополнта м владыков праве кгвалтом, слыше прнмушано до прнсягн. Онй проснлн для бога на отложенье до сейму, але арцыбыскуп лвовскмй, бйскуп луцкйй, пан канцлер йх упевнялй ласкою кр(оля) его м(н)л(остм), обецуючы то йм, прнвелн нх до прнсягм. А там же мнтрополнт з четырма владыкамн прйсягнул на старшннство папежу, на календар н на артйкул, йж дух святый от отца м сына походйт, м на едность костела.
14 зараз в неделю езунта в соборной церквн служмл нмшу. А Скаркга* казане поведал. А Потей службу служнл у костеле в Рожейского олтара. Там же у олтара руского, где служял рнмляннн, в келйху вйно у кров барзо шпетную, смродлнвую обернулася, же тот езуйта не пожнвал. А у олтаря рнмского у Потея вйно обернулосе у простую горкую воду. Там же у Берестью нашолься было человек якййсь простый, который велйкне речы мовпл, же страх слов его людей пренякал, бо пйсмо все напаметь знает. Штось дйвного? Певне не тот, што мел у голову зэходйтй*, н напомйнал, абы людей своей веры моцность держалй. Тых лотров — мнтрополйта, йх владык — не вндалн, бо йх не пустнлм рнмляне.
Того ж дня в суботу зараз з костела пан воевода троцкмй прйехал до княжатй, пожекгнал, жалуючй незгоды, н ехал до Чернавчйч. А мы в неделю всн разьехалмся, заваршн то й запечатовавшы й подпнсавшйсе до того пйсмом, албо уннверсалу его кр(олевской) м(й)л(остй) послалйсмы. Ужмлй пана Гулевчча, маршалка, а пана Еламолмнского н пана Броневского* — людей годных. Праве два евангелйцы, а третый (з) новокреіценцов.
Року 1592 нюня, по старому 11 дня, в неделю. Была брань велмкая, велмн страшная. Почавшы от западннх краев, замков украпнных: Чернмгов, Гомель, Любеч, Белая Церков, Переясловль, Стрешнн, Речнца, Рогачов, Крнчов
й йных многйх мест н замков в тых вснх (землех). По селах н местах й местечках немало збожа попсовала град й буря велнкая. А на бору, на лесе й по лугом co пчоламй дерево бортное. На воде угляды (?!) згола, штось троха зостала, буря велнкая поломала. Яко ж на тот час давалм справу й жалосно поведалн, йж, дей, у в одного мужа северскаго* бортного дерева сто поломйло, у другога двесте, у третего трйста, йж страшно о том слышатн было. А дорогн каждый от села до села волостью прочйідалн. Навет й тепер на лесех, на бору й по болотах поломатые (дерева) вндетм много.
Яко ж то рок 92 был урожа(й)ный (для) жнта, овса, гречмхй, хотя ж не росла, але добра; пшенйцу нржа побнла. Цена жнту была таней: чверть по грошей пятй, мера жнта по грошей двадцать.
Того ж року по Феофане владыце совершено на владычество Полоцкое Нафанайла Терлецкого*, началнйка новому календару без(з)аконному его даному й безыменнаму. Как того зовут, хто то подал? Нй Мойсей*, нй Хрястос*. Н то было велмй скрыто, потайні. межн собою ховано аж до року 96. Того ж року 92 дал господь бог вйдымый знак, нж у восень о Покрове на дереве лйст не опал й был зелен у восень так, як на весне. А на другйх деревех так й зымовал.
Року 1594 на весне заложена церков у Могйлеве святаго Спаса у манастырй. Была велмн нконамн украшена. Потом настало якоесь братство от святаго Спаса: по месту ходйлй, новые церемонйе чйнйлй не ведлуг уставу святых отец, на ослятй по колку рок ездйлн. Згорела церков святаго Спаса. Жеребя волк заев. Днтя, которое седело вместо Хрйста, то ослепло.
Того ж року, весне, у Могйлеве, заложен костел святаго на селяіцу Овтушка, небожчйка. Богатого, бо пред тым у Могалеве полскнх костелов не бывало.
Року 1594 за кроля Жйкгймонтэ Третего, за мятрополмта (прапушчана прозвішча: Рагозу) за владыку полоцкого Афанасйя Терлецкого, за стараньем й велйкою пйлностю его м(й)л(остй) пана хрестаянского его мйлостй князя Богдана Соломерецкого, старостя крйчевского й олучнцкого, й за хрйстолюбнвою женою его м(й)л(остй) княгннею Евдокнею Баркулабовною Корсаковною, а за уряднйкэмй йх мйлостй паном Федором Глетнвскйм сооружен й посвяіцен бысть храм святаго велнкомученйка Георгйя* через свяіценнйка баркулабовского Федора Фнлйповнча
н бысть поручена нлм подана во служеьме, действованмя службы божественныя везатн н решнтн детей духовных отцу Тнмофею Алексеевнчу.
КНІГІ ОНЛАЙН
