Старажытная беларуская літаратура
Выдавец: Юнацтва
Памер: 464с.
Мінск 1996
ВЙЦЙ.
Стороны Дмйтровмча добре ся стало, за ласкою божйею, же оного ваша кролевская мнлость, пан мой мйлостйвый, як правдйвый в прназнм до кождого, на прйзнанье чйм ест до царя московского послатй рачнл. Неслушно бові>м пану, з натуры н з дару особлнвого бозского так будучд справедлйвым, м!>шатнся в справы несправедлнвые. Лацно познатн кождому, гды бы был з Мнйшковны, воеводзйанкй сендомнрской, Дммтровнчом. Значная ест фамнлма йх мйлостей панов Мнйшков! Як пан кухмнстр коронный, староста Осецкнй, м йншйс одозвалй бы ся в повнновацтво, гды ж то велнкая реч быта правднвым царскйм сыном. До того еіце з уст небожчйка Сапегй, гетмана, слышалем, гдым педагогом был. Просйлем кйлймэ о6йтй ему над лужком, теды голосно з гн^вом рек: «На іцо обйтя над лужком? Хто его відает, хто он ест». Я на то реклем: «невіжаючй шляхетскме дЬткй прй педагогах свойх школные пытаются в кого бы был в опец-b». To он помыслйвшй, заледве казал кйлймок й колдерку купйтй. Я потом врйхл^ законнйком зосталем й тепер волею божйею в том ся найдую. Ово згола сумматйм* мовнтся: не на доброе он тут в татулй царском почал ся ховатй, бо много злого през него, як през йнструмент якйй, своволною купою а хйтростямй барзо, мудрнх людей шатан проклятый, за допуіденем бозскнм, мог бы бройтй. Звлаіда, гды бы ся повело шатановй в цесарской стороні, нншйе р^чй потом вЬдомй будут, бо «ні>сть тайно, еже не открйется»*.
Обі>дв1> тый справы так о Дмйтровйча, як й о успокоене грунтовное вЬры православной грецкой, кладу на шалд уважного розсудку вашой кролевской мйлостй, пана мнЬ мйлостйвого. ВЬдаю, же лацно будет й справедлйвость святую познатй, звлаіца, гды не от ті>ла й в тЬлй тквячйм мннманьем, але без заслоны от душд й в душн мешкаючнм правым розумом тую так велйкую, ясную й важную реч будут мірковатй. Бо «до такой помі>рй (з Лйпсдушом* й Дйоенмсом* фйлйозофамй рекну) треба розуму, а не шнура».
Войска арматные*, гды бы 6ылй мйлйон мйлйонэмй, трудно з богом правдмвым воеватн; кождый тое вЬдает. Еіце й тое докладается: войска, протйвные богу й росказаню й спораженю его, не вйдячй непрйятеля, самй ся пор-Ё>жут през незгоду свою. Треба тое памятатн, абовЬм бог всемогучяй в часй замі>роном як хто згрЬшйт, так й карает: неряд нерядом стйрает, который ся тут неряд аж назбыт замножйд, звлаіца в велебных преложоных.
А запытает лй хто: «Чй пророк ты, што то мовнш?» В покорн сердечной одповім: «не пророк, толко слуга бога сотворйтеля моего, посланый ведлуг часу, абым правду кождому мовйл». Еше лй хто запытает: «А хто ж того з тобою свЬдком?» В боязнн божой одпові>даю: «таемнйцы его святый не потребуют велйкого выбадываня, толко ві>ры. Мойсей* сам вйдйл купйну горяшую а незгоряемую. Также Пётр святый — плаіценйцу* ему спуіценую з рознымн гадннамм, абы колол й Ьл, сам вйдйл, а всй, дйвуючйся справам дйвным бозскмм, тому ві>руемо. Того ж й тут потреба, гды ж вЬра не выдворная фундаментом ест кождому в збавене, которая на доброй волй челові>чей завйсла».
О непорядку костела рымского в другом на-дол стопню, з волй бозской й часу замЬроного (звлаіца, гды першйй стопень гцаслйве в скутку своем зостанет), от кого колвек правднве ся укажет. Мене зась, нендзного Афанасма, бог сотворйтель мой на тое власне послал, абым впрод о вынніценю проклятой уні>й оголосйл й обьяснйл, которую послугу волею его святою й помочью пречйстой богороднцй с повйнностй моей православно-служебннчей достйт учннйлем, як то вйднтй рачйте. Згола ест на волй кождого вірнтй тому й не віьрйтй. А я, на остаток, й в пЬснй, в турмі зложоной, се оголошаю нотно в тые слова.
Даруй покой церквн своей, Хрнсте боже, ТерпЬтн болш, не ві>м, еслн хто з нас зможе. Дай помоіц от печалн, Абысмы вці>лй зосталй
В в-Ьрм святой непорочной в мйлы літа, Гды ж прйходят страшные днй в конец світа! Вылучаеш, хто з нас, пане, По правпцй твоей стане.
Звіітяжай же зрайцов: первЬй унііатов, Препознтов, также й йх номннатов, Абы больш не колотйлй, В покою лі>т конец жйлй!
13 Старажытная бсларуская літаратура
385
Потлумн всі>х протнвннков н нх рады, Абы болшей не чнннлн гн^ву н зпады Межн грекн н рымляны, Гды ж то люд твой ест выбоаный!
Прншол той час роздЬленя з проклятымн.
He зьі>ст хл-Ьба ошарпанец з везванымн. До темностм каже втрутнть, Звязаного в віікн мучнть.
Тут юж злостн антнхрнста! Уннате, Кламцо н похлібцо, рожоной лжн брате! Памятайся в своей злостн, Зажяй на собь лнтостн.
Пекло на тя горяіцее зготовано.
Гордость твою м думы зле бы спалнано. Стережнся того огня, He ві>р днаблу руконмя.
Для тебе то церков грецка ляментует:
В многнх мЬстцах много утнсков прнймует. Перестань же такой злостн.
He чмнн болш юж прнкростн.
He барзо тебе Рым прагнет н латнна Може бовЬм обыйтнся без руснна. Наверннся до всходней
Церквн своей святой.
Поможет в том пречнстая н святын, Молнтвы свон даючн прмемнын.
В славу богу своему,
В тронцн святой еднному,
Будь же сыном православным, уннате!
Ест покута жнвым людем, мнлый брате! Хрнстос то тебе взывает
Н пречнстая чекает.
Проснт за тя з плачем горкмм в трубь страшной Матка сына в крнжу, мовячн мні, жалосной: «Тепер человЬк ласку мает, Напотом болш не узнает».
Хвалйм же всй Хрйста й творца нашего, Же нам дал юж матку неокрутно его!
РЬч святая й знакн неомылны
Суть на в!>кй. Амйн».
Прй том, с повйнностй моей духовной, в особі. всей церквй всходней, молйтвы святый в побожность н прйняте ласковое вашой кролевской мйлостй, пана мнЬ мйлостйвого, залецнвшй, ц-Ьлым сердцем прагну, абы бог всесялный вашу королевскую мйлость зо всЬм пресвйтлым сенатом й панством в долгофортунные лі>та благословйл й помножал панство й справовал найл!>пшйй ряд. He толко з добрых планет: Меркурйус, Геркулес, Новйшов сын, але сам творца всЬх тых Нсус Хрчстос, сын правднвого бога отца з духом пресвятым, за повабою й ублагословенем пренаймнлосні>йшой Венеры, Марйй, пречйстой богородмцй, кролевой небесной, абы ймя тое вашое кролевское мйлостй, Владнслав, на землй й на небн з годнымй богу владнуло славою на ві>кй,— того вірне спрняючй, й облюбенйцу мЬтй з Москвы* зычу. Бо й в том значное, даст бог, будет над вашою кролевскою мйлостю благословенство его святое в нынйшнем й в будуідем віжу. Амйн.
Палітычная сатыра
[ПРАМОВА МЯЛЕШКІ*]
Найяснейшы мйлостйвы королю й на мене ласкавые панове братя! Выехавшн з дому, богу ся помолйл, штоб к вам здоров прйехал да й вашу мйлость здоровых огледал.
Прйшло мне з вамй радатй, а я на такнх зоездах нйколй не бывал й з королем его мйлостю нйколй не засЬдал. Толко за князей нашмх, которйе королевалй й которме воеводамм бывалй, сэнтэнтнй тых не бывало, правым сердцем просто говорнлй, полйтыкй не зналв, а у рот правдою, як солею в очй, кйдывэлй. Скоро ж королн больш немцев як нас улюбйлн, почалч намм шебунковатн, й што старые нашй князй собралй, то все немцом роздалй нашые господарн. Проч Жйкгмонта* короля! Того нечего й в людй лйчйтй, бо Подляше* й Волынь наш вытратнв, ляхом менечнся. Але Жйкгймонтэ первого*,— солодкая паметь его. Той немцев, як собак, не любнл й
ляхов з мх хмтростю велмй не любмл, а Лмтву м Русь нашу любмтелно ммловал. 14 горяздо лепш нашме за него* мевалмся хоть в так дорогмх свмтах не хажйваля. Другме без ноговмц, як бернардыны, гулялм, а сорочкм аж до косток, а шапкм аж до самого поеса нашмвалй.
Дай боже м знов такой годйны прнждатн й тепер! Я сам колн по домовому вбнраюся, то ее ммлость, панм Мстнславская, малжонка моя, натешнтйся й наглядетнся на мене не можеть.
Над то вже огледммося на все тое, мнлоставые панове, й на тую нуждну немецкую штуку, што набромлй. А колй ж то у іх* бывало: у сукнях перестых ходят, а грошм без чйсла мают, а што городов й мест держать, то не хыхі. Да он пак* й замешалнся з намй й горяздо умеют все лмхое говормтй. Королем, паном й Речм Посполйтой як туж было баламутять. А колм сам немчмно йдеть, любо жена его поступаеть — через скурку скрнпмть, шелестйть й дорогмм пнжмом воняет. Колй ж до тебе панмчмк прйедеть, частуй же его достатком, да еіце й жонку свою подле его посадм. А он сЬдйть, як бес надувшмсь, морокуеть, шапкою, дей, перекрнвляет й з жонкою нашептываеть, дей й в долонку сробеть. Да колй ж бы гетакого чорта кулаком в морду, йлй по лнцом, по хрйбте, так што бы король, его мйлость, не слыхал! Нехай бы морды такой поганой не надымал.
Помню я короля Гэнрмка*, которйй з заморской, немецкой, стороны, был, да зрозумел, што мы ему не много давалм шебунковатй, а немцн его не велмм перекрмковалй, так он, познавпій, што то не штука, да й сам нйкому не оказавшнся проч поехал. Аж в свою сторону, аж за море сквнул.
Кажучй правду, не так вйноват король, як тые радные баламуты, што прн ням сйдят да крутять. Много тутако такйх ест, што хоть наша костка, однак собачнм мясом обросла й воняет! Тые, што нас деруть, губять радные! А за мх баламутнямй нашйнец выжйвйтйся не можеть, Речй Посполнтую губят! Волынь з Подлясем пропал нам! Знаю, нам прнступйло, што ходйм как подьвареные, бо ся йх боммо, правды не мовнмо, еіце з подхлЬбнымм языкамм потакаемо. А колй б такого б"Ьса кулаком в морду! Забыв бы другы мутйтй.
14 то, мвлостйвые панове, не малая шкода, слугы ховаемо ляхй. Давай же ему сукню хвалендыфзовую, кормн ж его сластно, а з йх службы не пытай. 14 толко убравшйсе на высокмх подковах до девок дыбле й ходйть з велмкого куфля трубмть. Ты, пане, за стол, а слуга лях собе за стол.
Ты боріцнк, а слуга лях на покутнйку штуку мяса. Ты за фляшу, а он за другую, а колн слабо держйш, то он н з рук вырветь. Толко пйлнуеть: скоро ты з дому, то он молчком прнласкает ся до жонкй. й такого чортополоха з немцамй выгнатя, што до нас влезьлй протйвко праву нашому. Од йх мнлостей, панов ляхов, гйнуть старне нашн поклоны смоленскне! Передмрайте очй лепше о мнфлянты*, бо тые мечнйкй как влезуть, то йх й зублем не выкурйш, як піцолы од меду.
Але здармо поговорнлй есмо о разных нэшйх утратах. 14 то не малая штука — конй дрыганты на стайнн ховатй! Давай же йм в лето й в змме овес й сено, подстялай же йх на ноч, ховай же для йх слугу ляха, конюшего й машталера, а з ннх жадное службы не пытай. А колй ж еіце лях, як жеребец, рже коло девок, как дрыгант коло кобыл, прннмй ж к нему двох лйтвйнов на страж; бо м сам дйдко не упйлнуеть!
КНІГІ ОНЛАЙН
