Старажытная беларуская літаратура
Выдавец: Юнацтва
Памер: 464с.
Мінск 1996
14 клейноты розьдаеть. Тымй слынуть людй, Бо такйе нйколй з света не йзьходеть, Але одйн по другом в векй славу плодеть. Хочеш же ся прнсмотреть? Герьбом, праве, значным Зараз можеш познатй, йж суть в дому зацным Зьдавна славных Сапегов. Тые в предков свойх Заквйтывалн в цнотах, знать в лйлйях тройх, Прн которнх з оружьем коньный войн стойть Знаком того, йж ся з нйх нй одйн не 6ойть Служйть свойм сподарем ку кождой потребе, He лйтуючй скарбов, нй самого себе.
К тому вйдйш, як в локоть постренна рука. Вйдйш, йж в скрозь йз туга з пострелного лука. Такйй пострел нйкого дома не погькаеть.
Одно,— хто поганьскйе полькн роз’ьрйваеть.
В тых же герьбех посредку есть стрела, а крестамй Двема, а третйй блйско, осажон лунамй.
Тые знаком, йж онй болш для хрестаянства Клалй здоровье свое, не смотречы паньства. Смотрй ж вышей! Узрйш там над сельмом коруну, Которая даеть знать, йж там бог фартуну Н цноту з сйльным мужьством сполне коронуе, Чого у нйх анй моль, нй ржа не попсуе.
Жйвете ж Сапегове всй в многйе лета!
Ваша слава слыть будеть, покуль станеть света! Подавайте ж потомьком, што маете з предьков!
Веже й вэшйх цных справ вьвесь свет полон светі>ков.
НА ГЕРБЫ ЯСНЕВЕЛЬМОЖНОГО ПАНА, ПАНА ТЕОДОРА СКУМННА, ВОЕВОДЫ НОВГОРОДСКОГО ЕПЙКГРАММА
He простым людем гербы з неба посылают, Яковый Скумйнове в свойм дому мают.
Як звезда над луною хорошо ся блйіднть, А светла месечного бынамне не нйіцыть, Так обое св4>тлятся ровно окром хмары, Як слава у Скумйнов маеть свой дары.
Бо нйм далей тым ясней в славу ся подносять, Урадамй зацнымй под небо выносят.
Мог бы вьместо месеца сонцо там отдатя й вьсе небо з знаменмн до него прндатн, Бо так тот дом Скумннов в Лнтве ясне слынеть Н будет завг>жды слынуть, покй свЬт не мннеть. Смотрн ж, як рекй текут, а все трн зьгодлйве! Bep, нж было где смотреть, а не похлеблнве Бо не по одной реце плавал й з деламй, Служечы господару розумом, снламн, He чужому, своему й отчызне мнлой, Трафлаючй недруга, по шый отылой.
Тот герб здавна в его дом з маткй назначоно, Бо такйе прыметы у нем обачоно. йж водные послугй мі>л отправоватн, Тым ся господаровн й вьсйм подобатй.
К тому еіце два гербы вйдйш быть насподе, Тых досталй предкове его на свободе Будучй. А цнотою оных доставалй.
Веру з мужством отчызне своей заховалй. Вер мй, гербов не дають в дому седягцому, Але з татармй в полю часто гуляіцому He з голою рукою, з шаблею острою, Завжды будучы готов до смертного бою. Жывй ж з тымй гербамй ты, зацный Скумнне, А буяй в своей славе на векй й ныне!
A. Р. ЛРІТВНН.
Ананімныя вершы
НА ГЕРБ ЗАЦНОГО ДОМУ ЕГО МОСТЙ ПАНА ЛУКАША ЙВАНОВМЧА МАМОНЙЧА, СТАРОСТЫ ДЙСНЕНЬСКОГО й СКАРБНОГО ВЕЛЙКОГО КНЯЗСТВА ЛНТОВСКОГО
Нй кое йно добро не велнчйть тако Мужа, благородству подобяіцася всяко. Срам, убо малйтйся в нйх же, поб’Ьждатй. Срамніе ж побіждата, в нйх же ся малйтй. Нйже в похваленнй есть йно любезні>е,
Яко же егда ймать что реіцй полезніе. He преподобно убо о благйх молчатн, Яко же й не таяжде воспомйнатй. СтрЬла убо воздух прерЬзуе высоко, Туголучно нспуіцена летмт шйроко. Крест же паче сея небесй ся касает, Сего носяй сві>тлі>е паче всі>х бывает. Ты же мй богомысльне взнрай на обое: Велйко бо едано, много паче двое. Снлно пачествоватй мертвена чоловіжа — Добродітелмн, сокровйіца оного ві>ка.
КНЙЖКА ДО МЙНАЮЧЙХ МОВНТ
Почто новых веіцей відітн желаете, Нову веіц, мене ймі>я, презйраете?
Отвіт к рнмляном православных содержаіце, йже егда прежде вЬру ці>лу ммяше й неунйчйженны отец преданйа, ВсЬ бяху тогда желаюіце молчанйа.
Нын£, егда повйнных вь всі>х сьтворяют, Пйсаннем же й властаю попйрают ВЬру; я не хотя по нуждй глаголатн, Мною на клеветы в'ькратц'Ь отві>іцатм. Купй, чйтэй, разсуждай, брате й тіцателю, Повйннй лй повЬжд, се к благодателю Превышнему с покаанйем вьзвратятся, УзрйШй лй яко не повйннй явятся. Желателнаго прйклоненйа по тебь, й любовныя же помоіцй чают себь.
Амйнь.
ВБРШЫ АБО СТЙХЙ ДО ТОГО, ШТО ЧЙТАЛ, КОТОРЫМ КРАЕГРАНЕСЙЕ СЙЦЕВО: ХРАНЙСЯ ЙТАЛЙЯН
Хронологйю старую прочйтаючй, Розумі>тй не трудно, пйсмо умЬючй. Анатолйнская церков, яко статечне
На Хрнсті фундованую вЬру сполечне Н з сынамя своймй неотмі>нне держят, Co Хрястом господем збнраючн не гр^шйт. Якось тут в тых «ВопросЬх й отв'Ьт'Ьх» чятал, Н недармом на пятдесят главйзн роспйсал, Тйранского шаленства абым тя свободйл, Абысь з дві>ма пятдесятнякамй не згорі>л. Людскйе упорностй огнем попаляет, Нлйя третего для покоры спасает.
А ты православйя мужайся, народе, Небесный цар завше с тобою ест й буде!
НА ГЕРБ ЯСНЕВЕЛЬМОЖНОГО ПАНА ЕГО МНЛОСТН, ПАНА ЛЕОНА САПЕГН, КАНЦЛ^РА НАВЫШШОГО ВЕЛНКОГО КНЯЗСТВА ЛНТОВСКОГО, ПЕРНАВСКОГО Н ПРОЧЫХ СТАРОСТЫ
Кгды в вышнйх набоженство станах местце мает, Н рыцер’ьская мужность к ней ся прйлучает.
Где ростропность в порадех, справедлйвость в судех, Где статечность во всякйх для отчызны трудех, Там бог благословляет, там слава значная В тым доме зставает на в!>кй трьвалая.
Тые всЬ в тобі цноты вйдйм знаменяте, Которымя тя пан бог надарыл обфяте. Презацный сенаторе! Знат йз віков давных Тые ж ся найдоваля й в предках твых славных, Што з гербов познаваем,— крыж — знак побожностй, Рука з сйлным пострілом знаком ест мужностя, Тря лелйе разных цнот образ указуют, Которые до неба простый путь справуют Н у людей еднают славу безсмертную, BfeK в^ком на потомьстві пребываюшую.
ЕПНКГРАММА
НА ГЕРБ БОГДАНА ОГННСКАГО
Крест ся Хрмстов славою вірных нменует. йм ся самым апостол хвалять росказует. Тым ся знаком божяя церков украшает
14 старожмтных домов зацность вывышает, Тым ся лукавых духов гуфы прогоняют 14 варварскнх народов полкм поб'Ьждают. ІЦаслнвый дом Окгннскмх, который тот мает Клейнот с продков поданый, н в ннм ся кохает, Кгды ж то знак набоженства н сталое віры. Тым ся здавна нх здобят сынове н діцеры. А на том фундаменте всн цноты будуют, Отчнзне мнлой делным мужством услугуют, Што звыкло безсмертную славу мм еднатн, Которая на св^те потым будет трватн Покн мЬсяць н звЬзды свой біг справоватн 14 ночные темностн будут просвЬіцатн.
НА СТАРОЖЙТНЫЙ КЛЕЙНОТЫ
НХ М. КНЯЖАТ ОКГЙНСКЙХ й ЙХ М. ПАНОВ ВОЛОВЙЧОВ
Двоякнн, под гелмом еднакнм, клейноты Знаменмтын ясне выражают цноты
Двох презацных фамклнй, в однн дом злучоных, В слав!> аж под самое небо вывышоных.
Тут крест старожнтного набоженства знаком 14 статечной вЬры в трафунку вшеляком.
Тут рада, тут ростропность мЬстце свое мает, 14, як на неб1>, місяц з зв1=>здамн смает.
Так ся тых преславнын домов бляіцать справы Н высокйм мх станом годнын забавы.
Тут стрілы преважную діялность высвЬдчают, Тут слмчный цнот огород рЬкн полнвают, Которын вод жнвых здроем обфнтуют 14 память з заплатою вічною готуют.
НА СТАРОЖНТНЫЙ КЛЕЙНОТЫ НХ МНЛОСТЕЙ ПАНОВ ХОДКЕВЙЧОВ
Зацный дом Ходкевнчов, значные клейноты За высокнн здавна оді>днчмл цноты, Которын тот славный славне дом подносят
й, праве, аж под небо самое выносят
14 в вывашаню его нйкгды неустанут, Покн мЬсяць й зві>зды свЬтйтй не престанут.
ЕПЙКГРАММА НА ГЕРБ Л. САПЕГЙ
Смотры як крыны, ездец й стрЬла з рукою Звезалнся, стріла с крестом, крест теж з лукою. Тый суть зобранья цнот, велйкйй Леоне, Которымй продков ушляхьтмлй кролеве.
Умысл маеш вспанялы громйть еретйкй, Которым теж плінйш всі> церквй протйвнйкй. Bbpa, меч креста держачы, цвйте тобою, Бо естесь з супостатамй готов до бою. Жйй во всі> лі.та! По смертй о том дознаеш, Же мйлуеш бога й віру помнажаеш.
НА ГЕРБ ЕГО МОСТЙ ПАНА СЙМЕОНА ВОЙНЫ
Яко досыт значне трубы нам оповЬдают Врймя бранй й врймя побі>ды, людйе знают, Паче же троегласно й троеполчьно ряднмо Послушно стронтелю, войстйну непобЬднмо, Промсходяіца же троеречна быстротекуіцй, He тры есть корьмчых, но еднного ймуіцй. Что плаванйе, разве бо преподобйе всяко В дому твоем? Дары дает бог не всйм едннако. Пентекерас, называют пять рог, ясна бывает Над йншне звезды: ясность большую в собі. мает. Млйва вонно, носяіце бела, й красно зрачна.
В дому том благодать нзобйлна людем ест значна. Что ж, паче мысленныя трубы, мысленныя. рекй, В православнй цвЬтуше, не оскудеют на вЬкй.
НАДГРОБОК ОТЦУ
АФАНАСЙЮ ФЙЛЙПОВЙЧУ, ЙГУМЕНУ БЕРЕСТЕЙСКОМУ,
В РОКУ 1648 ЗЕШЛОМУ
О, матко моя, церквй православна, В которой правдйве мешкает бог здавна! ТобЬм помогал річью й словамй
Я, Афанасмй, й всі>мй сйлэмй.
А найвенцей в том своего стараня 3 бозскогом власне чйнйл росказаня, Абы не была унЬя проклятая Тут, только ты одна, церквй святая! Теперь муснлем юж так уступйтй, О крйвду твою будучй забйтый От рук шляхетскйх под час козэччйзнй В Берестю Лйтовском, на своей отчйзнй. Пред се ты, церквй, тушн добре собі>, Бог еше будет сам помочен тобі>;
Найзрйт в своей святой столйцй До тебе, бі>дной, скажоной вйннйцй. Хто в сердцу ймя Хрйстово мЬтй буде, Того он в царствйй своем не забуде. Он мй дал, жем стал в Вйлнй законнйком, Тут йгуменом, а впрод святенннком. Тот же мй козал й тепер знать даватй, Же юж прйшол час Сйон ратоватй.
Амйн.
• 4 Старажытная беларуская дітаратурч
Сімяон Полацкі
(1629—1680)
(3 ПРАДМОВЫ ДА «РНФМОЛОГМОНА»)
...Пнсах в начале по языку тому, І4же свойственный бо моему дому.
Таже увндев много ползу бытн, Славенскому ся чнстому учнтн. Взях грамматнку прнлежах чнтатн, Бог же удобно даде мн ю знатн. К тому странная суідн ей подобна, В знанйн ползу бяше мн удобна.
Тако славенскнм речем прнложнхся, Елнко дал бог знатн научнхся...
СТНХМ УТ'БШНЫН
К ЛІ4ЦУ ЕДМНОМУ
Кто хоідет людей на свете познатн, йзволь о умных мене вопрошатя. Сам я не дурак, да блюдусь сказатн, Чтоб мене вверх* не хотелн взятн. Вндете мене, как я муж отраден, Возростом велнк м умом нзряден? Кто ся co мною может поровнатн, Разве йз мертвых Голнафу* встатн? Ума нзлншком, аж негде деватн,— Купн кто хочет, а я рад продатн. Вся глава умом велмн ся наткана, А мозгу мало, что места не стало. Времем сквозь нос разум вытекает, Да Семен* умен — языком прнймает. А сколько сйлы, не можно сказатн: Лва на бумагу моіцно мне раздратн. Другмй то Сампсон*, да нет с кнм побнться: Кого вызову — всяк мене бонтся.
Да кто с богатнром бороться посмеет: Мечем, пнстолмн — все Семен умеет. Мнозн вндают, как сйльно борюся, Когда с рубашкн в вечер раздегнуся. He однн недруг тогда погнбает,
КНІГІ ОНЛАЙН
