Жыватворны сімвал Бацькаўшчыны
Гісторыя Крыжа святой Еўфрасінні Полацкай
Уладзімір Арлоў
Выдавец: Асар
Памер: 328с.
Мінск 1998
Вскоре после схода была создана Рада предпринимателей белорусской диаспоры, которую возглавил экономический директор «Бацькаўшчыны» Борис Стук. Поскольку с его именем в той или иной степени будут связаны все этапы воссоздания образа Креста, мы познакомим с этим человеком несколько ближе.
Борис Стук родился в городском поселке Ореховск, что под Оршей, и пришел в бизнес, имея за плечами законченные с отличием Витебский станкостроительный техникум и Минский радиотехнический институт и работу в научнопроизводственном объединении «Гранат». С 1991 года он начал сотрудничать с ОБМ «Бацькаўшчына», многое сделав для создания юридическиправового фундамента Объединения.
На одном из первых заседаний Рады предпринимателей белорусской диаспоры председатель «Бацькаўшчыны» Евген Лецка обратился к присутствующим с предложением финансировать проект воссоздания Креста святой Евфросинии Полоцкой. Обращение встретило поддержку. Рада предпринимателей приняла решение одновременно с финансированием возрождения Креста помочь и в восстановлении Полоцкого СпасоЕвфросиниевского монастыря.
После консультаций с историками, художниками и искусствоведами руководство ОБМ решило, что заказ на воссоздание
245
ЖИВОТВОРНЫЙ символ отчизны
реликвии можно доверить брестскому мастеруювелиру Миколе Кузьмичу, одному из очень немногих в Беларуси художников, которые профессионально занимались эмалью.
Уже спустя месяц, 29 января 1993 года, председатель Рады «Бацькаўшчыны» Евген Лецка и экономический директор ОБМ Борис Стук подготовили и заключили с мастером договор об исполнении работы, объем и значимость которой никто, в том числе и сам художник, еще не представлял. Тогда Крест предусматривалось изготовить к Первому съезду белорусов мира, запланированному на начало июля 1993 года. Задача казалась относительно несложной: мол, есть описания Креста и его изображения, есть средства и желание. Да и речь шла о создании всего лишь копии святыни...
Параллельно с восстановлением реликвии «Бацькаўшчынай» было решено подготовить к печати научнопопулярную книгу и снять хроникальнодокументальный фильм, которые рассказывали бы об истории Креста и его воссоздании. С соответствующими просьбами ОБМ обратилось к писателю Владимиру Орлову и кинорежиссеру Виктору Шевелевичу.
Вести кураторскую работу по восстановлению Креста ОБМ поручило заместителю председателя Рады предпринимателей белорусской диаспоры Анатолию Силивончику. Необходимо заметить, что здесь Объединение белорусов мира не ошиблось. В сентябре 1997 года в интервью газете «Имя» Микола Кузьмич скажет: «На первом этапе вся работа фактически держалась на белорусском предпринимателе и меценате А. Силивончике».
Для решения организационнофинансовых проблем при «Бацькаўшчыне» была создана рабочая группа в составе Анатолия Силивончика (Сургут), Бориса Стука, Миколы Сулковского (Новосибирск) и Алеся Ядченко (Львов). В феврале того же 1993 года А. Силивончик и Б. Стук побывали у Миколы Кузьмича в Бресте, после чего руководство «Бацькаўшчыны», оценив общенациональную значимость проекта, сделало вывод, что его невозможно осуществить без благословения и опеки Церкви.
Просьбу о духовной поддержке в возрождении святыни ОБМ адресовало лично митрополиту Минскому и Слуцкому, Патриаршему экзарху всея Беларуси Филарету, который благословил начатое дело. Объединение белорусов мира устроило еще одну поездку в Брест, где в марте того же года владыка освятил ма
246
ВОЗРОЖДЕНИЕ СВЯТЫНИ
стерскую Миколы Кузьмича, после чего Церковь уже не оставляла художника без своего духовного кормления, а в 1995 году взяла на себя и частичное финансирование проекта.
В мае 1993 года «Бацькаўшчына» организовала совместное паломничество митрополита, художника и рабочей группы ОБМ в Полоцк, где преемник мастера Богши имел возможность поклониться мощам преподобной Евфросинии и там же, в Спасском храме, получил благословение владыки Филарета. С Патриаршим экзархом был согласован и проект следующего, более детализированного договора с художником.
Тем временем Анатолий Силивончик жертвует СпасоЕвфросиниевскому монастырю, где должна находиться святыня, 100 килограммов бисера, оплачивает нескольким семьям горожан, живущим на монастырской территории, первоначальный взнос на их новые квартиры, а также выделяет значительные средства на приобретение церковной утвари и религиозной литературы. В этом его поддерживает наш соотечественник из Кливленда (США) Анатолий Лукьянчик, который передает на восстановление древней Божьей твердыни пять тысяч американских долларов. Еще один предприниматель белорусского происхождения, Микола Сулковский из Новосибирска, внес на восстановление Креста необходимое количество серебра.
После предпринятых «Бацькаўшчынай» и самим художником шагов и визита Евгена Лецки с Миколой Кузьмичем к председателю КГБ Беларуси Комитет госбезопасности в связи с государственной важностью проекта и тем, что на его реализацию передавались ценные материалы, взял творческую мастерскую Миколы Кузьмича под свою охрану.
Возвратившись из паломничества в Полоцк, Микола начал непосредственную работу. До Первого съезда белорусов мира оставалось всего два месяца, и очень скоро стало очевидно, что за такой короткий срок изготовить Крест невозможно.
Вряд ли среди участников всемирного форума белорусов нашелся хотя бы один несогласный с идеей возрождения Креста, призванной объединять и сплачивать нацию. Получив одобрение Первого съезда белорусов мира, на который был приглашен со своими начальными наработками Микола Кузьмич, «Бацькаўшчына» для конкретной помощи художнику создала научнообщественный совет. Научным руководителем проекта был утвержден доктор исторических наук, признанный специалист
247
ЖИВОТВОРНЫЙ символ отчизны
по истории Полоцкого княжества Георгий Штыхов. Необходимые консультации, связанные с анализом химического состава и микроструктур древних стекол и эмалей, мастеру должны были давать сотрудники АН Беларуси кандидат химических наук В. Тавгень и кандидат исторических наук Т. Скрипченко.
Через средства массовой информации Объединение белорусов мира обратилось к предпринимателям и общественности с призывом поддержать святое дело возрождения национальной реликвии.
Заметное место в хронологии событий занимает состоявшееся в ноябре 1993 года в Минском епархиальном управлении консультационная встреча, куда были приглашены сотрудники АН России, доктора исторических наук Леонид Алексеев и Татьяна Макарова. На заседании присутствовали вицепрезидент Национальной академии наук и президент «Бацькаўшчыны» Радим Горецкий, председатель Рады ОБМ Ганна Сурмач и Борис Стук. Участники встречи поддержали усилия «Бацькаўшчыны» по реконструкции Креста преподобной Евфросинии и его дальнейшем хранении в СпасоЕвфросиниевском монастыре г. Полоцка». Московские специалисты согласились оказывать мастеру помощь, а Т. Макарова была утверждена его консультантом по эмалям.
Для реализации проекта с участием государственных структур «Бацькаўшчына» направила письмо председателю Совета министров Беларуси. Со своей стороны с письмом на имя руководителя правительства обратился митрополит Филарет. Он предлагал «объединить усилия Церкви и Государства в деле воссоздания святыни нашего народа и принять участие в материальном обеспечении проекта». Владыка писал, что Крест полоцкой просветительницы «мастерством исполнения, а также его ценностью и святостью не имеет аналогов не только в Европе, но и в мире», и напоминал, что в 1992 году изображение реликвии было избрано в качестве эмблемы празднования 1000летия Полоцкой епархии и христианства в Беларуси, когда впервые и прозвучала идея о возрождении Креста.
Обращения с просьбой выделить необходимые на воссоздание святыни золото и драгоценные камни от имени Церкви и «Бацькаўшчыны» были отправлены в Комитет по драгоценным металлам при СМ Беларуси, а впоследствии и непосредственно президенту страны.
248
ВОЗРОЖДЕНИЕ СВЯТЫНИ
В то время Б. Стук и А. Силивончик помогли Миколе Кузьмичу попасть для изучения древних эмалей в Оружейную палату московского Кремля. В Петербурге удалось приобрести негативы с подробными снимками Креста.
Инициаторы возрождения национальной реликвии не забывали и о поисках аутентичного Креста полоцкой игуменьи. В ноябре 1993 года состоялась поездка в Могилев, где А. Силивончик, а также М. Кузьмич и Л. Алексеев имели встречу с уже знакомым нам бывшим директором Могилевского государственного музея И. Мигулиным. Девяностодвухлетний пенсионер сохранил превосходную память, но оставил впечатление человека, который говорит значительно меньше, чем знает. Гости услышали, что прежний директор держал Крест святой Евфросинии в своей единственной руке только однажды, когда в 1929 году, сразу после перевозки реликвии из Минска, демонстрировал ее секретарю обкома партии. По словам Мигулина, Крест в известной читателю комнатесейфе хранился в небольшом сундучкефутляре со стеклянным верхом. За исключением этого, ничего нового участники поездки о судьбе святыни, к сожалению, не узнали.
10 февраля 1994 года председатель Рады «Бацькаўшчыны» Ганна Сурмач и художникювелир Микола Кузьмич подписали протокол «О сроках работы по реконструкции Креста преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой». Он предусматривал, что, в связи со сложностями в научнопоисковой работе, ее документальные и материальные результаты вместе с описанием Креста (на основе чего будет осуществляться реконструкция реликвии) художник должен предоставить до 1 июня 1994 года. Срок выполнения святыни переносился на конец 19941995 гг.
15 июля 1994 года на заседании созданного при Объединении белорусов мира научнообщественного совета по восстановлению Креста были утверждены результаты полуторалетней поисковой работы художника и окончательный эскиз святыни.
Председатель Рады «Бацькаўшчыны» Ганна Сурмач отмечала, что, выполняя заказ Объединения белорусов мира, Микола Кузьмич проявил себя человеком не только бесспорно талантливым и сведущим в своем деле, но и преданным высокой идее. Ее слова нашли подтверждение в отчете самого художника, который, кстати, кроме эскиза реликвии, привез с собой уже и
КНІГІ ОНЛАЙН
