• Газеты, часопісы і г.д.
  • Беларусь-Японія Матэрыялы Другіх міжнар. чытанняў, прысвечаных памяці Іосіфа Гашкевіча

    Беларусь-Японія

    Матэрыялы Другіх міжнар. чытанняў, прысвечаных памяці Іосіфа Гашкевіча

    Выдавец: Беларускі кнігазбор
    Памер: 400с.
    Мінск 2003
    97.19 МБ
    С 1795 г. Островец — в составе Российской империи, в Виленском, затем Ошмянском уездах Виленской губернии. В XIX в. он принадлежал Костровицким, затем — их родственникам Сытянкам. С 1886 г. Островец становится местечком и относится к четвертому полицейскому округу, вхо­дит в состав Ворнянской волости и Ворнянской католической парафин. В местечке тогда было 22 дома, 176 жителей (93 мужчины и 83 женщины), работали винокурня, лесопилка, кирпичный завод на паровом двигателе, мельница, фабрика дренажных труб.
    В 1871-1874 гг. была построена Либаво-Роменская железная дорога, которая прошла через Минск-Молодечно-Вильно. Конная железная доро­га связывала тогда Островец со станцией Слободка (теперь Гудогай).
    О других населенных пунктах района сохранилось меньше сведений. Зачастую известна лишь дата основания костела. Так, в деревне Ворона в середине XVI в. был построен Георгиевский костел, в д. Большие Свиранки католический деревянный Георгиевский костел возведен во 2-ой пол. XIX в., в д. Гервяты Троицкий костел — памятник неоготики — построен из кирпича в 1903 г. Кемелишский деревянный костел освящен в 1781 г. А Гудогайский деревянный костел во имя Богородицы построен в 1764 г. при монастыре кармелитов.
    На протяжении всей своей истории (феодальный период) местечки принадлежали крупным земельным магнатам Радзивиллам, Гаштольдам, Абрамовичам, Бжостовским. С самого своего возникновения они были частновладельческими поселениями. Историческая литература традици­онно относит их к категории местечек, хотя официально только с 1886 г. мы можем причислить Островец к такому разряду поселений городско­го типа. Следуя теории общественного разделения труда, нецелесооб­разно разделять городские поселения на города и местечки по их право­вому положению. Главное, несомненное отличие города от местечка за­ключается в степени его экономического отделения от деревни, в уровне развития в нем ремесел и торговли, значимости как промышленно-тор­гового центра.
    В экономическом облике местечек Беларуси, в том числе Остовеччины, ремесло и особенно торговля составляли постоянную черту, но были осно­вой деятельности лишь небольшой части жителей. Главную роль здесь иг­рали сельскохозяйственные занятия. Объясняется это тем, что местечки формировались, в основном, вокруг господского двора и составляли, как правило, административный и экономический центр владений феодала. Отсюда их типичные черты, присущие местечкам, — преобладание сель­скохозяйственных занятий и заметная роль торговли. Местечки, в отличие от городов, были центрами локальных рынков, а их торговые связи рас­пространялись только на близлежащие населенные пункты.
    Данными, характеризующими торговлю местечек Островецкой земли в XVI-XV1I вв., мы не располагаем. Судить об этом можно лишь по какимто косвенным сообщениям. Например, дорога Вильно-Полоцк (бывший Полоцкий тракт) пролегала через местечко Михалишки. А по ней следова­ли крупные купеческие обозы. Вполне вероятно, что они делали остановку в Михалишках, вступали в отношения купли-продажи с их владельцами и жителями. В летнюю пору здесь можно было встретить купцов, бродячих школяров, пилигримов, разного рода посыльных, выполнявших поруче­ния господ, крестьян, бояр, земян и других путников, следовавших по сво­им нуждам.
    В актовых книгах Виленского земского суда за 1796 г. сохранился до­кумент, подписаний 5 мая 1662 г., по которому владельцам Михалишек Циприану Бжостовскому и Михалу Чижу предписывалось держать в ис­правном состоянии дорогу и мост через Вилию, а также регулярно брать мыто (пошлину) за проезд через мост.
    Население местечек по своему социальному составу и имущественно­му положению было неоднородным. Среди жителей были богатые торгов­цы, ремесленники, которые владели значительными земельными надела­ми. Но основная масса — это средние и мелкие слои трудового народа. Права и обязанности жителей местечек определялись волей феодала. Боль­шинство местечек вообще являлись собственностью своих владельцев. Поэтому для данной категории поселений присуща такая особенность: их жители не только платили денежные поборы, как и все горожане, но и привлекались к выполнению отдельных натуральных повинностей (убор­ка урожая, ремонтные работы, вывоз зерна на рынки городов, срочные ра­боты в господском дворе и др.). Но не все население местечек являлось объектом феодальной эксплуатации, так как выполнение повинностей возлагалось только на владельцев пахотных участков, имеющих свыше 1/2 волоки (10 га). А таких земледельцев было немного.
    Инвентари и реестры частновладельческих поместий среди других повинностей крестьян называют натуральный оброк. По инвентарю Гервятского ключа 1796 г. крестьяне д. Мицюны платили оброк (дякло): по 10 яиц, 1 курице, 1 гусю, от 4 до 12 кип сена, по 2 осьмины овса. Наряду с продуктами земледелия и животноводства он включал в себя также про­дукты сельскохозяйственных промыслов.
    Инвентари указанного времени типичны в наборе натуральных данин, сдаваемых крестьянами своему пану. Они включают рожь, овес, ячмень, гусей, индюков, кур, яиц, мед, сено, пеньку, пряжу. В дякле, которое по­ставляли крестьяне д. Бобровники в 1670 г., зерно составляло 60%, куры, гуси, яйца — 20%.
    Зерновое дякло было самым распространенным. Количество сдава­емого зерна определялось бочками (бочки были меры виленской, смо­ленской, дворной), реже — в четвертях, осьминах, гарнцах. Согласно ин­вентарю Виленской экономии за 1768 г. крестьяне д. Рымдюны давали дякло: ржи — 4 бочки, овса — 4 бочки, кроме того платили чинш с воло­ки от 5 до 22 злотых.
    Среди дякла чаще присутствовали рожь и овес, реже — ячмень и пшени­ца. Среднепринятыми нормами натуральных данин на протяжении 2-ой половины XVI — І-ой половины XVII в. были следующие: рожь — 1 боч­ка, овес — 1 бочка, гусей, кур — 2, яиц — 10.
    Составной частью общего повинностного режима белорусского кресть­янства являлся денежный оброк. Главным видом денежной ренты был чинш, взимаемый за пользование землей, размер которого дифференцировался
    в зависимости от качества почвы, расположения волости или деревни по отношению к рынку, от экономических возможностей крестьян в данный период и от множества других причин. Согласно инвентарю Трокской эко­номии за 1670 г. тяглые крестьяне д. Бобровники платили чинш с волоки оседлой 3 копы литовские, а тяглые крестьяне д. Шульники — 40 грошей литовских. Главными плательщиками денежного чинша в частновладель­ческих имениях были куничные (чиншевые) крестьяне. Постепенно шло увеличение феодальной ренты, в первую очередь — отработочной повин­ности. К этому следует добавить, что крестьяне выполняли повинность не только в пользу своего владельца, но и в пользу католической церкви. В не­которых владениях, в частности, в Островце, бояре вносили по 2 злотых с волоки в год на содержание костела.
    Во 2-ой половине XVII 1-ой половине XVIII в. шло дальнейшее раз­витие товарно-денежных отношений, повышение товарности господского хозяйства, которое влекло за собой рост фольварочного хозяйствования, а также отработочной повинности. По-прежнему в повинностном режиме крестьянства частновладельческих поместий преобладала барщина, кото­рая составляла в среднем по 7,7 дня в неделю с волоки. Возросло значение денежной ренты, крестьяне отрабатывали толоки, гвалты, привлекались к другим срочным работам. Согласно инвентарю гервятского имения за 1796 г., крестьяне платили чинш от 7 до 34 злотых в год с волоки, на семью накладывалось по 16 гвалтов.
    Увеличение отработочных повинностей не могло осуществляться на одной и той же материальной базе. Такое развитие привело бы к подрыву экономики крестьянского и помещичьего хозяйства. Согласно мнению бе­лорусских историков, реальной базой, на которой усиливалась феодальная эксплуатация, являлся рост производительных сил. В XVI-XVIII вв. он отчетливо ощущался и на Островецкой земле.
    Ніна Рыбік (Астравец, Беларусь)
    РОЛЯ «АСТРАВЕЦКАЙ ПРАЎДЫ» Ў ГІСТОРЫКА-КРАЯЗНАЎЧАЙ РАБОЦЕ
    Не ведаю, ці знаёма нашым японскім гасцям такое паняцце, як «раённая газета». Расійскія і беларускія ўдзельнікі канферэнцыі, думаю, ведаюць гэта дакладна, але для агульнага азнаямлення усё ж скажу для пачатку колькі слоў пра тое, што ўяўляе сабой раённая газета «Астравецкая нраўда». Гэта перыядычнае выданне з 60-гадовай гісторыяй, заснавальнікам якога цяпер з’яўляецца раённы выканаўчы камітэт і раённы Савет дэпутатаў. Аб’ём — адзін друкаваны аркуш, ці чатыры старонкі фармату A3 (двойчы ў месяц па суботах выходзіць аб’ёмам у два друкаваныя аркушы), перыядычнасць выхаду — два разы на тыдзень, разавы тыраж — 4600 асобнікаў. На тэрыторыі раёна — самае масавае перыядычнае выданне, тыраж газеты ў ча­тыры разы перавышае тут тыраж «Советской Белорусии», якая на другім месцы па колькасці падпісчыкаў у раёне.
    Як бачна, наша газета невялікая па аб’ёму і перыядычнасці выхаду, хоць і карыстаецца папулярнасцю ў чытачоў. I вось у гэтай невялікай газеце трэба змясціць усё: апублікаваць мясцовыя і асноўныя рэспубліканскія навіны, паведамленні і рэпартажы пра падзеі палітычнага, эканамічнага, культурнага жыцця рэгіёна, расказаць пра жыццё сельскагаспадарчых і прамысловых прадпрыемстваў, пазнаёміць чытачоў з адметнымі людзьмі — «зоркамі» мясцовага маштабу, даць іншую карысную і займальную інфармацыю... Такім чынам, на старонках газеты амаль заўсёды цесна. Але пры такой цеснаце і мностве тэм у газеце «Астравецкая праўда» заўсёды, ва ўсе часы асаблівае месца адводзілася, асаблівая ўвага надавалася матэрыялам гісторыка-краязнаўчай тэматыкі. Па двух прычынах: па-першае, як паказвае анкетаванне нашых чытачоў і сацыялагічныя апытанні, менавіта гэтыя матэрыялы надаюць папулярнасць нашай газеце, яны заўсёды чакаюцца і чытаюцца, найбольш цікавыя захоўваюцца ў краязнаўчых картатэках бібліятэк і асабістых архівах настаўнікаў гісторыі і зацікаўленых краязнаўцаў. А падругое (і гэта, бадай, галоўнае), калі пра сваё мінулае не напішам
    мы, раённая газета, то хто яшчэ данясе звесткі па гісторыі роднага краю, пра яго выдатных сыноў да шырокага кола землякоў? Больш няма каму: газета «Астравецкая праўда» — адзінае рэгіянальнае выданне на тэрыторыі раёна, цэнтральным газетам такія тэмы, скажам так, менш цікавыя, а нра папулярнасць іх у раёне я гаварыла вышэй.