Беларусь превыше всего!
(О национальной беларуской идее)
Анатоль Тарас
Выдавец:
Памер: 240с.
Смаленск 2011
И в заключение хочу сказать тем, кто ратует за немедленное «восстановление позиций» беларуского языка в обществе: если кто-то хочет уже сегодня всегда и везде говорить на беларуском языке, ему никто не мешает! Пусть говорит, его поймут. Подавляющее большинство беларусов не видит в двуязычии никакой проблемы.
6. «Коренные» и «пришлые»
На самом деле это — надуманная оппозиция. Она является завуалированным выражением многовековой ненависти деревни к городу, крестьян — к «панам», малограмотных — к образованным. И больше ничем.
В книге Юлии Чернявской «Белорусы: От «тутэйшых» к нации» вычитал следующее признание одного из блоггеров:
«Я родился здесь, вырос, мои деды тут похоронены. Да, я русский, но неужели я не могу быть полезен Беларуси? Мулявин, например, смог, хотя был русским, но совершил практически подвиг, став едва ли не апологетом культуры другой страны...»
Хочу сказать автору этих слов, укрывшемуся под псевдонимом: не комплексуй, парень! Не имеет значения, кто ты генетически («по крови»). Важно кто ты по своему сознанию. Ученые давно доказали, что главный признак этнической принадлежности (национальности) — не «кровь» (генетика), а самосознание.
Просто беда, что люди не знают прописных истин современной науки. Определяющим фактором национального самосознания является то, в духе какой культуры человек воспитан. Например, Пушкин «по крови» был эфиоп; Лермонтов — шотландец; Фонвизин, Герцен, Блок и Гиппиус — немцы; Даль — датчанин; Гоголь, Ахматова, Бунин, Короленко, Зощенко — ук-
раинцы; Достоевский, Булгарин, Соллогуб, Грин — беларусы; Надсон, Мандельштам, Пастернак, Маршак — евреи; Грибоедов и Мережковский — поляки. Но все они заслуженно считаются выдающимися русскими литераторами.
Продолжу эту мысль примером из нашей истории. Можно сколько угодно заявлять о том, что Костюшко и Немцевич, Ясинский и Малаховский, Огинский и Вавжецкий, Князевич и Траугут, Мицкевич и Монюшко, Киркор и Чечот, Борщевский и Сырокомля по своему этническому происхождению были беларусами. Принципиально важно иное — то, что сами они считали себя «польской шляхтой литовского происхождения», говорили, писали и ДУМАЛИ на польском языке.
Поэтому, если вырос в Беларуси и считаешь себя беларусом — значит, ты беларус. Не обращай внимания на ущербных типов, пытающихся делить наш народ на «карэнных» и «прышлых», «беларускамоуных» и «рускамоуных». Истинная мотивация тех, кто хочет резать по живому, находится в иной плоскости. Для них «коренные» — исключительно выходцы из деревень, то есть — они сами, их родня и земляки. Наша деревня всегда ненавидела город, а горожан, как отметил известный культуролог Николай Крюковский в одной из своих статей, всех скопом называла «жидами».
Эти «лузеры» по собственной воле засели в канаве возле шоссе, по которому наше общество движется в будущее. И оттуда пытаются удивлять своими глупостями проезжающих и проходящих мимо. Только никто их давно не слушает, кроме других таких же «лузеров».
Скажу для примера несколько слов о себе. Мои отец, дед и прадед были минчане, а мой род, принадлежавший до 1831 года к служилому сословию, существует не менее 300 лет (документальное свидетельство тому — грамота императрицы Екатерины II от 11 апреля 1785 года, подтверждающая шляхетское достоинство моих предков). Долгое время они пользовались польским языком, в XIX веке перешли на русский. Неужели я, минчанин в четвертом поколении, прямой потомок беларуской шляхты, буду обращать внимание на мнение вчерашней деревенщины «аб гараджанах 1 сялянах», «беларускамоуных» и «рускамоуных»?!
Ориентир для меня и множества моих единомышленников — высказывание выдающегося общественного деятеля дореволю226
ционной Беларуси, потомственного шляхтича и ревностного католика Эдварда Войниловича (1847—1928):
«Войниловичи не пришли ни с Востока, ни с Запада — они коренные, местные, кость от кости, кровь от крови того народа, который когда-то хоронил своих предков в этих курганах...».
7. Соседи и враги
Друзей у нас нет и никогда не было. Великий политик Уинстон Черчилль когда-то сформулировал этот принцип предельно четко: «В политике не может быть постоянных друзей. В политике могут быть только постоянные интересы».
К сожалению, данный принцип не относится к врагам. Враги у нас все те же, извечные. На востоке — Москва, на западе — Варшава.
Среди людей старших поколений, выросших в советские времена, до сих пор еще не умерла надежда на союз Беларуси с Россией. Они верят, что все наши проблемы решатся после объединения с Россией. В своем подавляющем большинстве те, кто хочет «объединяться», это пенсионеры. Их у нас более чем достаточно. Лица пенсионного возраста составляют более четверти населения — 26 %. Мягко говоря, они весьма наивны. Мол, у нас нет природных запасов энергоносителей, поэтому единственный выход — объединение с Россией. Но и в этом случае нефть и газ все равно придется покупать. Дарить никто ничего не собирается. В чем тогда смысл объединения? В более низких ценах на энергоносители? А за это платить жизнями наших сыновей в очередной колониальной войне России? Можно ли считать патриотами пенсионеров, призывающих к объединению с Россией, в результате чего беларуская молодежь станет заложницей политических авантюр Кремля!
В России полно своих проблем. Глупо думать, что наши вопросы Москва начнет решать раньше, чем застарелые беды всех 89 субъектов федерации. В России из-за долгов министерства обороны энергетики отключали от электричества даже ракетные комплексы. Тем более они не будут церемониться с нашими пенсионерами, не желающими полностью оплачивать коммунальные услуги.
Сравнительно малочисленная, но влиятельная часть беларуского общества, ратующая за соединение с Россией — чиновники. Однако они забывают о российских чиновниках, которых сейчас в два раза больше, чем было во всем СССР. Зачем российскому правительству еще и беларуские управленцы высшего и среднего эшелонов власти? Внутри российской властвующей элиты идет жестокая борьба за контроль над финансовыми и товарными потоками. Неужели кто-то из ее представителей пустит на свое место беларуских чиновников в знак благодарности за сдачу суверенитета Беларуси? Да и зачем платить тем, от кого уже ничего не зависит?
Энергоносители, стратегическое сырье, продовольствие — вовсе не абсолютные ценности. В этой области всё зависит от того, как государство умеет распоряжаться тем, что имеет. Многие страны — экспортеры нефти и газа — сотрясаются в результате внутренних конфликтов. Фактически, ими манипулируют из-за рубежа.
Для российских политиков Беларусь — это стратегическая, «буферная», «бамперная» или ещё какая-нибудь другая «зона». А для нас это Родина, и она у нас одна. Несмотря на многочисленные речи о братстве и дружбе, российские политики всегда проводили четкую границу: это беларусы, а это — они (вспомните слова В.В. Путина о «мухах и котлетах»). Исходя из данного принципа, они строят экономические и политические отношения с нами.
Нигде на свете мы никому не нужны. И тот факт, что население в нашем государстве в 15 раз меньше, чем в Российской Федерации, означает лишь то, что мы в 15 раз сильнее должны любить свою Беларусь.
Вооружённый нейтралитет — единственно приемлемая военная доктрина для Беларуси. Участие и в антироссийских, и в антизападных коалициях не соответствует нашим интересам. Российские политики традиционно стремятся заслониться беларусами от возможного столкновения с Европой. Наш народ уже много раз оказывался под огнем с двух сторон. Неужели требуются новые эксперименты в этом направлении? Амбиции всех российских генералов, вместе взятых, не стоят жизни ни одного беларуского солдата, милиционера, сотрудника спецслужб. 228
Российские политики до сих пор не оставили мысль о том, чтобы усадить депутатов от «Северо-Западного края» в Совете Федерации между представителями Башкирии и Бурятии. Если такое когда-нибудь случится, это станет трагедией для беларуского народа, потому что никакую личную ответственность нельзя сопоставить с утратой государственной независимости.
Конечно, российские империалисты будут продолжать натравливать одну часть беларуского народа на другую, чтобы им легче было проглотить Беларусь. Президентские выборы 2010 года показали это очень наглядно. Но, «товарищи» и «господа», такая политическая игра небезопасна для стабильности самой России. Например, численность населения во всей Чечне в полтора раза меньше, чем в одном только Минске. Российским политологам, всем этим Павловским, Марковым и Леонтьевым, следует напомнить, какой национальности был народоволец Гриневицкий, бросивший бомбу в царя Александра II, в каком городе проходил Первый съезд РСДРП, разрушившей Российскую империю, и на территории какой страны был подписан документ, покончивший с существованием СССР.
Русские для нас в прошлом — завоеватели и колонизаторы, уничтожившие наше древнее государство — Великое Княжество Литовское, существовавшее 550 лет. Ныне — просто соседи. И хотя это соседи высокомерные, алчные и наглые, с ними надо жить в мире, ибо другого выбора у нас просто нет.
А что касается Польши...
Во-первых, хочу напомнить тем, кто склонен восторгаться Республикой обоих народов (т.е. Речью Посполитой), что конец ей положили не русские, а поляки. По конституции 3 мая 1791 года Речь Посполитая превратилась в унитарное государство, автономия ВКЛ подлежала ликвидации. Другое дело, что российская оккупация последовала так быстро, что это положение конституции не успели провести в жизнь.
Единственным языком государственных учреждений, а также образовательных заведений всех типов задолго до 1791 года стал польский. Католическая церковь занимала привилегированное положение в обществе и государстве по сравнению с униатской, православной и протестантской Церквами.
Поэтому, если бы 2-й и 3-й разделы Речи Посполитой не состоялись, то примерно за 100 лет все население Беларуси было бы полностью полонизировано и окатоличено (пусть в форме униатства). На этот счет не должно быть никаких иллюзий. Привилегированное сословие (магнаты и шляхта) к тому времени и так уже ополячилось. Вслед за ним быстро ополячивалось городское население, затем пришел бы черед крестьянства. Тем, кто сомневается, рекомендую детально ознакомиться с национальной политикой Варшавы на «крэсах всходних» в 1930-е годы. Очень поучительно!
КНІГІ ОНЛАЙН
