КНІГІ ОНЛАЙН
Аўтаматычна згенераваная тэкставая версія, можа быць з памылкамі і не поўная.
В этих обстоятельствах нечего и удивляться не только дружнонародной ненависти ко всем вместе и по отдельности “черно-жопым”, “узкоплечим” и “жидам”, но и санкционированными властями центральных городов дискриминационными мерами против них. Обыкновенный расизм. Сегодня, в хаотичных реалиях посткоммунизма, он предстает перед нами бандитским дитятей ханжеского пролетарского интернационализма. Посттоталитарная свобода оказывается свободой от цивилизованных норм, диким разгулом ксенофобии, разнузданным человеконенавистничеством. Здесь обращают на себя внимание два обстоятельства: во-первых, синхронность проявления этого уродства сознания в разных странах, и во-вторых, очевидное совпадение активизирующегося день ото дня расизма с крахом коммунизма. Обидно и ужасно глупо, что племенной способ мышления снова стал употребим и играет все более активную роль в конце ХХ-го века: “желтым” надлежит презирать “черно-жопых”, и “горбоносым” не место на нашей великой “курносой” родине!.. Всплески расизма не утихают и в Восточной Европе: в Словакии толпы рыдают над могилой местного фюрера Тиссо; в Румынии систематически страшно избивают и забивают до сметри десятки этнических венгров, евреев и цыган; в Венгрии бешеные вспышки антисемитизма потребовали холодного успокаивающего душа Папы Римского, а в любимой и родной стране Папы Иоанна Павла П-го и этот “душ” не помог в Польше вот уже несколько лет, как “Майн Кампф” находится в списке бестселлеров. Из-за рухнувшей Берлинской стены на площади немецких городов выскочил отлично законсервированный на восточной половине дух “доброго крепкого” нацизма. Но и на западной, не-коммунистической стороне мира в затухавшие было расистские очаги небольших групп фанатиков будто бы подлили масла: завизжали пьяные истерики в Швеции; стали оскорбительно презирать “инородцев” во Франции; огромными тиражами стали публиковаться разнообразные “густо-коричневые” сочинения в Австралии; в США расист “высшей пробы с хорошей родословной” Дональд Дюк чуть было не оказался избранным губернатором штата Луизиана, и даже в мирной, спокойной и уравновешенной Финляндии стали появляться фашистские граффити, журналы с требованиями стерилизации всех пришлых не-голубоглазых-не блондинов, а прошлым летом именно в Финляндии произошел крупнейший в Европе погром еврейского кладбища, когда было совершено надругательство над 173 памятниками из трехсот находящихся там. Какова же взаимосвязь краха мирового коммунизма со всплеском международного расизма? В бывшем социалистическом лагере это эффект снятия коммунистических вериг в условиях полного или частичного отсутствия опыта и традиций демократии. Теперь, на первых порах посткоммунистического общества, когда можно ВСЕ!!! расист оказывается равен в правах монархисту: организацию его мы и зарегистрируем официально, и газету ему разрешим издавать и распространять, и книги прелюбые, и время с частотами для радиовещания выделим, а митинг “национально-самоопределяющихся” будем охранять. А вот если чего случится, тогда, возможно, и санкции применим. Это неважно, что санкций этих у нас нет. Зато поиск и обнаружение врага замечательное занятие и серьезная моральная сатисфакция люмпенизированного коммунизмом массового сознания миллионов, опасно находящего себя под мощно раскидывающейся шовинистической сенью идеей строительства сильного и многонационального, “вполне нашего”, государства. С которым миру надлежит разговаривать “на ВЫ”, как нам было недавно указано. Строго указали, да вот только забыли разъяснить: а почему, собственно, мир обязан России “выкать”? За какие такие заслуги? Согласно размеру территории, количеству вооружений, списочному составу армии? Или числу доносчиков, прекрасно устроившихся и процветающих и сегодня ввиду старых связей и особенностей характера? Право, солдафонские эти замашки, с руководяще-запугивающими указаниями всему прочему человечеству смешны и нелепы. Со страху на “выкают”, а только икают... Что касается воспрянувших духом и активизировавшихся расистов Запада, то они весьма логично следуя развитию событий посчитали, что теперь-то, наконец, наступило ИХ время. К тому же рецессия питает ряды недовольных, нервирует и депрессирует общество, и создает сходный мотив “пришлых врагов”, мешающих нашему привычному процветанию, во всяком случае, занимающих наши рабочие места, женящихся на наших девушках, и отгрызающих от нашего здоровенного куска наших сладких социальных пособий!... На Западе, однако, существуют и функционируют законы, запрещающие расизм и наказывающие за его проявления. На Западе, к тому же, явственна реакция бурного отторженя расизма и общественностью, и политическими руководителями. Ни одно проявление расизма на Западе в последние годы, после краха коммунизма, не осталось безответным. Шведский премьерминистр Карл Билд, президент Франции Миттеран, члены Французского правительства и многие другие политические западные лидеры своими немедленными решительными действиями пресекают фашистские акции. В Германии, где между прочим, “Майн Кампф” запрещен законом как расистская пропаганда, местных фашистских хулиганов неизменно судят и осуждают. В цивилизованном мире активизировавшийся фашизм вызывает мощный отпор и на уровне государства, и на уровне личности. Наиболее беспощадный фильм об угрозе возрождения международного фашизма сделан немцем журналистом Мишелем Шмидтом. И уже сам факт антифашистский фильм немца работает на оздоровление общества. В Австрии крупные промышленники по совместной инициативе с муниципальными властями в течение двух недель выделили и собрали средства для массового бесплатного просмотра школьниками “Списка Шиндлера” Стивена Спилберга. Правительство Соединенных Штатов в апреле этого года направило 227 представителей Комитетов образования из всех штатов на ежегодную церемонию памяти жертв нацизма в Освенциме с целью обучения детей урокам недавней стории. С целью предотвращения, недопущения фашизма. Мы знаем о работе “Мемориала” и других общественных организаций на территории бывшего СССР, как знаем и о личных усилиях многих честных и благородных людей здесь. Но что мы знаем о государственных инициативах? Официальной политике? Юридических действиях властей? Мы знаем одно: что таковых инициатив, политики, действий НЕТ. Это не плюрализм регистрация, публикация и распространение такого количества расистских изданий, какое существует сегодня в России. Это позор. И если в этой стране не существует законов, запрещающих эту беспрецедентную профашистскую пропаганду то это двойной позор. Считать призывы к насилию “свободой” могут только рабы. Провозглашать человеконенавистнические пассажи “обменом мнениями” могут лишь лжецы. Делать вид, что свастики чернорубашечников есть просто “деталь демократизированного пейзажа” способны лишь трусы, либо идиоты. Но разве такие качества должны определять стиль политического мышления и государственного руководства? Да. посткоммунизм это прежде всего оплата по счетам коммунизма. Но можно платить в стиле Гавела, а можно в стиле “дорогого очередного Ильича”. В западном обществе 90-х годов, последовательно уставшем от бунтов “рассерженных молодых” 1960-х, бурной борьбы за мир во всем мире 1970-х и террористической вакханалии 1980-х, существует точка зрения, согласно которой правильнее и дальновиднее игнорировать прогрессирующий рост расизма дабы “не провоцировать их на новые безобразия”. Однако прагматики 1990-х, полагающие, что если они отвернутся, то джин расизма так и не вылезет из своей мутной бутыли, глубоко заблуждаются. Расиста “провоцировать” ни к чему на свои “подвиги” он готов всегда. А нашему ложно-интеллигентскому молчанию он только рад оно убеждает его в собственной правоте, вседозволенности и непогрешимости. И легализует аномалию человеконенавистничества в реалию нашей с вами жизни. При этом в западном обществе 1990-х годов считается “некомильфо” четко формулировать, что и бунты 1960-х, и борьба 1970-х и террор 1980-х были срежиссированны одной, нам родной и знакомой до судорог советско-коммунистической рукой. Разнообразные западные “лефтисты” дружно, как по команде, бросились обличать только что назначенное правительство Сильвио Берлускони, в буквальном смысле слова, в последний момент спасшего Италию от пропасти коммунизма, в “неофашизме”. Вердикты были вынесены и ярлыки наклеены наутро после объявления состава кабинета. который физически не успел ни сделать, ни провозгласить ни-че-го. Текстуальное сходство надуманных обвинений и их злобный темперамент не оставил сомнений в том. что режиссура осталась прежней. В день назначения нового ительянского кабинета были обнародованы и результаты выборов в Венгрии, оказавшиеся возвращением к власти коммунистов под именем социалистов. Так же, как это произошло в Литве, Польше. Румынии, в Украине. Запад деликатно молчит. Только могут ли эти деликатные “либералы” разъяснить чем реальные неокоммунисты у власти лучше гипотетических “неофашистов”? Могут ли они вообще разницу между этими понятиями сформулировать? Не могут, потому как разницы между коммунизмом и фашизмом не существует. И тот, кто этого не понимает, рискует заплатить дорогой ценой за свою наивность. Еще хуже, если платить придется детям таких “избирательно-наивных”. Неизведанный человечеством посткоммунизм обнаруживает поразительные феномены. Казалось бы. коммунизм деформирует личность донельзя. Теперь оказывается, что в этом изуродовании самих себя можно пойти еще дальше, и достичь результатов прямо-таки необычайных. Можно враз затоптать историю собственной страны, пытки и мучения живущих рядом с тобой людей, можно стать рабом собственного презрения к нормальной человеческой морали то есть, по собственной инициативе и с полным удовольствием превратиться в такую субстанцию, которую идентифицировать как Гомо Сапиенс вообще невозможно, а как Гомо Эректус исключительно благодаря прямохождению. Один из ярких примеров подобной метаморфозы (но лишь один из немногих) это приветствие “Независимой газеты” собирающемуся вернуться на родину Александру Солженицыну. “Перезрелый Лимонов, вешалка в прихожей, племенной классик, безжизненный, загробно-американский, хармсовскші анекдот, евнух своей славы...” Да в какой стране эдакое возможно?!. В такой стране, в которой это возможно вот в какой. Там. где облеплять другого грязью даже не вид спорта, а ежедневность. Такая же ежедневность, как процветающий, легализованный расизм. Такая же ежедневность, как абсолютно относительная мораль. “Новая”, посткоммунистическая экс-эсэсэсэрия вползает в ХХІ-Й век...