• Газеты, часопісы і г.д.
  • Поўны збор твораў. Том 10. Кніга 2 Артыкулы, эсэ, прадмовы, выступленні, інтэрв’ю, гутаркі, калектыўныя творы (1981 -1990) Васіль Быкаў

    Поўны збор твораў. Том 10. Кніга 2

    Артыкулы, эсэ, прадмовы, выступленні, інтэрв’ю, гутаркі, калектыўныя творы (1981 -1990)
    Васіль Быкаў

    Памер: 640с.
    Мінск 2019
    181.27 МБ
    По-моему, полезно говорнть почаіце о оростых, а еслй реально оценнвать опыт прошлого, то чрезвычайно трудно сохраняемых ценвостях. О честй, о человеческом достойвстве. В такйх разговорах не красноречйе, не красота слога должны быть глэвйым аргумеятом, а правда. А еслн правда порой беспоіцадна, то этого нельзя скрывать. Нельзя прйукрашнвать ее, йначе нензбежна «двойная бухгалтероя».
    Нынче же, как я замечаю, кое-кто йз молодых пытается жйть как бы по такой вот «двойной бухгалтерйй». Вернее, жнвет оо одной — о которой публнчво не скажет, а говорйт — по другой... Это плохо. Плохо более всего, что то й другое в
    одном человеке ужйваются. 14 воспрйнймаются йм подчас как обыденное, как данность, необходймость.
    — Соцйологй, опйраясь на научные выкладкй, утверждают, что духовная зрелость наступает теперь в более позднем возрасте, чем прежде. Но есть й йная точка зренйя. Она прйнадлежйт самйм молодым, которые довольно высоко оценйвают свой духовные, человеческйе возможностй.
    — Я не думаю, что соцнологнческне йсследовання верны во всем. Нередкн несовпаденйя. Но еслй бы соцйологйю мы йспользовэлй всегда с толком... A то ведь й машннно-точные рекомендацйй впрок порой не вдут. Было, напрймер, такое. ЭВМ дает результат, расходяшвйся с офнцнально суіцествуюШйм мненнем. Кто не прав? ЭВМ не права! ЭВМ отключйлй. й за ненадобностью сдалй в аренду... Но это несколько в сторону. A no суіцеству нашего разговора, я думаю, что ннкогда ннкакой опрос не даст полной картпны. й выводы его всегда ограннченны.
    Молодым не хватает, мне кажется, в чем-то цельностн, определенностм. Но, сравнпвая ііх co свопм, военным поколеннем, я далек от желання делать нз этого какпе-лпбо глобальные выводы.
    Последняя война (хочется вернть, что нменно последняя!) упростнла многое, ужесточнла, но н многое выпряммла. Заставнла относйться серьезнее й к себе, й к другям. Прояснйла, кто есть кто, прояснйла самн нравственные ценНОСТЙ.
    Я хочу хорошо думать о нынешней молодежй. Время йное — й молодежь йная. Но хуже? Нет.
    В сутй своей, я полагаю, теперешнйе молодые — не слабее й не снльнее нас, не умнее й не глупее... 14 душй й сердца у нйх на месте. А душп — онй, случвсь нужда, разберутся, душя не подведут.
    Несовпаденйя же неязбежны. На войне нередко становятся храбрецом тот, кто на своей улвце был тйхоня тйхоней... Случалось же, что й прйзнанный сорвяголова бледнел перед опасностью.
    Что тут скажешь? йстокй мужества, мотйвы геронзма не столь очевядны, как нам кажется. Во всяком случае, я бы нзбегал прякладывать фронтовые, военные меркй к мврной жйзнй. Как, впрочем, й наоборот. Тут возможны ошябкй. й непоправнмые. Это полезно знать педагогам, да й всем тем, кто по профессмй лн своей, по склонностй лй характера любйт порассуждать на тему геройческого...
    — Формула поведенйя вашйх героев: в самой тяжелой сйтуацйй, всегда й везде поступай достойно. Вашй герой жйвут на войне. Но каждая такая сйтуацйя волыю й невольно укрупняется, выходйт за пределы военной переделкй. Вы говорйлй, что следует йскать обіуйй знаменатель, фшософскйй корень войны й мйра, прошлого й настояіуего. Так как же быть тогда с меркамй?
    — Нравственные нормы мнра н войны не совместнть. Вот, положнм, что такое подвнг на войне н в мнрной жнзнн? Мне как-то рассказывалн про председателя одного колхоза. Когда у него загорелся телятннк, он собрал парней н спроснл: есть лн средн вас герон? йлн вы все трусы? Еслн герон найдутся, то нднте н выташнте телят нз огня... Трусов, понятно, не оказалось. А однн нз парней едва жнзнью не поплатнлся нз-за телят, которых завтра же утром отправнлн на бойню...
    Мы утверждаем: в жнзнн всегда есть место подвнгу. Как бы нам всем нзбегнуть упрошенпя в поннманнн н толкованнн этого крылатого выраження.
    Ведь геронзм необходнм только тогда, когда он действмтельно необходям.
    Как бы нам так сделать, чтобы «послать» й «пойтй» — совпадало в одном человеке до точкй... Я вообіце счйтаю, что нужно беспоіцадно наказывать тех, кто, оставаясь в тенй, берется подталкйвать кого-то на рйскованный поступок.
    Тем более наказывать, колй подразумевается опасность для жйзнй человека.
    Нйчего нет выше ценностй человеческой жйзнй, н я берусь утверждать: ты не вправе посылать человека на ряск, еслй сам нячем не рнскуешь...
    Беседу вел Александр Афанасьев.
    [1984]
    СКОРБЬ НАРОДНАЯ
    Ушел от нас гнгант художественной мыслн XX века.
    Вся наша советская лнтература на протяженнн многнх лет своего суіцествовання жнла н развнвалась под могучммн крыламм шолоховского гення, духовность многнх поколеннй co школыіый скамьн формнровалась под благотворным воздействнем нзумнтельных по красоте н правднвостн шолоховскнх
    образов. Древняя донская земля благодаря художественной слле Шолохова прославллась в млре, а драматлческле судьбы ее людей обрелл веллчле наряду с самымн драматлческлмл судьбамл в лсторлл человечества.
    Урокл шолоховского генля непостлжлмы даже для самого пронлцательного ума современностл л, как это бывает с дарованлем такого масштаба, полностью раскрываются ллшь по прошествлл временл. Но уже теперь ясно, что лежлт в основе этого унлкальлого дарованля. Глубллная народность его поэтлкл, революцлонный смысл его лдей, верность правде человеческого суіцествовалля в этом жестоком млре породллл его траглческого л прекрасного Грлгорля Мелехова — одлн лз самых пронзлтельных образов XX века. Еслл бы Шолохов не создал ннчего более, одного Грлгорля было бы достаточно, чтобы обессмертлть лмя его создателя. А нх, этйх трагнческнх л прекрасных образов, у него вон сколько!..
    Безутешна скорбь народная, всей нашей многонацйональной лйтературы, многйх мйллйонов его чнтателей. Он ушел от нас, оставйв пламенный завет жйвуіцнм — завет любвл л ненавйстй, тысячелетля пйтаюіцйх мнровое лскусство, в котором й его столь прйвычное л дорогое для нас лмя.
    [1984]
    ОТ НМЕНН ПОКОЛЕНПЯ
    Нечасто так случается в лнтературе, что одно нз первых пронзведенйй молодого плсателя делает переворот в определенном ее направленйй, становнтся вехой, хотя, быть может, л спорной в момент ее появлення, зато отчетллво вндной л шлроко прнзнанной по прошествіій лет. Co временн появленйя «Батальоны просят огня» Юрля Бондарева млнуло более четвертл века, отшумелл многле ллтературные л прочле споры, л теперь мы лмеем возможность четко определлть как тіцету лх, так л правоту, которая, как это нередко бывает, в конечном счете остается за художнлком. Да, художнлком, каклм с самого начала предстал пред члтателямл Юрлй Бондарев, подтвердлвшлй свой талант целым рядом замечательных пролзведенлй.
    Главлое, что на протяженлл ряда лет плтает неослабеваюіцлй человеческлй лнтерес к его творчеству, это его лелзменлая верность проблемам млнувшей войны, его непреходяіцее
    нрйстрастйе к характерам сложным, судьбам, опаленным горячнм дыханнем войны. й есля первых повестях й романах мы вйдйм человека на войне, в разбятых снарядамн окопах, на разметанном взрывамй снегу, в момент еднноборства с немецкнмн танкамн, то в последуюшнх пронзведенйях этот выжйвшйй в жаркой схватке с фашнзмом, постаревшнй й помудревшнй человек мучается над многймй проблемамя мярного бытня, средй которых, однако, главйейшймн являются все те же, порожденвые недаввей борьбой с фашнзмом. й в этом не проявленйе прнхотй художнйка, а насутная необходймость йоколення, пережйвшего войну й йозвавшего йстйнную цену человеческого суіцествоваййя.
    В последвйх пройзведевйях пясателя рамкп осмысленйя военной эпохй значйтельно раздвнгаются, включая в себя новые связй, возннкают новые порой неожйданвые, но всегда важные выходы в наше время, а также в грядуіцее. Усложненвая фйлософячность бондаревскнх веіцей поднймает йх до высокого звучаняя, столь традйцйовного для лучшях образцов отечественной п мнровой классйкй.
    Юряй Бондарев — обладатель ценного дара трепетного жйвоййсання словом, тончайшего аналнза сложных йсйхологйческнх состоянйй, его языковое мастерство не может не йокорнть красотой й йзысканностью слога. В то же время вслед за многймй йсследователямй его творчества нельзя не поразнться уменйю, с какнм Юрнй Бондарев левнт характеры, всегда самобытные, не похожне ва йх лйтературных предшественнйков, вервые той правде временя, которая постнгается лйшь впечатлятельной душой й недюжйнным жнзненным опытом.
    Волею судьбы йлй случая счастляво йзбежавшйй участн многйх свойх ровеснйков, останкя которых покоятся в сотнях й сотнях братскнх могйл, разбросанных на огромном простравстве от Волгй до Эльбы, Юряй Бондарев остро осознает свой долг леред нймй. ймя этому долгу — лравда о мннувшей войве й неусылвая забота о будуіцем, столь хрувком в ваш беслоіцадный ядерный век.
    [1984]
    [ЙНТЕРВЬЮ ГАЗЕТЕ
    «ГРОДНЕНСКАЯ ПРАВДА»]
    — Васйль Владймйровйч, как нзвестно, ваша творческая бйографйя начйналась e me годы, когда выработалй в «Гродненской правде». С какйм чувством вы вспомйнаете то время?
    — Конечно, это было для меня незабвенное время, вопервых, потому, что оно выпало на годы моей молодостй, которая всегда памятна в жйзнй любого человека, а во-вторых, в стенах «Гродненской правды» я лолучйл первые урокй печатного слова, там состоялйсь мой первые шагй в журналйстнке, да й в лйтературе тоже. Я с благодарностью вспомннаю то теплое участне, которое проявнлй ко мне Андрей Абрамовйч Соловьев, Анна йльнннчна Цыййнэ, мой товаршцн по работе Георглй Цветнйцкйй, Нмколай Овчаров, Александр Кйркевйч. Первые мой рассказы былй напечатаны на страййцах «Гродненской правды», первую лйтературную школу я прошел в лнтобьеднненнн прн областной газете с участнем Мнхася Васйлька, й важность такой школы невозможно переоценнть в жйзнй любого пйсателя.
    — Вы пйшете о войне, u в некоторых вашйх повестях чйтатель находйт художественный матерйал с гродненской «пропйской». Это случайная прйвязка йлй необходймость?
    — Естественно, что, долгое время прожнвая в Гродно й будучй связанным с деламн н заботамй труженйков Гродяентйны, я не мог, да й ве стремйлся обойтйсь без ее образов в свойх повестях й рассказах. Так йлй йначе улйцы Гродво, места й пейзажй Гродненіцйны я нмел в вйду, когда работал над «Обелйском», «Круглянскйм мостом» йлй «Пойтй й не вернуться». В этой последяей повестя прямо называются некоторые населенные пункты Гродненіцйны, в другнх, хотя онй й названы нначе, йх о6лйк легко прочйтывается как гродненскнй.