Сустрэча з рэлігіямі
Выдавец: Про Хрысто
Памер: 168с.
Мінск 2009
Dupre L., Glpbsze zycie, Krakow 1994.
Dupre L., Inny wymiar, Krakow 1991.
1 ft? ВЫБРАНАЯ АІТАРАТУРА ПА РЭЛ I Г I Я 3 НАЎСТВЕ
Dzialalno^c InstytutuAnthropos w dziedzinie lingwistyki, etnologii i religioznawstwa, red. H. Zimon, Pieniezno 1980.
Eliade M., Historia wierzen i idei religijnych, 1.1, Warszawa 1988.
Eliade M.,Joga. Nies'miertelnos'c i wolnosc, Warszawa 1984.
Eliade M., Sacrum, mit, historia, Warszawa 1970.
Eliade M., Traktat o historii religii, Warszawa 1960.
Frankl V. E., Homo patiens, Warszawa 1984.
Gielata B., Wartos'c zbawcza religii niechrzes'cijahskich, „Ateneum Kaplanskie” 1969, 360, s. 6876.
Gladkowski K., Religioznawstwa w szkole, „Niedziela” 1986, nr 15, s. 78.
Gorski J., Cierpienie a religie niechrzescijanske, „Apostolstwo chorych” 1987, nr 1, s. 1314.
Gorski J., Program nauczania religioznawstwa w szkole s'redniej, „Okolnik duszpasterski” Katowice 1986, 6, s. 45.
Gorski J., Zasady inkulturacji w odniesieniu do mistyki chrzes'cijahskiej, [w:] Mistyka chrzescijahska. Materialy z sympozjum, red. J. Machniak, Krakow 1995, s. 6569.
Grabowski L., Wielki Nieznany. Zarys religioznawstwa, Flock 1983.
Griffits B., Powrot do s'rodka, Warszawa 1985.
Griffits B., Zlota nic, Krakow 1974.
Jan Pawei II, Przekroczyc prog nadziei, Lublin 1994.
Jerzmanski H., Kamisama znaczy Bog, Warszawa 1986.
Judaizm, „Communio” 1995, 4.
Kamykowski L., Caly Izrael, Krakow 1996.
Kamykowski L.,Koscidl wobec wielosci religii, „Tarnowskie Studia Teologiczne” 1994, t. XIII, s. 315325.
Kapuscik F. Z., Religie Afryki Zachodniej wobec wspdlczesnych przemian, Warszawa 1979.
Kioczowski A.,Komupotrzebna religia, a komu religioznawstwa?, „Niedziela” 1986, nr 50, s. 1, 4, 5.
Knaps S., Pochodzenie religii, „Przegl^d Katolicki” 1986, nr 41, 42, 43.
ВЫБРАНАЯ ЛІТАРАТУРА ПА РЭ A I ГI Я 3 Н АЎ CT В Е ] £}
Konior J., Zagadnienie „grzechu” w kulturze chihskiej, Krakow 2006.
Kopec E., Co to jest religia?, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 1985, 1, s. 7385.
Koscielniak K., XXwiekdw chrzes'cijanstwa w kulturze arabskiej, Krakow 2000.
Kowalak W., Chrzescijanskie zrodla religii synkretycznych, „Ateneum Kaplanskie”, 1987, 469, s. 421432.
Kowalak W., Kulty cargo na Nowej Gwinei, Warszawa 1982.
Kowalak W., Obrz^dy kultowe afrykanskich religii synkretycznych, [w:] W sluzbie Slowa Bozego, red. R. Malek, W. Wesoly, Plock 1978.
Kowalczuk S., Marksizm o religii, „Przeglqd Katolicki” 1986, nr 43, s. 12.
Kowalczuk S., Negacja religii—korzenie wspolczesnego ateizmu, „Ateneum Kaplanskie” 1987, 468, s. 261277.
Lanczkowski G., Wprowadzenie do religioznawstwa, Warszawa 1986.
Leeuw G. Van der, Fenomenologia religii, Warszawa 1978.
Leksikon religii, Warszawa 1994.
Lotz J. B., Wprowadzenie w medytacjp, Krakow 1983.
Lukaszuk R., Religie niechrzescijanskie w ocenie teologii wspolczesnej, „Ateneum Kaplanskie” 1969, 364, s. 247259.
Malherbe M., Religie ludzkos'ci, Krakow 1997.
Mbiti J. S.,Afrykahskie religie ifilozofia, Warszawa 1980.
Nagy S„ Dialog religii, „Ateneum Kaplanskie” 1969,364, s. 227287.
Nossol A., Religia a wiara, „Ateneum Kaplanskie” 1987, 486, s. 253260.
Olszewski D., Szkice z dziedw kultury religijnej, Katowice 1986.
Panikkar R., Religie swiata w dialogu, Warszawa 1986.
Pawlik M. Z., Buddyzm w spotkaniu z Objawieniem Bozym, Warszawa 1987.
Pawlik M. Z., Hinduizm — chrzescijahstwo. Akomodacja poglqdow religijnych, Warszawa 1986.
1 М ВЫБРАНАЯ ЛІТАРАТУРА ПА Р Э A I Г I Я 3 Н A V С Т В Е
Pawlik М. Z., О wspdlczesnym zainteresowaniu hinduizmem — dyskusyjnie, „Ateneum Kaptanskie” 1987, 468, s. 433442.
Pawlowicz Z., Czlowiek a religia, Gdansk 1986.
Pawlowicz Z., Kos'cidl i sekty w Polsce, Gdansk 1996.
Pawlowicz Z., Modlitwa i mistyka islamu a chrzescijanstwo, „Ateneum Kaptanskie” 1987, 469, s. 407420.
Pipe wielkich religii swiata, red. E. BrunnerTraut, Warszawa 1986.
Religie w swiecie wspdlczesnym. Zarysproblematyki religiologicznej, red. H. Zimon, Lublin 2001.
Rogowski R., Fascynacja religijnosciq Wschodu, „Ateneum Kaptanskie” 1987, 469, s. 379392.
Rusecki M., Chrzescijanska interpretaeja genezy religii, „Ateneum Kaptanskie” 1987, 468, s. 234252.
Rusecki M., Filizofia a teologia religii, „Gose Niedzielny” 1986, nr 47, s. 3, 4.
Rusecki M., Naturalistyczne i ewolucjonistyczne teorie genezy religii, „Ateneum Kaptanskie” 1987, 468, s. 214233.
Rusecki M., Religioznawstwo a religiologia, „Gose Niedzielny” 1986, nr 45, s. 1, 4.
Sakowicz E., Dialog Kosciola z religiami pozachrzescijanskimi w nauczaniu Jana Pawla П, „Homo Dei” 1988,1, s. 3842.
Sakowicz E„ Religioznawstwo. Przewodnik tematyezny, Lublin 2005.
Saux H. Le, Monchanin J., Benedyktynski as'ram, Krakow 1986.
Sekty albo nowe ruchy religijne — Wyzwanie duszpasterskie, „EOsservatore Romano” (wyd. polskie) 1986, nr 5.
Seweryniak H., Misyjne wyznanie wiary, a nie dyskredytaeja innych religii, „Swiatto Narodow” 2000, 4, s. 516.
Siwek P., Wieczory paryskie, Londyn 1965.
Skowronek A., Muzulmanie i chrzescijanie — partnerzy dialogu, „Studia Theologica Varsaviensia” 1987, 25, nr. 2, s. 4764.
Skrabania J., Misjonarze Werbisci a Koscibl narodowy na Filipinach w latach 19091951, Warszawa 2003.
КНІГІ ОНЛАЙН
